Krylov'un masalının "Ataları": Seleflerin yazılarında tilki ve üzümler

2024 Yazar: Leah Sherlock | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 05:52

Üzüm tarafından cezbedilen, ancak asla istediğini elde edemeyen bir tilkinin hikayesi, Ivan Krylov'un "Tilki ve Üzümler" adlı masalından çok daha önce yaratılan eserlerdeki sesler. Fabulist ne hakkında konuşuyor? Açlıktan ölmek üzere olan bir tilki, garip bir bahçede olgun iştah açıcı üzümleri gördü ve ona atlamaya çalıştı, ancak başarılı olamadı. Birçok denemeden sonra vaftiz babası rahatsız olur: "İyi görünüyor, ama yeşil" ve "hemen dişlerinizi kıracaksınız." Yazar burada diğer fabllarından farklı olarak doğrudan ahlak içeren satırlar vermez. Bununla birlikte, Krylov'un masalının ahlaki mesajı açıktır: Tilki ve üzümler, arzu edilir ve erişilebilir olarak gördüğü bir kişi ve onun hedefidir. Bunu başaramadığı için hayal kırıklığına uğrar, ancak zayıflığını veya aşağılığını kabul etmek istemez ve sonra istediğini ikiyüzlü bir şekilde değersizleştirmeye başlar, onun hakkında küçümseyici bir şekilde konuşur. Bu, genel anlamda, Krylov'un masalının anlamıdır.

Eski yazarların eserlerinde tilki ve üzüm

Tilki ve kümelerin Kilise Slavca benzetmesinde (Krylov, eski İskenderiye koleksiyonu "Fizyolog" da okudu), aç bir tilki hakkında basit bir hikaye anlatılıyorOlgunlaşmış üzüm salkımları gördüm ama onlara ulaşamadım ve “zelo hayati” meyveleri yapmaya başladım. Dahası, şu sonuca varılır: Bir şeyi arzulayan, onu elde edemeyen insanlar vardır ve “arzularını bununla evcilleştirmek” için azarlamaya başlarlar. Belki bu, kayıtsızlık için kötü değildir, ancak kesinlikle sosyal olarak değersizdir. Bu fikir, Krylov'un masalından çok önce yaratılmış bir edebi kaynağa bu şekilde yansır.

Eski fabulist Ezop'un yorumundaki tilki ve üzümler aynı çatışmada ortaya çıkıyor - aç bir tilki ve erişilemeyen yüksek asılı meyveler. Üzümleri alamayan tilki, onu olgunlaşmamış ekşi etle tavsiye etti. Yunanlıların masalı da ahlaki bir ipucu ile sona erer: "Dayanılmaz olanı kelimelerle karalayan kişi - buradaki davranışı görülmeli."

Fransızca tercüme

Fransız yazar La Fontaine'in masalı, gözleri olgun kırmızı üzümlerle aydınlanan "bir Gaskonyalı ya da belki bir Norman" tilki görüntüsünde gizlidir. Yazar, "bir âşığın onlara ziyafet çekmekten memnun olacağını" belirtir, ancak elini uzatmaz. Sonra küçümseyerek homurdandı: “O yeşil. Her ayaktakımı onlardan beslensin!” Lafontaine'in "Tilki ve Üzümler" adlı masalındaki ahlak nedir? Şair, kendi görüşüne göre, Gaskonların ve Normanların doğasında bulunan gurur ve kibirle alay ediyor. Bu öğretici makale, daha önceki benzetmelerden ve Krylov'un evrensel insan kusurlarını ima ettikleri ve ulusal eksiklikleri göstermediği The Fox and üzüm masalından farklıdır.

Krylov'un masallarının özellikleri

Çağdaşlara şaşmamalıIvan Andreevich'in parlak bir yönetmenlik yeteneğine sahip olduğunu kaydetti. Karakterlerini o kadar görünür ve etkileyici bir şekilde yazdı ki, masalın ana amacına ek olarak - insan ahlaksızlığının alegorik alayı - canlı etkileyici karakterler ve sulu renkli detaylar görüyoruz. "Dedikoduların gözlerinin ve dişlerinin nasıl parladığını" kendi gözlerimizle görüyoruz. Yazar, hicivli bir durumu sert ve doğru bir şekilde tanımlıyor: "Göz görse de diş uyuşmuş." Burada Tilki ve üzümler dinamik öğretici sahnede çok anlamlıdır. Krylov, eserlerini sözlü halk sanatının ruhuyla o kadar cömert bir şekilde "besler" ki, masallarının kendileri bir sözler ve atasözleri kaynağı haline gelir.

Doğal dünyadan bir şey

Tilkilerin üzüm tutkusunun tamamen masal yazarlarının bir icadı olmadığı ortaya çıktı. Yaban hayatı ekolojisti Andrew Carter tarafından yapılan araştırma, örneğin, Avustralya'dan gelen tüylü yırtıcıların güzel kokulu şarap meyvelerini tatmaktan çekinmediklerini ve alacakaranlık çöker çökmez bağa koştuklarını ve meyveyi zevkle yediklerini göstermiştir.