Paustovsky, "Gıcırtılı döşeme tahtaları": bir özet

2024 Yazar: Leah Sherlock | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 05:52

Rus edebiyatının asırlık acılı teması - bir ormanın (bahçenin) nasıl kesildiği - K. G. Paustovsky tarafından "Gıcırtılı Döşeme Tahtaları"nda devam ediyor.

Orman canlıdır. Buna kim şaşıracak? Ancak Paustovsky'nin ormanı bazen kasıtlı olarak o kadar canlıdır ki, okul film stüdyosunun yönetmenine fantezilerinde ve felsefi yansımalarında muazzam bir ivme kazandırır. Gerçekten de ideal metaforlar yaratıcılığa çok az ilham verir.

Meşru kazanca müdahale edemez

Besteci Tchaikovsky, ormanla çevrili bir malikanede gözlerden uzak yaratır. Ormancı Vasily kötü haber getirir. Toprak sahibi tarafından "küfür edilen" toprakların yeni sahibi olan ziyaret eden tüccar Troshchenko, karar verdi: orman b altanın altında. Çaykovski valiye koşar. Omuzlarını silkti: Meşru mülkiyetin yararlarına müdahale edemeyiz. Besteci ormanı satın almaya çalışıyor. Tüccara yarının şaheserlerine karşılık bir senet verir. Nakit talep ediyor. Burada değiller. Orman yorulmadan kesiliyor. Ancak Troşçenko kendini aniden dün müziğin çaldığı evin eşiğinde bulur. Fikrini mi değiştirdin? Büyük kesim yanlış mı gitti? Ama besteci çoktan ayrıldı. Moskova'ya. Ve sonra - ve içindePetersburg'da mı? Başkente, bir dilekçeyle Egemen İmparator'a mı? Belki. Final - açık.

Bu, Paustovsky'nin "Squeaky Floorboards"una dayanan felsefi imalara sahip potansiyel bir "Squeak" filminin senaryosu olabilir.

Çaykovski'nin Düşünceleri

Ormanın üzerinde asılı duran b alta temasının geliştirilmesi sürecinde yazar, bestecinin düşüncelerini okur. Ve doğanın “eğitici etkisi”nden bahsederken samimiyetsiz görünüyor ve ormanın korunmasını devletin gücüyle ilişkilendiriyor. "Ülkenin şiirini ifade etmek için." "Dünyanın Bir Köşesini Kaydet" "Torunlarımız bizi asla affetmeyecek…" Hikâyede yeryüzünün kutsal olmayan güzelliği ve ormanların güçlü etkisi hakkında birkaç şişirilmiş yer var. Mesele, bestecinin torunlarının kaderi hakkında düşünememesi değil. Çok iyi yapabilirdi. Ama muhtemelen onları kişisel deneyimi engelleyen şatafatlı bir şekilde düşünmedi.

Daha yüksek insanlar

Yaratıcılığın anlamını - Çaykovski'nin gözünden - Paustovsky'nin "Gıcırtılı Döşeme Tahtaları"nda görmesi de daha az garip değil. Bestecinin en sevdiği şair Puşkin'dir. Halihazırda yazılmış tüm müzik besteleri, Alexander Sergeevich'e, insanlara ve arkadaşlara bir övgüdür. Ve haraç, belirtildiği gibi, zengin değil. Muhtemelen bu tür pasajlardan sıkılmayan bir okuyucu vardır. Simgelere can sıkıntısıyla bakamazsınız. Chernyshevsky'nin romanını hatırlayın. "Ne yapmalı?" sıkıcı ama ilginç. Üstün insan olmadığının farkındayız. Ama onlara gerçekten ihtiyacımız var. Çobanlar gibi değil, hayır. Ama hayatın anlamı sorusuna karar verenler olarak. Yaşayan her insana işkence eden bir soru. Klasisizmin güvenine ve romantik dürtüye ihtiyacımız var.eşzamanlı. Asla şüphe etmemek: Görev, mutluluğun zirvesidir. Ve hayatın gerçekte ne olduğunu iyi biliyoruz.

Gıcırtılı Hayat

Paustovsky'nin "Gıcırtılı Döşeme Tahtaları"nda birden fazla döşeme tahtası gıcırtısı var. Valinin evindeki hizmetçinin elbisesi kolalanarak gıcırdadı. Ev sahibi gıcırdayarak “Mevcut yasal hükümler fırsat vermiyor” diyor ve gıcırdayarak yaşıyor. Ve hizmetçiler gıcırdıyor. Bütün bu işleri başlatan Harkovlu küstah bir tüccar olan Troshchenko, gıcırdayan çizmelerle yürüyor. Gövdedeki b altanın kıçına vur - ağaç şarkı söyler ve madeni paraların sesiyle birleşen şarkısını duyar. Ve müzik… Ondan eser yok. Vapur, valiye yaptığı işe yaramaz bir ziyaretten sonra eve dönerken geçitte gıcırdıyor. Hayat, Paustovsky'nin "Gıcırtılı Döşeme Tahtaları" hikayesinin kahramanının evinde özenle atlamaya çalıştığı beş titrek döşeme tahtasının gıcırdamasına itaat eder.

