Halk sanatındaki eski görüntüler bizim mirasımızdır

2024 Yazar: Leah Sherlock | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 05:52

Okul müfredatında, ulusal kültür çalışmasında önemli bir yer, halk sanatındaki eski görüntüler tarafından işgal edilir. Güzel sanatlar (güzel sanatlar) ilkokuldan itibaren öğretilmeye başlanır ve ilk konulardan biri uzak atalarımızın giysilere işlediği, ahşap kaplara oyduğu, mücevher ve toprak kaplarda tasvir ettiği sembollere ayrılmıştır. Bu görüntüler sadece dekorasyon işlevi görmedi, aynı zamanda kutsal bir anlam da taşıyorlardı.

Görüntülerin ruhsallaştırılması

Mimari kompozisyonlarda, ev eşyalarında, sanat eserlerinde ve folklor metinlerinde kodlanmış, halk sanatındaki eski görüntüler, atalarımızın çevremizdeki dünya hakkındaki fikirlerini yansıtır. Seçkin bilim adamı Nikolai Kostomarov, eski sembolleri, manevi özelliklere sahip fiziksel doğanın nesnelerinin yardımıyla ahlaki fikirlerin mecazi bir tezahürü olarak gördü.

Akademisyen Vernadsky, belirli bir dönemin ve belirli bir insanın yaşamının halk sanatı eserlerinde tezahür ettiğini ve bu sayede kişinin ruhu inceleyip anlayabildiğini kaydetti.insanlar. Bize Kozmos'u veren, canlı bir varlığın bilincinden geçen sanatsal yaratıcılığın derin sembolizmini fark etti.

Ana görünüş

Kutsal sembollerin örnekleri ve erişilebilir bir biçimde anlamları okul "Halk Sanatında Eski Görüntüler" (5. Sınıf, Görsel Sanatlar) temasında sunulmaktadır. Bu geometrik bir süs, güneş görüntüleri, yumurtalar, Hayat Ağacı, gökyüzü, su, toprak ana, hayvan görüntüleri ve diğerleri.

• Güneş, Evrenin rahmini kişileştirdi.
• Hayat Ağacı, evrenin merkezi, varlığın hiyerarşik yapısıdır.
• Yumurta yaşamın sembolüdür, yıldızların ve gezegenlerin doğduğu gök küresi.
• Dünyanın görüntüsü anne-hemşirenin görüntüsüyle ilişkilendirildi.
• Gökyüzü, toprak, su, hayvanlar ve bitkiler, ateş, doğanın tezahürleri (rüzgar, yağmur, kar vb.) süslemeler yardımıyla tasvir edilmiştir.

Güneş

Bu, halk sanatının en eski imgesidir. Güneş, dünyanın merkezi ve yaşamın kaynağı olarak kabul edildi, cennetsel maneviyatı sembolize etti ve genellikle bireysel tanrıların imajını aldı. Güneş kültü dünya çapındaydı. 1114 tarihli Ipatiev Chronicle'da, "Güneş, Svarog'un oğlu kraldır, kirpi Dazhbog'dur" belirtilmektedir. Diğer kaynaklara göre, Svarog güneş tanrısı olarak kabul edildi.

Güneş, "kutsal", "doğru", "açık", "kırmızı", "güzel" sıfatlarıyla donatılmış "Tanrı'nın Gözü" dur. Daha sonra Güneş, Yüce Olan'ın yanında göksel hiyerarşide özel bir yer kaplar: açıkay, parlak güneş ve Göksel Tanrı. "Sabahları Tanrı'ya, sonra da doğan güneşe övgü" vermenin gerekliliğine işaret eden Vladimir Monomakh'ın öğretisini hatırlayalım.

Halk sanatındaki eski görüntülerle ilgili okul ders kitabında (5. sınıf) Güneş'in atalarımız tarafından alegorik olarak eşkenar dörtgen, yuvarlak rozet ve hatta atlar şeklinde belirlendiği söylenir (baharın gelişini sembolize ederler). Kadın şapkaları, kemerler, boncuklar, hamur işleri, düğün somunları, pysanky yumurtaları, seramikler vb. ile süslendiler.

Hayat Ağacı

Bu, halk sanatında Güneş'ten daha az eski bir görüntü değildir. Hayat Ağacı, dünyanın üçlemesini, dünya ağacını, efsanevi kuşu - Var Olan'ın yaratıcısını sembolize eder. Cenneti (dalları), dünyayı (gövde) ve yer altı dünyasını (kökleri) birleştirir. Ağaç aynı zamanda cins anlamına da gelir - bu nedenle adı "soy ağacı", "cinsin kökleri", "yerli kökler"dir.

