2024 Yazar: Leah Sherlock | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 05:52
İnsanlar, düşünebilmeleri ve analiz edebilmeleri bakımından hayvanlardan farklıdır, ancak bazen en esprili insan bile davranışlarının iğrençliğini iletmekte zorlanır. Nasıl oluyor da insan uygarlığının bazı temsilcileri doğada kısır oluyor? Bir kişinin düşüncesinin dayandığı çoğu ve bazen her şey eğitime bağlıdır, çünkü ailede bize daha sonraki yaşamda yardımcı olabilecek veya zarar verebilecek temel ahlaki ilkeler öğretilir.
Krylov I. A. - insan ruhlarının uzmanı
Masallarında Ivan Andreevich Krylov, şaşırtıcı bir şekilde kısır insanların özünü hayvanlarla karşılaştırarak ortaya koyuyor. Edebi eleştirmenlere göre, bu yöntem tüm insanlarla ilgili olarak insanlık dışıdır, çünkü her birimizin kusurları vardır. Ancak buna rağmen, Ivan Krylov'un ironik kafiyeli hikayeleri başarılı olmaya devam ediyor ve birkaç on yıldır genç öğrenciler tarafından edebiyat eğitimi için zorunlu kursa dahil ediliyor. "Tilki ve Üzüm", kurnaz ve zayıf insanların doğasını en doğru şekilde aktaran bir masaldır. Haydiemin olmak için bu çalışmayı analiz edelim.
Fable "Tilki ve üzüm": özet
Hikaye, aç bir tilkinin bağları bulması ile başlar. Onlara ziyafet vermeye hazırdı, sadece salkımlar çok yüksekte asılıydı. Tilki çite tırmandı ve bir saat boyunca en az bir salkım üzüm almaya çalıştı ama başarılı olamadı. Sonunda, dolandırıcı aşağı indi ve bu bitkinin hiçbir anlamı olmadığını söyledi: Bu seni sadece sinirlendirecek, çünkü tek bir olgun meyve yoktu!
Masalın içeriği o kadar basit ki, ilk başta okuyucuya basit ve ilgi çekici gelmiyor. Ancak, Krylov'un diğer şiirleri gibi, "Tilki ve Üzümler" de, tüm anlamı tam olarak son dört satırda yoğunlaşan bir masaldır. Bu nedenle, analiz ederken son cümleye özellikle dikkat etmek gerekir.
"Tilki ve Üzüm" masalının ahlaki
Sunulan eser, basit içeriğine rağmen derin bir anlamsal anlama sahiptir. "Tilki ve Üzümler", hiçbir ironi olmadan, kurnaz ama aynı zamanda değersiz bir kişiliğin özünü ortaya koyan bir masaldır. Krylov, tilki gibi bir hayvan örneğini kullanarak, kendi başına bir şey yapamayan bir kişinin her zaman dışarı çıkmanın bir yolunu bulacağını, kötü hareketini bir bahane ile örteceğini veya yaptığı işte birçok eksiklik bulacağını gösteriyor. başaracak cesaretin yoksa gücün de yok.
"Tilki ve üzüm" - Krylov'un masalı,kurnazlık ve daha değerli bir şey yapamama ile ayırt edilen birçok insanı çileden çıkarabilir. Ormanın en tuhaf sakini olan tilki ile iyi bir benzetme, yazar tarafından derlenen arsaya mükemmel bir şekilde uyar, çünkü bu hayvan, yiyecek için küçük hayvanları çalmak için insan topraklarını ziyaret etmeyi sever. Ayrıca, tilki gibi bazı insanlar yalnızca başkalarının yarattıklarını kullanabilirler ve bu şey onlar için uygun değilse veya bununla nasıl başa çıkacaklarını bilmiyorlarsa, o zaman savunmalarında yalnızca kötü yorumlar bırakabilirler.
Önerilen:
Sonbahar hakkında bir peri masalı. Sonbahar hakkında çocuk masalı. Sonbahar hakkında kısa bir hikaye
Sonbahar, yılın en heyecan verici, büyülü zamanı, doğanın bize cömertçe verdiği sıra dışı güzel bir peri masalı. Birçok ünlü kültürel şahsiyet, yazar ve şair, sanatçı, eserlerinde sonbaharı yorulmadan övdü. "Sonbahar" konulu bir peri masalı, çocuklarda duygusal ve estetik duyarlılık ve figüratif hafıza geliştirmelidir
Bir peri hakkında bir peri masalı. Küçük bir peri hakkında peri masalı
Bir zamanlar Marina vardı. Yaramaz, yaramaz bir kızdı. Ve genellikle yaramazdı, anaokuluna gitmek ve evi temizlemeye yardım etmek istemedi
Bir çalışmanın analizi: I.A. Krylov'un "Kedi ve Aşçı" masalı
Masal "Kedi ve Aşçı" Krylov tarafından 1812'de, Napolyon Rusya'ya saldırmadan kısa bir süre önce yazılmıştır. Bu zamana kadar, Württemberg Dükalığı'nı zaten işgal etmişti, birlikleri Polonya ve Prusya'da yoğunlaşmıştı ve Rusya'nın ebedi düşmanları, aynı Prusya ve Avusturya, müttefik olarak hareket etmeye başladı. “Kedi ve Aşçı” masalı tüm bunlarla nasıl ilişkilidir? Direkt olarak
Göz görse de diş dilsiz olsa da veya "Tilki ve üzümler" masalında
Ivan Andreevich Krylov, antik çağda yazılmış olan masalları elden geçirdi. Bununla birlikte, bunu son derece ustaca, masalların doğasında bulunan belirli bir alaycılıkla yaptı. Bu, La Fontaine'in aynı adlı orijinaliyle yakından ilişkili olan "Tilki ve Üzümler" (1808) adlı masalının ünlü çevirisiyle oldu. Masal kısa olsun, ama gerçek anlam ona uyuyor ve “Göz görse de diş dilsiz” ifadesi gerçek bir yakalama cümlesi haline geldi
Krylov'un masalının "Ataları": Seleflerin yazılarında tilki ve üzümler
Karakterlerini o kadar görünür ve etkileyici bir şekilde çizdi ki, fablın ana amacına ek olarak - insan kusurlarının alegorik alayı - canlı etkileyici karakterler ve sulu, renkli ayrıntılar görüyoruz
