Francesco Petrarca: biyografi, ana tarihler ve olaylar, yaratıcılık

2024 Yazar: Leah Sherlock | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 05:52

Harika İtalyan soneleri tüm dünyada bilinir. 14. yüzyılın iyi bir İtalyan hümanist şairi olan yazarları Francesco Petrarca, çalışmalarıyla yüzyıllar boyunca ün kazandı. Bu makalede tartışılacak olan onunla ilgili. Petrarch'ın hayatı, işi ve aşk hikayesini konuşacağız.

Francesco Petrarca: biyografi

Büyük şair, 20 Temmuz 1304 yılında Arezzo'da (İtalya) doğdu. Petracco lakaplı babası Pietro di Ser Parenzo, Floransalı bir noterdi. Ancak, oğlunun doğumundan önce "beyaz" partiyi desteklediği için Floransa'dan kovuldu. Dante de aynı zulme maruz kaldı. Ancak Petrarch ailesinin Arezzo'ya yolculuğu bitmemiştir. Şairin ailesi, Avignon'a gitmeye karar verene kadar Toskana şehirlerini dolaştı. O sırada Francesco dokuz yaşındaydı.

Eğitim

O yıllarda Fransa'da zaten okullar vardı ve Francesco Petrarch bunlardan birine girdi. Şairin biyografisi, çalışmaları sırasında Latin diline hakim olduğunu ve Roma edebiyatı için bir aşk kazandığını doğrular. Petrarch, çalışmalarını 1319'da tamamladı ve babasının ısrarı üzerinehukuk okumak için. Bunu yapmak için Montpellier'e ve ardından 1326'ya kadar kaldığı Bologna Üniversitesi'ne gitti - bu sırada babası öldü. Ancak, Francesco hukukla hiç ilgilenmiyordu. Tamamen farklı bir alana çekildi - klasik edebiyat.

Üniversiteden mezun olduktan sonra geleceğin şairi avukatlara gitmek yerine rahiplere gitti. Bunun nedeni fon eksikliğiydi - babasından Virgil'in eserlerinin bir elyazmasını miras aldı.

Papalık Mahkemesi

Francesco Petrarch (biyografisi burada sunulmaktadır) Papa'nın sarayına Avignon'a yerleşir ve atanır. Burada, üyelerinden biri olan Giacomo ile üniversite arkadaşlığı yoluyla güçlü Colonna ailesine yakınlaşır.

1327'de Petrarch, hayatı boyunca ilham perisi olarak kalacak olan gelecekteki sevgilisi Laura'yı ilk kez gördü. Kıza olan hisler, şairin Avignon'dan Vaucluse'a çıkarılmasının birkaç nedeninden biri oldu.

Petrarch, Mont Ventoux'ya tırmanan ilk kişi olarak kabul edilir. Yükseliş 26 Nisan 1336'da gerçekleşti. Kardeşiyle yaptığı yolculuk.

Edebi ün ve Colonna ailesinin himayesi, Petrarch'ın Sorga Nehri vadisinde bir ev almasına yardımcı oldu. Şair burada toplam 16 yıl yaşamıştır.

defne çelengi

Bu arada, edebi eserleri sayesinde (özellikle nota soneleri), Francesco Petrarca ünlü oldu. Bu bağlamda Napoli, Paris ve Roma'dan bir defne çelengi (bir şair için en yüksek ödül) kabul daveti aldı. ŞairRoma'yı seçti ve 1341'de Capitol'de taç giydi.

Bundan sonra, Francesco yaklaşık bir yıl Parma tiranı Azzo Correggio'nun sarayında yaşadı ve ardından Vaucluse'a döndü. Bunca zaman, şair eski Roma büyüklüğünün yeniden canlanmasını hayal etti, bu yüzden Roma Cumhuriyeti'nin ayaklanmasını vaaz etmeye başladı. Bu tür siyasi görüşler Colonna ile olan dostluğunu yok etti ve bu da İtalya'ya yeniden yerleşime yol açtı.

Yeni Papa Masum VI

Francesco Petrarch'ın doğum anından ve neredeyse ölümüne kadar olan hayatı yolculuk ve hareketlerle doluydu. Yani, 1344 ve 1347'de. Şair, İtalya'da uzun yolculuklar yaptı ve bu, ona çoğu arkadaşlıkla sonuçlanan birçok tanıdık getirdi. Bu İtalyan arkadaşlar arasında Boccaccio da vardı.

1353'te Francesco Petrarch, Vaucluse'dan ayrılmak zorunda kaldı. Şairin kitapları ve Virgil'e olan tutkusu, yeni Papa Masum VI'nın hoşnutsuzluğunu uyandırdı.

Yine de, Petrarch'a Floransa'da bir sandalye teklif edildi, ancak şair bunu reddetti. Diplomatik görevler yaparak Visconti mahkemesinde yer aldığı Milano'ya gitmeyi tercih etti. Şu anda Prag'da IV. Charles'ı bile ziyaret etti.

