Yunanca Theophanes: biyografi, yaratıcılık ve ikonlar

2024 Yazar: Leah Sherlock | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 05:52

Rusya tarihinde, ziyarete gelen bir yabancının görkemini katlayıp ulusal gurur haline geldiği birçok durum vardır. Böylece, Bizans'ın yerlisi olan Yunanlı Theophanes, aslen bir Yunanlı (bu nedenle takma ad), en büyük Rus ikon ressamlarından biri oldu.

Rusya lehine seçim yapmak

Büyük olasılıkla, Feofan Metropolitan Cyprian'ın maiyetinde (beklendiği gibi) İtalya yerine Rusya'ya gelerek hayatını kökten değiştirmeye karar vermeseydi, birçok Bizans sanatçısı arasında kaybolacaktı. Ancak Moskova Rusya'sında, ikon ressamlarının parlak bir takımyıldızının ilki oldu. Yaygın olarak tanınmasına rağmen, sanatçının doğum ve ölüm tarihleri yaklaşık olarak verilir - 1340-1410.

Bilgi eksikliği

Biyografisi beyaz lekelerle günah işleyen Yunanlı Theophanes'in Bizans'ta doğduğu, hem Konstantinopolis'te hem de banliyösü Kalkedon'da çalıştığı bilinmektedir. Feodosia'da (daha sonra Kafa) korunan fresklere göre, sanatçının bir süre Ceneviz kolonilerinde - Galata ve Cafe'de çalıştığı görülebilir. Hiç biriBizans eserlerinden biri günümüze ulaşmamış ve Rusya'da yaptığı çalışmalar sayesinde dünya çapında ün kazanmıştır.

Yeni çevre

Burada, hayatında ve işinde, o zamanın birçok harika insanı ile yolları geçme şansı buldu - Andrei Rublev, Radonezh Sergius, Dmitry Donskoy, Bilge Epiphanius (kimin Archimandrite Kirill'e mektubu ana büyük ikon ressamının biyografik verilerinin kaynağı) ve Metropolitan Alexei. Bu münzeviler ve eğitimciler topluluğu, Rusya'nın görkemi için çok şey yaptı.

Yunanca Theophanes hakkında temel bilgi kaynağı

Theophanes Yunanlılar 1370'de Novgorod'a geldi, yani tamamen olgun bir adam ve yerleşik bir sanatçı. Ölümüne kadar 30 yıldan fazla bir süre burada yaşadı. Onun performansı inanılmaz. Aynı Bilge Epiphanius'un ifadesine göre, Yunanlı Theophanes toplam 40 kilise boyadı. Tver Spaso-Afanasievsky Manastırı'nın archimandrite'sine mektup, ustanın ölümünden sonra 1415'te yazılmıştır ve bu güne kadar orijinalinde değil, 17. yüzyılın ikinci yarısının bir kopyasında kalmıştır. Gerçeklerin ve eklemelerin bazı kronik onayları var. Bunlardan biri 1378'de boyar Vasily Danilovich'in emriyle “Yunan” Feofan'ın Veliky Novgorod'un Ticaret Tarafında bulunan Kurtarıcının Başkalaşım Kilisesi'ni boyadığını bildiriyor.

Novgorod döneminin başlangıcı

Yunan Theophanes'in bu manastırın duvarlarındaki freskleri, Rusya'da belgelerde adı geçen ilk eseri oldu. Parçalar halinde bile korunmuşlar, çok iyi durumdalar,zamanımıza kadar inen ve ortaçağ sanatının en büyük başyapıtları arasındadır. Trinity şapelinin korolarının bulunduğu kubbe ve duvarların boyası en iyi durumda. "Trinity" ve Mısırlı Macarius'un tasvir edilen figürlerinde, Yunanlıların parlak Theophanes'in sahip olduğu tuhaf yazı tarzı çok açık bir şekilde görülmektedir. Kubbede, en görkemli olan Yüce Kurtarıcı'nın (Pantokrator) göğüs görüntüsü korunmuştur. Ayrıca, Tanrı'nın Annesi figürü kısmen korunmuştur. Ve tamburda (kubbeyi destekleyen kısımda) İlyas ve Vaftizci Yahya peygamberlerinin görüntüleri vardır. Ve bu fresklerin özellikle değerli olmasının nedeni budur, çünkü maalesef önümüzdeki birkaç yıl içinde yaratılan eserler belgelenmemiştir ve bazı araştırmacılar tarafından tartışılmaktadır. Genel olarak, bu manastırın tüm freskleri koşulsuz olarak yeni bir şekilde yapılır - hafif ve geniş, serbest vuruşlarla, renk şeması kısıtlanır, hatta cimri, ana dikkat azizlerin yüzlerine verilir. Yunanlı Theophanes'i yazma tarzında onun özel felsefesini hissedebilir.