Müzik nereden geliyor?

Bu, parçanın kilit sorularından biridir.

Amerikalı bilimkurgu yazarı Robert Sheckley'e hikayelerini nereden aldığı sorulduğunda, esprili bir şekilde yanıtladı: Nereden bilseydin daha fazla puan alacağını söylüyorlar. Paustovsky'nin "Gıcırtılı Döşeme Tahtaları" adlı öyküsünde Çaykovski, hevesli bir öğrenciden benzer bir soruya farklı bir cevap veriyor: sır yok. Ve iş var. Böyle bir cevap ya eğitim amaçlı ya da utançtan verildi. Ama evet, hikayede var: çalış, çalış, çalış. Kendini koruma. Öküz gibi. Bir günlük işçi gibi. Bu nedenle ilham. öyle mi?

İvan çayının çiçek açtığı yer

Sır hala orada. Müzik nereden? Hikâyenin “marş” tarzı (doğaya uygun olarak, beslenen halk gücü, orman tarafının lirik gücü), öyle görünüyor ki, ormandan basit bir cevap öneriyor. Ancak genel olarak, Paustovsky ve kahramanının bir ilham kaynağı bulduğu yer o kadar önemli değil. Bir sır bir sırdır. Ana şey, lanet olası gıcırtılı yaşama bir alternatif olmasıdır. Uyum var. Ve kaynağı nerede, kendin düşün. Paustovsky cevabını "Gıcırtılı Döşeme Tahtaları"nda veriyor.

Karanfil çiçekleri tüy tutamlarına benziyor ve ışık katmanlar halinde düşüyor - görüntüler hiçbir şey hakkında çok az şey söylüyor. Ne çiçek ve ışığı taklit ederler, ne de nuru ve çiçekleri Allah'ın yarattığı gibi göstermezler. Manyetizma nedir?

Modern metropol insanının, devrilmiş bir huş ağacı için ağlayanların eziyetini paylaşması pek olası değildir. Metropolün adamı, Çaykovski'nin her ayrıntısını bildiği Rudy Yar'a giden yolu - kütüklerin yakınında çiçek açan Ivan-çay'ı, kırık bir köprü ve çalılıklardan geçerek bilmek kaderinde değil. Bir metropol adamı bu yolda yürümemeli. Modern doğa savunucusu, ormanları yararlılık adımlarıyla ölçer ve doğrudan ahlaki faydacılığa gider. Ve Çaykovski orman yolunu sadece bir çocuğun hatırlayabileceği gibi hatırlıyor. Ve bu acı gerçek, çirkin güzelliği parça parça ve katmanlar halinde gölgede bırakıyor. Ve saygısız doğa ile bağlantılı olarak Rus devletinin kaderi hakkında kasten kederli düşünceler.

Bu çocuksu tavır, gözleri şişmiş liberal valide uzun zamandır yoktu. O, bu dünya görüşü, bir tüccarla küstah bir ticari heyecan içinde yeniden doğdu. Troşçenko. Paustovsky'nin "Gıcırtılı Döşeme Tahtaları"nda Çaykovski işadamına ne teklif etti? Faturalar - belki "Maça Kraliçesi" veya "Fındıkkıran" altında. Nakit yerine? Eğlenceli! Öyleyse neden büyümüyorsun? Gerekli. Yıkılmaz değerler yaratan daha yüksek insanlar doğmaz. Fenya, bestecinin evine çileklerle yaklaşan ve dinleyen Paustovsky'nin "Squeaky Floorboards" hikayesinde böyle büyüyor. Bu ormanı yetiştiren Vasily böyle büyüdü. Bir de liberal valinin evinde gençler de olduğunu düşünelim.

Ve değilse, o zaman tam bir kasaplık olur. Hırsızlar gibi, oduncular da düşen bir çamdan etrafa saçılır. Onları çalmak için kim gönderdi? Uyumsuz insanlar. Ve elbette kötü şirket yöneticileri - dev çamın düşmesine yer açmak için önce küçük bir ormanı kesmek gerekecekti. Hepsi uyumsuz. Vali konağındaki sütunlar bile soyuluyor. Bir diğer şey de bestecinin evi.

