"Çar S altan'ın Hikayesi"ndeki çöpçatanın adı neydi?

2024 Yazar: Leah Sherlock | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 05:52

A. S. Puşkin'in "Çar S altan Hakkında" masalını bir kez daha okuyarak kendinize şunu sorun: Bu çöpçatan kim, masalın kahramanları için o kim ve gerçek adı nedir? Bu arada, İnterneti çevirdikten sonra, “Çöpçatanın adı neydi?” Sorununun olduğunu görünce şaşırdınız. A. S. Puşkin ve edebi araştırmacıların birden fazla kuşağı hayranı karar verdi ve kesin bir cevap asla bulunamadı. Gerçekleri analiz etmeye ve gerçeği bulmaya çalışalım.

İlgili bir şekilde yürüyelim

Başlamak için, Çar S altan hakkındaki peri masalının karakterlerinin hangi aile bağlarıyla bağlantılı olduğunu belirleyelim? Kraliyet ailesinin çöpçatan Baba Babarikha ile ilişkisi nedir ve neden kraliçeden ve çocuklarından bu kadar şiddetle nefret ediyordu?

Wikipedia'ya göre çöpçatan, diğer eşin anne babasına göre eşlerden birinin annesi, yani bir oğlunun kayınvalidesi veya bir çocuğun kayınvalidesidir. kız evlat. Bu durumda kime ve kime aittir? Çar S altan kayınvalidesi mi yoksa genç kraliçe kayınvalidesi mi? Çöpçatan Baba Babarikha, S altan'ın veya genç kraliçenin annesiyse, o zaman kendi torununuzdan bu kadar nefret etmek dine küfürdür! Sadece bir üvey anne, yeni doğmuş bir bebeği bir fıçıya atabilir ve dalgaların emriyle açık denize atabilir.

Çöpçatanın kraliyet ailesinden birinin halası veya geçimini sağlayan kişi olduğu varsayılabilir. Bu durumda bir babanın dönüştürülmesi haklıdır. Ama ya evlilik? 1831'de çöpçatanlık yapan bir kadına çöpçatan denebilir mi? Yani, kin besleyen ve kendini genç kraliçenin iki huzursuz kız kardeşinin - bir dokumacı ve bir aşçının - bir arkadaşı bulan bir çöpçatan mı?

Peki ya Baba Babarikha'nın Çar S altan'ın ilk karısının annesi olduğunu varsayarsak? Kendi kızının olduğu yerde tarih sessizdir, ancak hem damadın yeni karısına olan nefreti hem de "torun" a karşı uzlaşmazlığı ortaya çıkar. Genç kraliçe ile ilgili olarak, eski kayınvalidesi S altana, kayınvalide ve üvey anne rollerini aynı anda birleştirir. Karışım patlayıcıdır, daha kötüsünü hayal edemezsiniz. Böylece kadının nefretinin doğasını öğrendik, artık çöpçatanın adının ne olduğunu belirlemeye başlayabiliriz.

Hepimiz fark ettik ki, Puşkin'in peri masalında, evli kadının kendi adı yok gibi görünüyor, sadece Babarikha olarak adlandırılıyor. Takma ad gibi bir şey çıkıyor, küçümseyici-saldırgan. Nedir: kocanın veya mesleğinin adının / soyadının bir türevi mi? Yoksa bu onun, Svatina'nın "uzmanlaşmasını" mı gösteriyor? Sırayla başlayalım.

Yardım için bir filologdan yardım alalım

Filoloji Doktoru A. Superanskaya'nın belirttiği gibi, eski günlerde bir kadına, bir eşe, bir eşe şakayla kadın, kadın deniyordu, şimdi alaycı bir şekilde kadın ya da kadın olarak adlandırılıyorlardı. Superanskaya, Puşkin'in masalında bir bükülme olduğunu ve babarikha'nın bir babarikha'ya dönüştüğünü ve kadın takma adlarına özgü -iha son ekiyle şekillendiğini belirtiyor.

-iha eki genellikle kişilerin takma adları için çok yaygındırdişi ve dişi hayvanlar: fil - fil, kirpi - kirpi. Aynı son ek, kocası lakaplı kadının adını belirtmek için kullanılabilir.

Kadının kocasının adı Babar ise, kadının takma adı Babarikha'dır (benzetme yoluyla, Danila'nın karısı Danilikha'dır). Ancak hiçbir özel isim sözlüğünde böyle bir isim yoktur. Çöpçatanın kocasının adının Babarin - dolayısıyla Babarikha olduğunu varsaymak daha mantıklı olur.

Çöpçatanın kocası meslek olarak bir kadınsa, çöpçatan Babarikha olabilir. Kaynaklara dönelim: Grabar, kobzar, balıkçı vardı ama babar yoktu. Rusya'da on dokuzuncu yüzyılda böyle bir zanaat yok!

Ya bu bir çağrıysa?

Ve genel olarak, kitapta çöpçatanın kocası hakkında bir kelime yok, o yüzden kahramanımızın mesleğine dönelim, belki buradan çöpçatanın adının ne olduğunu öğreneceğiz..

Babit - eski zamanlarda yeni doğan bebeğe bakmanın ilk günlerinde anneye doğum yapma ve yardım etme yeteneği denir. Bir kızın, yaşlı olmasına rağmen, çocuksuz bir kadın gibi ebe olamayacağına inanılıyordu. Bu sorumlu iş sadece doğum yapan bir kadına emanet edilebilir, yoksa “kendi kendine işkence etmese nasıl bebek olacak”?

Burada zaten bir yağlı boya çiziliyor: Babarikha'nın karakteri metinde ancak Tsarevich Gvidon'un doğumundan sonra görünüyor. Bu nedenle, o gerçekten kraliçe ile birlikte doğum yapan bir ebedir. Kralın yarı zamanlı eski kayınvalidesi olarak, yakın konumundan yararlanarak iftira etmenin bir yolunu bulur.kraliçe ve varisten kurtul.

Sonuç nedir?

Araştırmamızı özetlersek, asıl soruya, çöpçatanın adı neydi, yanıtlamayı başaramadığımızı kabul etmekte fayda var. Sadece yaklaştık ve çöpçatanın edebi takma adının uzmanlığına dayandığını öğrendik. O gerçekte kimdi - belki Varvara Ivanovna?..