Bir şairin ölümü

1361, Petrarch'ın başarısız olan Avignon'a dönme girişimi ile işaretlendi. Sonra şair Milano'dan ayrıldı ve 1362'de Venedik'e yerleşti. Gayrimeşru kızı burada ailesiyle birlikte yaşıyordu.

Petrarch neredeyse her yıl Venedik'ten seyahat etmek için İtalya'ya gitti. Şair, ömrünün son yıllarınıFrancesco da Carrara'nın avlusu. Petrarch, 18-19 Temmuz 1374 gecesi Arqua köyünde öldü. Şair, 70. yaş gününü sadece bir gün yaşamamıştır. Onu sadece sabah buldular. Masaya oturdu, Sezar'ın hayatını anlatan bir el yazması üzerine eğildi.

Yaratıcılığın dönemselleştirilmesi

Francesco Petrarch'ın olağanüstü ve ilginç bir hayatını yaşadı (şairin biyografisi bunu doğrulamamıza izin verdi). Yazarın çalışmasıyla her şey basit değildir. Bu nedenle, edebi eleştiride Petrarch'ın eserlerini iki bölüme ayırmak gelenekseldir: Latin ve İtalyan şiirindeki çeşitli eserler. Latince eserler büyük tarihsel öneme sahiptir, İtalyanca şiir ise yazarı dünyaca ünlü yapmıştır.

Şairin kendisi şiirlerini önemsiz ve önemsiz olarak algılasa da, yayımlanmak için değil, sadece şairin kalbini rahatlatmak için yazdığı şiirleri. Muhtemelen bu yüzden İtalyan yazarın sonelerinin derinliği, samimiyeti ve dolaysızlığı sadece çağdaşları değil, sonraki nesiller üzerinde de büyük bir etki yarattı.

Petrarch ve Laura

Şiir sevenler, Petrarch'ın hayatının aşkını ve ona harika eserler yaratması için ilham veren müzeyi bilir. Ancak onun hakkında çok fazla bilgi yok.

Kızı ilk kez 6 Nisan 1327'de Santa Chiara kilisesinde gördüğü kesin olarak biliniyor. Laura o zaman 20 yaşındaydı ve şair 23 yaşındaydı.

Maalesef birbirlerini tanıyıp tanımadıklarına, kızın hayatı boyunca ruhunda ve düşüncelerinde ışığı tutan yazara karşılık verip vermediğine dair tarihi bir kanıt yok. altın saçlı bir sevgilinin görüntüsü. Bununla birlikte, Petrarch ve Laura, duyguları karşılıklı olsa bile birlikte olamazlardı, çünkü şair kilise rütbesine bağlıydı. Ve kilise bakanlarının evlenip çocuk sahibi olmalarına izin verilmiyordu.

İlk tanıştıkları andan itibaren Francesco, Laura'ya olan aşkını söyleyerek Avignon'da üç yıl geçirdi. Aynı zamanda onu kilisede ve genellikle gittiği yerlerde görmeye çalıştı. Laura'nın kendi ailesi, kocası ve çocukları olduğunu unutmayın. Ancak bu koşullar şairi hiç rahatsız etmedi, çünkü sevgilisi ona bedende bir melek gibi görünüyordu.

Laura'nın son buluşması ve ölümü

Edebiyat eleştirmenlerine göre Petrarch, sevgilisini son kez 27 Eylül 1347'de gördü. Ve altı ay sonra, Nisan 1348'de kadın trajik bir şekilde öldü. Ölümünün nedeni bilinmiyor. Petrarch sevgilisinin ölümüyle uzlaşmak istemedi ve Laura'nın ölümünden sonra yazdığı birçok şiirde sık sık ondan yaşıyormuş gibi bahsetti.

"Canzoniere" Petrarch'a adanmış sone koleksiyonu iki bölüme ayrılmıştır: "yaşam için" ve "Laura'nın ölümü için".

Ölümünden önce şair, hayatında sadece iki şey istediğini yazmıştı - defne ve Laura, yani şan ve aşk. Ve eğer yaşamı boyunca ün ona geldiyse, o zaman Laura ile sonsuza dek birleşebileceği, ölümden sonra aşkı bulmayı umuyordu.

Yaratıcılık ve ruhsal mücadelenin özellikleri

Şairin İtalyan ve dünya edebiyatındaki yerini ve rolünü belirleyen "Canzonere" koleksiyonu oldu. Petrarca, şiirZamanlarının gerçek bir keşfi olan, ilk kez İtalyan lirik eserleri için bir sanat formu yarattı - yazarın şiiri ilk kez içsel bir bireysel duygunun tarihi oldu. İç yaşama olan ilgi, Petrarch'ın tüm çalışmalarının temeli oldu ve onun muazzam hümanist rolünü belirledi.