Ev

Eski bir piyano gibi çatlamış. Ama müziği özlüyor. Beklemek. Ve sahibi piyanonun başındayken şarkı söyler. Ve eski avize cevap verir. Rezonanslar incedir. Bu ev, koruyucu bir kemerle çevrilidir. Yaşayan duvar. Sıcak ve güvenilir.

İroni bumerang

Paustovsky'nin "Squeaky Floorboards" adlı öyküsünün doruk noktası, bir işadamı ve bir besteci arasındaki bir konuşmadır. Diyalog ironi üzerine kuruludur. Dahası, ironi tersine çevrilir. Troshchenko, görünüşe göre besteciyi öldürmesi gereken aforizmalarla fışkırıyor. Tüccarın kürk mantosu "asaletle kaplı değil", ama parası var. Besteci, "yüce kürelerden" bir kişidir, ancak nasıl pazarlık yapılacağını bilmiyor. Tüccar yaşamıyor"Empyreans" da, ama o onurlu. Troshchenko aynı fikirde: evet, o bir Maklak. Ama o zaman ona secde etmeye gelen kim, Maklak? "Hava şeyinin" yaratıcısı. Sonuçta müzik dumandır. “Her zaman benimle” aklıyla ilgili bir tüccar. Ama neden dilekçe sahibi komik değil de önemli tüccar. Komik etki, kişilik ölçekleri arasındaki tutarsızlıktan kaynaklanır. Önemsiz bir tüccar, dünyaca ünlü tanınmış bir dehayla alay eder. Bu komik. "Sosyal statü"deki tek fark bile komedi için yeterlidir.

Tarihi Paralellikler

Her şey “müzikal” kurumuş evin Klin yakınlarındaki Frolovsky köyündeki bir ev olduğu konusunda hemfikir. Hayatının son yıllarında Çaykovski şu ya da bu "iltica"yı aradı. Mektuplarından birinde, başkentlerden ve yabancı seyahatlerden sonra burayı "cennet" olarak adlandırıyor. Bakımsız bir bahçe. Sırada orman var. Ve böyle verdi! Bestecinin kiraladığı mülkün sahibi, ormanı kesme emri verdi.

Biyografik kurguda, o zamanın Çaykovski ortaya çıkıyor … Harika insanların biyografilerini okuyoruz. Kimin için yazılmışlar? Önemsiz insanlar için. Memnuniyet duymadan, okuduktan sonra düşünecek olan: “Eh, o kadar küçük, meşgul, zayıf değilim. Ve şimdiye kadar her şey mide ile uyumlu görünüyor.” Kaderin yaratıcı eziyetleri ve iniş çıkışlarından oluşan bir melezi gerçekleştirmek mümkün olsaydı, kesinlikle Meraklar Kabinesi'nde sergilenirdi. Evet, muhtemelen besteci üstün bir insan değildi. Ama öyleydi, çünkü en yüce insan insanlığın en yücesidir.

Görünüşe göre, Çaykovski Frolovsky'deydiörneğin, belirsiz bir biyografi yazarının damgasıyla damgalayacağı 5 No'lu Senfoni'yi besteledi - “bu değil” ve sanatçılar kafalarını kaşıyacak: “nasıl oynanır?”. Doom neşeye boyun eğmek mi yoksa zaferini kutlamak mı? Yorumlar zıttır.

Gerçek hayat gibi kurgu

Edebi görseller seçici davranır ve farklı yorumlanır. Korkunç ölüm anı, devrilmiş bir ağacın düşmesiyle ilgilidir. Birisi hayran kalacak: "Kesinlikle söyledi!". Ve birisi bu ifadenin yapaylığına sinecektir. Ancak stilin zarafeti önemli bir gönderide önemli değildir: doğurma, büyüme, mükemmel ve kendi kendine yeterli olma yeteneğini doğaya bırakın. Adama gelince… Paustovsky alışılmadık bir otobiyografi düşünüyordu. kurgusal. Yollarda ne tür insanlarla karşılaşırdım! Ne kadar çok şey yapabilirim!

Fortissimo

Ormanın gürültüsünü unutarak, uzay limanlarının gürültüsünden ve sessiz ev aletlerinin hışırtısından büyülenerek, titreyen döşeme tahtalarının gıcırdamasına katlanıyoruz. Artık uyumun olmadığı makrokozmosta kendimiz için savaşıyoruz. Bir komut dosyası. Ve döşeme tahtaları ayaklarımızın altındaki yanan topraktır: yani, Paustovsky'nin ruhuyla (dünyası sadece sallanır) ve hadi son akoru çalalım.