Rusya'nın canlanma yeteneği

Henüz Dmitry Donskoy'un büyük bir zaferi olmadı, Altın Orda'nın baskınları devam etti, Rus şehirleri yakıldı, tapınaklar yıkıldı. Ama Rusya bunun için güçlü, yeniden doğdu, yeniden inşa edildi ve daha da güzelleşti. Yunan Feofan, 1380'den beri Suzdol-Nizhekorodsky prensliğinin başkentinde Nizhny Novgorod'da çalışan restore edilmiş manastırların resimlerinde de yer aldı, 1378'de tamamen yandı. Muhtemelen, Spassky Katedrali ve Müjde'nin duvar resimlerinde yer alabilirdi.manastır. Ve zaten 1392'de sanatçı, Prens Dmitry'nin karısı Büyük Düşes Evdokia'nın isteği üzerine Kolomna Varsayım Katedrali'nde çalıştı. Daha sonra katedral birkaç kez yeniden inşa edildi ve freskler korunmadı.

Moskova'ya taşınma

Kolomna Moskova'ya taşındıktan sonra biyografisi maalesef sıklıkla "muhtemelen" kelimesiyle ilişkilendirilen Yunan Theophan. Burada ve bu, Trinity Chronicles ve iyi bilinen bir mektup tarafından doğrulanır, duvarları boyar ve üç kiliseyi süsler. O zamanlar, ünlü Moskova ikon ressamı Simeon Cherny'nin aktif katılımıyla 1395'te Feofan'ın, Tanrı'nın Annesinin Doğuşu Kilisesi'nin duvarlarını boyadığı kendi okulu, öğrencileri ve takipçileri vardı. Kremlin'deki St. Lazarus Şapeli. Tüm çalışmalar aynı Büyük Düşes Evdokia'nın emriyle gerçekleştirildi. Ve yine kilisenin korunmadığını belirtmek gerekir, şimdiki Grand Kremlin Sarayı yerinde duruyor.

Ustanın işini takip eden kötü kader

Orta Çağ'ın tanınmış dehası, ikon ressam Yunanlı Feofan, öğrencileriyle birlikte 1399'da Altın Orda Hanı ve Tyumen Prensliği tarafından tamamen yakılan Başmelek Katedrali'ni süslemeye başlar - Tokhtamysh. Epiphany'nin mektubundan, ustanın Moskova Kremlin'i tüm kiliseleriyle tapınağın duvarlarında tasvir ettiği bilinmektedir. Ancak 16. yüzyılın ikinci yarısında İtalyan mimar Aleviz Novy tapınağı söküp aynı isimle günümüze ulaşan yeni bir tapınak inşa etti.

Yunanlı Theophanes'in sanatı çoğunlukla fresklerle temsil edilir,günlerinin sonuna kadar kiliselerin duvarlarını boyadığından beri. 1405'te yaratıcı yolu, Andrei Rublev ve öğretmeni - Gorodets'ten Moskova ikon ressamı Prokhor olarak adlandırdığınız "Gorodets'ten yaşlı adam" etkinlikleriyle kesişiyor. Zamanlarının bu üç ünlü ustası, Müjde Katedrali'nde bulunan Vasily I katedral kilisesini birlikte yarattılar.

Freskler günümüze ulaşmadı - mahkeme kilisesi doğal olarak yeniden inşa edildi.

Koşulsuz Kanıt

Korunan nedir? Yunanlıların torunlarına bıraktığı büyük Theophanes, kendisiyle ilgili hangi hatırayı bıraktı? Simgeler. Mevcut versiyonlardan birine göre, bugüne kadar hayatta kalan Moskova Kremlin Müjde Katedrali'nin ikonostasisi, aslında Kolomna'daki Varsayım Katedrali için boyanmıştı. Ve 1547 yangınından sonra Kremlin'e taşındı. Aynı katedralde, kendi biyografisine sahip bir simge olan “Don Our Lady of the” vardı. “Hassasiyet” in birçok modifikasyonundan biri olan (başka bir isim “Tüm Sevinçlerin Sevinci” dir), görüntü, Büyük Dük Dmitry ordusunun orduları üzerinde kazandığı zaferdeki inanılmaz yardımı hakkında bir efsane ile kaplıdır. 1380'de Altın Orda. Kulikovo Savaşı'ndan sonra, hem prens hem de hamilik simgesi "Don" ve "Don" öneklerini aldı. Görüntünün kendisi iki taraflı - arka tarafta “Tanrı'nın Annesinin Varsayımı” var. Paha biçilmez şaheser Tretyakov Galerisi'nde tutuluyor. Pek çok analiz yapıldı ve yazarının elbette Yunanlı Theophanes olduğu iddia edilebilir. "Dört basamaklı" ve "Vaftizci Yahya - Yaşamla Çölün Meleği" simgeleri, simge ressamının atölyesine aittir, ancak kişisel yazarlığı tartışmalıdır. Ustaların eserlerineonun okulu, 1403'te yazılmış oldukça büyük bir simgeye atfedilebilir - "Dönüşüm".