Bu eserler Petrarch'ın iki otobiyografisini içerir. İlki, bitmemiş, gelecek nesillere bir mektup biçimindedir ve yazarın yaşamının dış tarafını anlatır. İkincisi, Petrarch ve Blessed Augustine arasında bir diyalog şeklinde, şairin ruhundaki içsel hayatı ve ahlaki mücadeleyi anlatıyor.

Bu yüzleşmenin temeli, kilisenin çileci ahlakı ile Petrarch'ın kişisel arzuları arasındaki mücadeledir. Bu arka plana karşı, şairin etik konulara olan ilgisi anlaşılabilir, bunun üzerine 4 çalışmayı düşünmeye adadı: “Manastır boş zamanları üzerine”, “Yalnız bir yaşam üzerine” vb. Bununla birlikte, münzevi-dini savunan Augustine ile bir anlaşmazlıkta felsefe, hümanist Petrarch dünyasına bir bakış.

Kiliseye karşı tutum

Kilise doktrinini Petrarch'ın klasik edebiyatıyla uzlaştırmaya çalışmak. Şiirlerin elbette dinle veya çilecilikle hiçbir ilgisi yoktur, yine de şair inanan bir Katolik olarak kalmayı başardı. Bu, bir dizi incelemenin yanı sıra arkadaşlarla yazışmalarla da doğrulanır. Ayrıca Petrarch, zamanının skolastiklerine ve din adamlarına karşı keskin bir şekilde konuştu.

Örneğin, "Adresi olmayan mektuplar", bozuk ahlaka yönelik hicivli ve son derece sert saldırılarla doludurpapalık başkenti. Bu eser, hem gerçek hem de kurgu olmak üzere çeşitli insanlara hitap eden 4 bölümden oluşmaktadır.

Eleştiri

Francesco Petrarch, çalışmaları çok çeşitliydi, hem çağdaş kiliseyi hem de antik edebiyatı eleştiriyordu. Bu durum, şairin oldukça gelişmiş bir öz tefekküre sahip olduğunu göstermektedir. Dünyaya karşı böyle bir tavrın sergilendiği eserlere örnek olarak şunlar verilebilir: bilimi belagat ve şiirin üzerine koyan hekime karşı bir konuşma; Urban V'nin Roma'ya dönüşünü öngören bir başrahibe karşı bir konuşma; Petrarch'ın yazılarına saldıran başka bir piskoposa karşı bir konuşma.

Şairin etik meselelere yönelik eleştirisi tarihi yazılarında da yer almaktadır. Örneğin, De rebus memorandis libri IV'te - Latin ve modern yazarlardan ödünç alınan anekdotlar (öyküler) ve sözler koleksiyonu. Bu sözler, örneğin “Bilgelik Üzerine”, “Yalnızlık Üzerine”, “İman Üzerine”, vb. Gibi adlar taşıyan etik başlıklara göre düzenlenmiştir.

Petrarch'ın biyografilerini yazanlar için asıl önem, şairin muazzam yazışmalarıdır. Bu mektupların çoğu aslında siyaset ve ahlak üzerine risalelerdir, diğerleri ise op-ed'ler gibidir. Yazarın çeşitli kutlamalarda yaptığı konuşmalar çok daha az önemli.

Canzoniere (Şarkılar Kitabı)

Şair Francesco Petrarch, daha önce hakkında bilgi verdiğimiz "Canzoniere" koleksiyonu sayesinde nasıl ünlendi?yukarıda bahsedilen. Kitap, şairin Laura'ya olan sevgisine ithaf edilmiştir. Koleksiyon, 317'si "Madonna Laura'nın Yaşamı ve Ölümü Üzerine" bölümüne ait olan toplam 350 sone içeriyordu. Kırk yıl boyunca Petrarch, sevgilisine soneler adadı.

Lirik eserlerinde Francesco, Laura'nın cennetsel saflığına ve meleksi görünümüne hayran kalır. Şair için görkemli ve erişilmez bir idealdir. Ruhu parlak bir yıldıza benzetilir. Tüm bunlarla Petrarch, Laura'yı sadece ideal bir görüntü olarak değil, gerçek bir kadın olarak tanımlamayı başarıyor.

Çağı için Francesco Petrarca, insanın büyüklüğü ve güzelliği hakkında şarkı söylemeye başlayan, sadece görünüşe değil, aynı zamanda kişisel niteliklere de dikkat eden ilk kişiydi. Ayrıca şair, yaratıcılığın içeriği ve düşünce biçimi olarak hümanizmin kurucularından biridir. Petrarca'dan önce, Orta Çağ sanatı sadece manevi, ilahi ve dünyevi olanın özelliklerini seslendirdi ve insan, Tanrı'nın kusurlu ve değersiz bir hizmetkarı olarak sunuldu.