Hayat Ağacının görüntüsü, belki de en karmaşık süs yapısına sahiptir. Bu, yaprakları, büyük meyveleri ve çiçekleri olan, yayılan bir ağacı betimleyen tuhaf bir desendir. Genellikle süs ağacının tepeleri, büyülü koruyucu kuşların görüntüleri ile taçlandırılır (dolayısıyla "mavi kuş", "mutluluk kuşu" ifadeleri). Kanonik olarak, Ağaç bir kaseden (kaptan) büyüyor olarak tasvir edilir, böylece köklerinin kutsal koynundan (dünyanın kabı, evren) kökenlerini gösterir. Tanınmış halkbilimci Xenophon Sosenko, Dünya Ağacı fikrinin “insanlar tarafından ilk barışı sağlayan faktör olarak görüldüğünü” belirtti.

Toprak Ana

Dünya her zaman annenin kadın imajıyla ilişkilendirilmiştir, çünküToprak sağlayıcıdır. Doğurganlık tanrıçası birçok dünya kültüründe bulunur. Toprak Ana'nın halk sanatındaki eski görüntüler, büyük göğüslü bir kadınla kişileştirildi. Çocuk doğurabilir ve hasadı “doğurabilir”. Şimdiye kadar arkeologlar tarlalara yerleştirilmiş ahşap kadın idol figürleri buldular.

Süs görüntülerinde, Toprak Ana neredeyse her zaman elleri gökyüzüne kaldırılmış olarak durur ve bir kafa yerine bir eşkenar dörtgen tasvir edilebilir - Güneş'in sembollerinden biri. Bu, mahsulün güneşin ve gökyüzünün (yağmur) ısısına bağımlılığını vurgular.

Gökyüzü

Eski inanışlara göre Gökyüzü, evrenin özü, kozmosun, yani düzen ve uyumun, yaşamın kaynağının sembolü gibi görünüyordu. Birçok halk arasında "cennet" kelimesinin anlamı "sayı", "uyum", "orta", "düzen", "göbek", "yaşam" (özellikle Latince, İngilizce, Letonca, Hititçe, İrlandaca, Galce) anlamına gelir.). Halk sanatındaki eski görüntüler, Gökyüzü'ne özel bir güç kazandırdı: genellikle "gökyüzü" kelimesinin yorumlanması "Tanrı" kavramıyla uyumludur.

Uzaktaki atalarımız Gökyüzünün parlak güneşin yol aldığı bir nehir olduğuna inanırdı. Bazen bir inek, göksel bir varlık olarak kabul edilen ve "göksel inek" olarak adlandırılan Cennet ile özdeşleştirilir. Gökyüzü insanlara bir yarım küre, bir kubbe, bir kapak, onları koruyan bir kap gibi görünüyordu. Gökyüzünün görüntüleri boyalı yumurtalar, gömlekler, havlular, halılar vb. üzerine işaretlendi.

Süsleme

Antik çağlardan beri çanak çömlek, dokuma, işlemeli, oymalı, hasır, oymalı ahşap ve taş ev eşyalarıçeşitli süslemelerle süslenmiştir. Modeller ideolojik anlamlara sahipti ve kompozisyon olarak basit unsurlardan oluşuyordu: noktalar, zikzaklar, bukleler, düz ve spiral çizgiler, daireler, haçlar ve diğerleri. Ana süsleme grupları ve türleri (geometrik, çiçek, zoomorfik ve antropomorfik) arasında araştırmacılar, gök cisimlerinin bir grup sembolünü (güneş, ay, yıldızlar, vb.) ayırt eder.

Antik görüntülerin halk sanatında en çok tasvir edildiği süslemeler biçimindeydi. Bu tür kompozisyonlardaki merkezi yer genellikle göksel ateş, yıldızlar, güneş ve ayın astral işaretleri tarafından işgal edildi. Daha sonra bu tanrılaştırılmış unsurlar çiçekli bir süse dönüştürülmüştür.

Sonuç

Güneş, Hayat Ağacı, Toprak Ana, Gökyüzü, Ay - bunlar halk sanatının ana antik görüntüleridir. Hem okul dersinde hem de bilim adamları arasında anlamlarının tartışılması büyüleyici bir tartışmaya dönüşüyor. Görkemli gün doğumunun ve başınızın üzerindeki gökyüzünün dipsiz derinliğinin, elementlerin şiddeti ve ocağın yatıştırıcı ateşinin ne kadar silinmez bir izlenim bıraktığını anlamak için kendinizi eski bir ata yerinde hayal etmeniz yeterlidir. Tüm bu güzellik, ihtişam, vahşilik, atalarımız gelecek nesiller için kendilerine sunulan yöntemlerle ele geçirildi.