Göz görse de diş dilsiz olsa da veya "Tilki ve üzümler" masalında

2024 Yazar: Leah Sherlock | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 05:52

Ivan Andreevich Krylov, antik çağda yazılmış olan masalları elden geçirdi. Bununla birlikte, bunu son derece ustaca, masalların doğasında bulunan belirli bir alaycılıkla yaptı. Bu, La Fontaine'in aynı adlı orijinaliyle yakından ilişkili olan "Tilki ve Üzümler" (1808) adlı masalının ünlü çevirisiyle oldu. Masal kısa olsun, ama gerçek anlamı ona uyuyor ve “Göz görse de diş dilsiz” ifadesi gerçek bir tutma cümlesi haline geldi.

Çalışmanın içeriği

Bir zamanlar aç bir Tilki (Krylov'un kendisi "kuma" kelimesinin eş anlamlısını aldı) başka birinin bahçesine tırmandı ve orada büyük ve sulu üzüm salkımları asılıydı. Tilki, olgun meyveyi hemen denemek istemeseydi tilki olmazdı ve en azından bir dut almayı o kadar çok istiyordu ki, sadece gözleri değil, dişleri bile “parladı” (Bu durumda, Ivan Andreevich, bağlamda güçlü bir arzu işareti olarak hareket eden ilginç bir fiil kullanır). Böğürtlenler ne kadar "yakhont" olursa olsun, şans eseri yüksekte asılı kalmışlar: tilki onlara bir o yana bir bu yana gelecek, ama en azından gözü görüyor ama diş uyuşmuş.

Dedikodu bir saat boyunca savaştı, atladı, ama hiçbir şey kalmadı. Tilki bahçeden uzaklaştı ve üzümlerin muhtemelen o kadar olgun olmadığına karar verdi. Güzel görünüyor, ama yeşil, olgun meyveleri bile göremiyorsun. Ve yine de denemeyi başarırsa, hemen dişlerini köşeye sıkıştırırdı (ağzındaki viskozite).

Masalın ahlaki

Bu tür diğer eserlerde olduğu gibi burada da bir ahlak vardır ve "göz görse de diş dilsizdir" atasözünde değil, konuşan son satırlarda bulunur. tilkinin yanlış sonucu hakkında. Bu, bir şeyi başarmaya, hedefimize ulaşmaya çalıştığımızda, durumdan her zaman kazanan olarak çıkmadığımız ve bundan sonra kendimize, aptallığımıza, tembelliğimize ve acizliğimize değil, koşullara şikayet edip kızdığımız anlamına gelir. veya bazı veya diğer faktörler. Gerçekten de Krylov, kendine acımanın herkesin karakteristiği olduğunu doğru bir şekilde kaydetti ve başarısız girişimlerden sonra, incitmediğini söylemek için mazeretler bulmaya başladık ve savaşmaya devam etmek yerine taktikleri değiştirmek istedik. Masaldan alınan ders, başka bir atasözüne de yansıyabilir: “Köyde değil, kendinde ara.”

Yazarın yazdığı sade dil sayesinde okuyucu bu eserin anlamını net bir şekilde anlıyor. Masalın belli bir karşıtlığa dayandığı söylenebilir, yani tilki önce meyvelere hayran kaldı ve sonra başarısızlığını haklı çıkarmak için onlarda eksiler aramaya başladı.

Atasözünün anlamı

Doğru ahlak, ilginç bir olay örgüsü ve sanatsal ifade araçları bir masalın zengin olduğu şeyler değildir. “Göz görse de diş dilsiz” - ifade sadece bir atasözü değil, aynı zamanda tüm çalışmanın ikinci adıdır.

Yakın, ulaşılabilir görünen, ancak elde edilmesi zor ve hatta bazen imkansız olan şeyleri ifade eder. Böyle bir ifade, bir hedefin, bir rüyanın belirlenmesine eşdeğerdir.

I. A. Krylov, bir eserin insan karakterinin özünü yansıtması için birkaç cilt alması gerekmediğini kanıtladı. “Göz görse de diş dilsizdir” atasözü ve masal ahlakı insan psikolojisinin özünü aktarır.