Akhmatova'nın "Yerli toprakları": şiirin analizi

2024 Yazar: Leah Sherlock | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 05:52

Çirkin, olağanüstü, yetenekli - bu, gelecek nesillere miras olarak bırakılan Anna Ahhtmatova'nın imajıdır. Temaları farklıydı: sivil, felsefi, lirik. Ancak işinde, tipik kreasyonlarının klibinden düşen, az bilinen bir eser var. Teması ana vatanıydı.

Anna Akhmatova

Analiz mantıklı bir yöntemdir, şiir gibi incelikli ve bazen mistik şeyleri incelemek için kullanılabilir mi? Deneyelim.

Anya, çocukluğunda basit bir Ukraynalı soyadı Gorenko'ya sahipti. Onu büyükannesi Tatar prensesinin soyadını almaya iten yaratıcılık arzusuydu: Yayınlanmış şiirlerini Akhmatova adı altında babasından bu şekilde saklamayı başardı.

Anna, yaşına göre tipik eğilimleri ve ilgileri olan sıradan bir çocuktu. Sadece kalpten doğan şiirler ona huzur vermedi. Kayıtsız olmadığı, ruhunun cevap verdiği konularda yazdı.

Gezegenin çeşitli bölgelerini ziyaret etme, çeşitli yerleri görme şansı buldu.dünyanın kaderini düşündüren ulusal ve kültürel gelenekler. Aşk, aşık olmak, hayranlar, deneyimler ve izlenimler kaleminin altından çıkan şiirsel sözleri doğurdu. Puşkin ve Derzhavin onun ilham kaynaklarıydı.

Ama uzun süredir ona yabancı olan bir konu vardı - Yesenin'in putperestliği, doğaya tapınması, dış dünyayla sonsuz bir bağlantı duygusu ve yaşamın sonsuzluğu.

Yesenin miydi?

Akhmatova, Yesenin'e karşı herhangi bir sempatiden ya da onun şiirsel imgeleri için bir tutkudan hiç bahsetmedi. Evet ve ilk bakışta şairler eserlerinin üslubu ve temaları bakımından farklılık gösteriyordu. Ama Anna'nın sonraki dünya görüşünde "zor hataların oğlu deneyim" bir rol oynamadı mı?

Akhmatova'nın birçok davası vardı: savaş, kıtlık, sevgili kocasını kaybetme, oğlunun tutuklanması, ona karşı zulüm ve adaletsizlik. Kalbinin sevdiği Leningrad'ın solmuş gölgesi, savaştan sonra onunla tanıştı. Bütün bunlar şiire düştü ve kuşkusuz, düşüncelere ilham verdi ve dünya görüşünü etkiledi.

Akhmatova, yıllarca insanlığın kaderini medeni, sosyal bir tonda yansıttı, ancak ilk eserlerinde doğaya tapınmanın bir ipucunu bile bulmak pek mümkün değil. Sivil vatan, genç zihninde toprak ana ile özdeşleşmemiştir. Ve Akhmatova'nın "Yerli Ülke" şiirinin analizi tamamen farklı bir izlenim bırakıyor.

Anna Akhmatova'nın eserlerinde paganizm

1961'de, Akhmatova'nın biraz mantıksız ve atipik bir "Yerli Ülkesi" ayeti yayınlandı. Bunun analiziküçük bir çalışma bir kereden fazla yapıldı ve genellikle uzmanlar bunu sözde sivil şarkı sözlerine bağladı. Muhtemelen, bu tür sonuçlar, görmezden gelinen, fark edilmeyen ve ayaklar altına alınan vatan imajından ilham alıyor.

Farklı bir bakış açısından, Akhmatova'nın "Yerli Ülkesi" farklı bir izlenim yaratabilir: "çizgiler arasındaki" düşüncelerin analizi, bizi bu metnin tüm doğanların asırlık paganizmini mükemmel bir şekilde gösterdiğini iddia etmeye zorlar. Rusya'da.

Paganizm nedir? Bu, doğa güçlerinin canlandırılması ve tanrılaştırılması, fenomenlerinin, insan anlayışının ve yaşamının kapsamının ötesinde, sonsuzun tezahürleri olarak algılanmasıdır. Bütün bunlar Akhmatova'nın dizelerinde nerede?

"Yerli Ülke", Akhmatova

Bu ayetin analizi metnin kendisi kadar zordur. Aslında, tam tersi bir yüceltme burada gerçekleşir: Şair, gösterişli bir alaycılık ve kayıtsızlıkla, anavatanının kutsallık seviyesini düşürüyor gibi görünmektedir. Yazar, modern insanı soğuk bir şekilde dile getirerek, “Kıymetli muskalarda göğsümüzde taşımıyoruz” diyor. Bu kelimelerde ne duyulur: üzüntü, pişmanlık, özlem? Görünüşe göre bir kayıtsızlık.

İleri - daha fazlası. Akhmatova, "Evet, bizim için galoşlarda kirdir" diyerek, vatan-vatan ve yeryüzünün milyarlarca insan için bir anavatan olarak önemini tamamen ortaya koyuyor. Okuyucudan bir 3D efekti, bir varlık hissi elde eden şiir, aniden kalbine çarpar, herkesin korkusunun derinliklerine iner - kaçınılmaz sonu hatırlatır. Sadece birkaç kelimeyle bitiriyorgururlu ve kayıtsız çağdaş: "Ama biz onun içine uzanıyoruz ve o oluyoruz."

Şiirin özü bu birkaç satırda yatmaktadır: derin bir pagan dünya görüşü ortaya çıkar, dünyayı ebedi bir canlı varlık, her şeyin anası ve mezarı olarak temsil eder.

Modern ruhsuzluğa bu son amansız darbeden önce, şiir tesadüfen sanki yeryüzünün günahsızlığına, kutsallığına dair bir dize atar: "O karışmamış toz." Böyle bir sonuç bize Akhmatova tarafından açıklandı. "Yerli toprak", şiirin analizi bunu gösteriyor, varlığın çok yönlü bir resmi olarak ortaya çıkıyor. Söz ustası ve pagan!

Toprak Ana

Yani, Akhmatova'nın "Native Land"i sivil şarkı sözlerinden mi bahsediyor? Yukarıdaki analiz oldukça özneldir, ancak özellikle bugün, çevreye karşı düşüncesiz tüketici tutumu ve insanın kökeni ve kaderi hakkında samimi bilgilerin eşzamanlı keşfi çağında var olma hakkına sahiptir.

Dünya çok eski zamanlardan beri doğurganlığın, doğumun ve anneliğin sembolü olmuştur. Evet, böyledir: İnsan için gerekli olan her şey büyür ve topraktan akar. Nasıl oluyor da güzel Dünya gezegeninin sakinleri bakıcılarına karşı kayıtsız ve bazen acımasız olabiliyor? İşte şiir bunu düşündürüyor.

"Hayatımızın kaynağı ve ölümdeki sığınağımız nedir?" - Akhmatova'ya sorar. Vatan! Şairin mısralarının analizi, cevap konusunda hiç şüphe bırakmıyor.