Fars Sufi şairi Celaleddin Rumi: biyografi, yaratıcılık

2024 Yazar: Leah Sherlock | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 05:52

Celaladdin Rumi, 13. yüzyılda yaşamış İranlı bir Sufi şairdir. Birçok kişi tarafından Mevlana adıyla tanınır. Bu, öğretisi ahlaki bir büyüme modeli haline gelen bir bilge ve akıl hocasıdır. Bu büyük düşünürün biyografisinden ve eserlerinden bu yazımızda bahsedeceğiz.

Tasavvuf Nedir?

Öncelikle Mevlana'nın neden bir Tasavvuf şairi olarak kabul edildiğini kısaca açıklayalım. Gerçek şu ki, Sufilere, yüksek maneviyat ve çilecilik ile karakterize edilen İslami bir ezoterik hareket olan Sufizm'in takipçileri deniyordu. 7. yüzyılda ortaya çıkmıştır.

Celaladdin Rumi: biyografi

Büyük şair, 1207 yılında günümüz Afganistan'ının kuzeyinde bulunan Belh şehrinde doğdu. Babası Bah ad-Din Walad, o yıllarda en ünlü ilahiyatçıydı. Kendisini ünlü mistik ve Sufi el-Gazali'nin manevi ve ideolojik bir takipçisi olarak görüyordu.

1215'te Valad ailesi, Mekke'ye hac ziyareti bahanesiyle memleketlerinden kaçmak zorunda kalır. Gerçek şu ki Mevlana, politikasına karşı vaizin sık sık konuştuğu Harezmşah'ın olası misillemelerinden korkuyordu.

Rum yolunda gezginler Nashapur'da durmak zorunda kaldı. Burada bütün aile, ünlü bir Sufi vaiz ve öğretmen olan söz yazarı Firuddin Attar ile tanıştı. Attar, Valad'ın oğlunda kelimelerin armağanını hemen gördü ve onun için sadece bir şair olarak değil, aynı zamanda manevi bir akıl hocası olarak da büyük bir gelecek öngördü. Ayrılırken Firuddin, genç Rumi'ye çok değerli bir hediye verdi - “Sırlar Kitabı”. Celaleddin hayatı boyunca ondan hiç ayrılmadı, onu en değerli şey olarak tuttu.

Rum'a Yer Değiştirme

Şam'da yaşanan bir hikaye var. Ünlü bir mutasavvıf ve hoca olan İbnü'l-Arabi, Mevlana'nın babasının arkasından yürüdüğünü gördü ve "Gölü takip eden okyanusa bakın" dedi.

Celaladdin Rumi ve ailesi Belh'ten ayrıldıktan sonra uzun süre dolaştı. Sonunda Veled, Rum'un başkenti Konya'da kalmaya karar verdi. O yıllarda bu şehir, İslam topraklarını harap eden Moğol akınlarından kaçanların sığınağı oldu. Bu nedenle burada birçok şair, bilim adamı, mistik ve ilahiyatçı vardı.

Rumi burada uzun süre yaşadı. Ve çok geçmeden, görüşleri genç bir adamın oluşumunu büyük ölçüde etkileyen Şemseddin adında yaşlı bir Sufi ile tanıştı. Celaleddin'in kalbinde, daha sonra şairin eserinin temeli haline gelen, çok kapsamlı ve her şeyi kapsayan mistik aşkı alevlendirebilen Şems'ti.

Rumi'nin Tanrı inancına bakışı

Celaladdin Rumi, pek sevmediği Şemseddin ile sohbetlerde çok vakit geçirdiilk takipçiler. Şems'in ölüme mahkum edilmesi ve vahşice öldürülmesiyle sona erdi.

En yakınını kaybeden Mevlana'nın başına inanılmaz bir acı geldi. Bu, şairin gerçeğin daha da keskin bir şekilde farkına varmasına neden oldu. Acı ve ölümle baş başa kalan şair, adaletsizliğin ve zulmün ne olduğunu hissetti. Tanrı'nın yeryüzünde böyle bir kötülüğün olmasına ne kadar adil, sevgi dolu ve kibar davranabileceğine dair sorularla eziyet etmeye başlar, çünkü her şey ona tabidir ve hiçbir şey onun iradesinin dışında gerçekleşmez.

Bu düşüncelerden Mevlana'nın felsefesinin temelleri yavaş yavaş şekillenmeye başlar. Şair, Tanrı'nın doğası gereği sınırsız ve her şeyi tüketen Tanrı sevgisinden başka bir şey olmadığını anlar. Mevlana'nın diğer tasavvuf taraftarları gibi fikri spekülasyonlara karşı son derece olumsuz bir tutumu vardı. Bu nedenle daha çok tasvire yönelmiş, Allah sevgisi ile esrime ve deliliğe götüren sarhoşluk hali arasında mukayeseler yapmıştır. Mevlana, yalnızca gerçek pervasızlığın ve olağan sınırların ötesine geçmenin bir kişiyi gerçek ayıklığa ve kendini rasyonellik ve zihnin prangalarından kurtarma yeteneğine götürebileceğine inanıyordu.

Yalnızca Varoluş'a (yaşam süreci) sınırsız güven, bir kişinin varoluşun hafifliğini ve özgürlüğünü hissetmesine ve yaşamın ve içinde olan her şeyin, içinde mantık olan anlaşılmaz yasalarına göre var olduğunu anlamasını sağlayabilir., ancak insan zihnine tabi değildir. Bir kişinin ustalaşması gereken en önemli şey, olup bitenlere güvenmek ve onu olduğu gibi kabul etmektir, çünkübir model bulmaya çalışan meraklı bir zihin sadece saçmalık arar, çok derin bir kutsal anlam vardır.