Biyografik verilerin yoksulluğu

Gerçekten de büyük ustanın belgelenmiş çok az eseri vardır. Ancak onu şahsen tanıyan, onunla arkadaş olan Bilge Epiphanius, yeteneğine, yeteneğinin çeşitliliğine, bilgi genişliğine o kadar içten hayran kalıyor ki, tanıklıklarına inanmamak imkansız. Yunanlı Kaplıcalar Theophan, genellikle belirgin bir Bizans tarzı yazı ile Yunan okulunun çalışmalarının bir örneği olarak anılır. Bu fresk, yukarıda belirtildiği gibi, 1910'da keşfedilen Novgorod Katedrali'nin duvar resimlerinin hayatta kalan tüm parçalarının en görkemlisidir. Ortaçağ Rusya'nın dünyaca ünlü büyük mimari anıtlarından biridir. Ustanın eserlerine ait olan Kurtarıcı'nın başka bir görüntüsü, Duyuru ikonostasisi üzerinde Kremlin'de bulunmaktadır.

Muhteşem Trinity'den biri

Bu katedralin freskleri arasında, Yunan Theophanes tarafından yazılmış, dünya çapında önemli bir başka şaheser var. "Trinity" mükemmel bir şekilde korunur ve koro tezgahlarında bulunur. Kanonik arsa "İbrahim'in Misafirperverliği" bu çalışmanın temelini oluşturur, ancak freskteki figürü korunmamış olsa da, "Üçlü Birlik" hala gerçekleştirilmemiş ayrıntılı bir çalışmayı hak ediyor. Epiphany mektubunda, Yunanlı Theophan'ın birçok yeteneğine - bir hikaye anlatıcısının hediyesi, akıllı bir muhatap yeteneği ve alışılmadık bir yazma tarzı - hayran kalıyor. Bu adama göre, Yunanlı, diğer şeylerin yanı sıra, bir minyatürcünün yeteneğine sahipti. O olarak karakterize edilirikon ressamı, anıtsal fresk resminin ustası ve minyatürcü. “Kitapların kasıtlı bir ikonografıydı” - bu övgü orijinalinde böyle geliyor. Korkunç İvan'a ait olan ve Trinity-Sergius Lavra'da saklanan Zebur minyatürlerinin yazarlığı Yunanlı Theophanes'e atfedilir. Ayrıca Fyodor Koshka'nın İncili'nin minyatürcüsü olması gerekiyordu. Romanovların doğrudan atası olan Andrei Kobyla'nın beşinci oğlu, Yunan Theophan'ın hamisiydi. Kitap harika tasarlanmış. Altından yapılmış kurnaz başlıkları ve baş harfleri dikkat çekici.

Yunan Theophan'ın kimliği

Theophanes'den önce, birçok ikon ressamı ve hatta çağdaşları, eserlerinin üretiminde esas olarak çizime (orijinalden daha önce yapılmış ince bir taslak) güveniyordu. Ve Yunanlıların özgür yazma tarzı birçoklarını şaşırttı ve büyüledi - “elleriyle resim yapıyor gibiydi”, Epiphanius ona “harika bir koca” diyerek hayran kaldı. Kesinlikle belirgin bir yaratıcı kişiliğe sahipti. Dahinin kesin ölüm tarihi bilinmemekte, bazı yerlerde 1405'ten sonra öldüğü bile söylenmektedir. 1415'te ünlü bir mektubun yazarı Yunanca'dan geçmiş zaman kipinde bahseder. Yani artık hayatta değildi. Ve Feofan yine muhtemelen Moskova'da bir yere gömüldü. Bütün bunlar çok üzücü ve sadece Rusya'nın her zaman çok sıkıntılı zamanlar yaşadığını söylüyor, bu sırada düşmanlar onun ihtişamını oluşturan insanların anılarını yok etti.