Özgür irade sorusu

Celaladdin Rumi, şairin kitapları bunu doğrular, özgür irade sorunu hakkında ciddi olarak düşündü - her birimizin tüm yaşamımızı belirleyen kendi kaderi var mı, yoksa bir insanın hayatı, üzerinde boş bir sayfa mı? sadece arzuların rehberliğinde kendi hikayeni yazabilirsin. Ancak Mevlânâ, doğru cevabı mantıksal akıl yürütme ile bulmak mümkün olmadığı için, bu görüşlere inananların ihtilaflarını kimsenin çözemeyeceğini anlamıştır. Bu nedenle şair, bu sorunun akıl alanından “kalbin hükmettiği yere” taşınması gerektiğine inanıyordu.

Tanrı sevgisiyle dolu bir insan, evrensel yaşam okyanusuyla birleşir. Bundan sonra ne yaparsa yapsın kendisine ait olmayacak, okyanustan gelecektir. Bir kişi kendini ayrı bir şey olarak görse de, su yüzeyinde başka bir dalga olarak kalır. Ancak, kendi içine derinlemesine bakar bakmaz, dıştan uzaklaşır, merkeze odaklanmaya başlar, çevreye değil, Var olanın bölünmez ve birleşik bir bütün olduğunu anlayacaktır. Kapsamlı ve her şeyi kapsayan aşk, bir insanı o kadar değiştirebilir ki, daha önce ona çok eziyet eden sorular kendiliğinden ortadan kalkacaktır. Varlığın kendisiyle birlik hissetmeye başlar, bu da ona “Ben tanrıyım” olarak tanımlanabilecek bir duygu verir.

Sufi Kardeşliği

Şems'in ölümünden sonra Rumi, Müslüman bir okulda öğretmen olur. Burada öğretim için yeni bir yöntem kullanıyor - Tasavvuf geleneklerini kullanarak öğrencilere Kuran'ı tanıtıyor.

Celaladdin Rumi ilahilere, danslara ve müziğe büyük önem verdi. Şairin şiirleri, bu sanatlara bakışını yansıtır: dünyevi müzik ona, yaratılışın büyük gizemini simgeleyen göksel kürelerin melodilerinin bir yansıması gibi görünüyordu; derviş dansı, gezegenlerin dansının kişileştirilmesiydi, evreni sevinç ve sevinçle dolduruyordu.

Aynı yıllarda Mevlana, kurucusunun öğretilerinin büyük önem taşıdığı Mevlevi Sufi kardeşliğini yaratır. Şairin ölümünden sonra da teşkilat varlığını sürdürmüş ve yavaş yavaş Osmanlı İmparatorluğu'nun her tarafına yayılmıştır. Bazı Müslüman ülkelerde bu güne kadar var. Kardeşliğe kabul edilen genç erkekler, kabul edildikten sonra 3 yıl manastırda yaşamak zorundadır.

Ölüm

Rumi son yıllarını fıkıh ve edebi çalışmaya adadı. Şair 1273 yılında 66 yaşında Konya'da vefat etmiştir.

Bugün, Celaleddin Rumi, tüm zamanların en büyük mistiği olarak kabul edilmektedir. Felsefi görüşleri ve öğretiminin temelleri, ilahi olana olan minnettarlığını ve sevgisini ifade etmenin en iyi yolu olarak gördüğü şiire yansıdı.

Yaratıcılığın özellikleri

Öyle ya da böyle, ama her şeyden önce Mevlana bu yüzdendi. Lirik "Divan"ı çeşitli şiir türlerini içerir: rubailer, ceylanlar, kasideler. Rumi Celaladdin, içlerinde insan yaşamının değeri fikrini vaaz etti ve formalizm, ritüelizm ve skolastisizmi reddetti. Mesnevi koleksiyonunda yer alan “Gizli Anlam Şiiri” bu fikirleri en açık şekilde yansıtıyordu.

Şiirler dini idealizm çerçevesinde yazılmış olmasına rağmen, çoğu zaman kitlelerin devrimci duygularını ve hatta eylemlerini uyandırmıştır.

Mesnevi

Çok uzun zaman önce, “Dönüşümlerin Yolu” kitabı. Tasavvuf benzetmeleri”(Jalaladdin Rumi). Ancak çok az insan bunun bütün bir eser olmadığını, "Mesnevi" olarak adlandırılan yaklaşık 50.000 ayetlik büyük bir epik-didaktik şiirin sadece bir parçası olduğunu biliyor. Çeviri "Çift" anlamına gelir.

Mevlana, lirik ve ahlak dersi veren ara konuşmalarla öğretici hikayeler biçimindeki bu eserinde fikirlerini vaaz etmektedir. Mesnevi bir bütün olarak Tasavvuf ansiklopedisi olarak adlandırılabilir.

Şiirde tek bir olay örgüsü yoktur. Ancak tüm hikayeler, tek bir ritimde sürdürülen, kafiyeli beyitlerle ifade edilen tek bir ruh hali ile birleştirilir.

"Mesnevi" İslam dünyasının en çok okunan ve saygı duyulan eserlerinden biridir. Dünya edebiyatına gelince, bu şiir Mevlana'ya en büyük panteist şair unvanını kazandırdı.

Celaladdin Rumi alıntıları

İşte şairden birkaç alıntı:

• "Kanatlarla doğdun. Neden hayatın içinde sürünsün?”.
• "Endişelenme. Kaybedilen her şey size farklı bir kılıkta geri dönecektir.”
• "Başkasının sözlerini tekrar etmek, anlamlarını anlamak anlamına gelmez."

RağmenGeçen yüzyıllar boyunca, Mevlana'nın şiiri ve felsefesi sadece Müslüman halklar arasında değil, Avrupalılar arasında da çok popüler olmaya devam ediyor.