Puşkin ve Lermontov, Tyutchev ve Fet'in şiirlerinin karşılaştırmalı analizi

2024 Yazar: Leah Sherlock | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 05:52

Rus edebiyatının klasiklerinin şiiri, kendini anlamanın, sorulan sorulara doğru cevapları bulmanın anahtarıdır. Şairler arasında, kendi eserlerinde birbirine benzeyenler ve gerçek karşıt olanlar ayırt edilebilir. İlki, belirli konuların daha derinlemesine anlaşılmasına ve ortaya çıkarılmasına yardımcı olur. İkincisi, zıtlıklar üzerine kurulu bir oyun sayesinde, karakterlerin, tutumların, ruh hallerinin farklılığı nedeniyle, bizi giderek daha fazla yeni soru sormaya itiyor. Bugün, bu makale tamamen farklı yazarların şiirlerinin karşılaştırmalı bir analizini sunacak: A. S. Puşkin ve M. Yu. Lermontov ve F. I. Tyutchev ve A. A. Beyaz peynir.

"Peygamber" A. Ş. Puşkin

Puşkin ve Lermontov'un çalışmalarında nesnel olarak var olan farklılıkları yansıtmak için şiirsel faaliyetlerinin yönünü birbirinden ayrı düşünmek gerekir. Bu, her iki şairin de aynı konuya adanmış, farkın en açık şekilde ortaya çıktığı en ünlü şiirleriyle yardımcı olabilir.

Yani, Alexander Sergeevich'in ünlü "Peygamber"i, "Ruhsal susuzlukla çürüyorum, kendimi kasvetli çölde sürükledim …" sözleriyle başlayarak, aynı isimdeki gibi etkiler. Lermontov'un şiiri, şiirin teması ve şairin insanların dünyasındaki yeri. Bununla birlikte, Puşkin'in çalışması daha önce yazılmıştır - 1826'da Mikhailovskoye'deki sürgünü sırasında, Mikhail Yuryevich ise kendi "Peygamberini" sadece 1841'de yarattı.

Alexander Sergeevich'in şiiri, sıradan bir insanın bir şaire yeniden doğuşu fikriyle doludur - Tanrı'nın sesinin ve yeryüzündeki iradesinin bir tür sözcüsü, yorulmak bilmeyen aydınlanma adına kendini feda eden ve insanlığa ilham veren iyi, doğru işler için. Yeniden doğuşun metamorfozları acı verici ve tatsızdır, ancak bunlara katlanmak “peygamberin” kutsal görevidir. Bir talimat olarak, lord ana karaktere işaret eder: “Fiil ile insanların kalbini yak!”. İşte Puşkin'e göre şairin asıl amacı budur.

Şiir, şaire verilen önemli misyonun önemini yukarıdan yüceltmek için kaside türünde, yüksek ve ağırbaşlı bir üslupla yazılmıştır. Eserin poetikası çok sayıda sıfat (“ruhsal”, “boşta”, “peygamber”, “titreyen”), metaforlar (“fiil ile yanmak”, “gökyüzünün titremesi”), karşılaştırmalar (“yatırım” çölde bir ceset gibi”, “korkmuş kartalda olduğu gibi”). Genel olarak, şiirin belirli bir tanrısallık halesi, sayısız eski Slavizm tarafından da vurgulanan İncil gerçeğinin bir atmosferi vardır.

"Peygamber" M. Yu. Lermontov

A. S.'nin aksine Daha sonra yapılacak karşılaştırmalı bir analiz olan Mikhail Yuryev'in çalışması Puşkin, tamamen farklı bir odak noktasına sahip. Burada şair bir peygamber değil, toplum tarafından hor görülen bir toplum dışıdır. O, gibiThe Prophet, 1826, insanlara yardım etmek için doğmuş, ama artık onlara ihtiyaç duymuyor. Yaşlı insanlar ona kendinden memnun bir "aptal" diyorlar, iddiaya göre safça Rab'bin ağzından konuştuğuna karar veriyor, çocuklar onu atlıyor. Şairin genç, acı çeken ruhu yalnızdır ve kaderi trajiktir. Bunu yalnızca doğa kabul eder, çünkü yaratıcının kendisi halleder: meşe ormanları ve tarlalar arasında, yıldızların parıldayan parlaklığı altında, bir şair anlayışla buluşabilir.

Lermontov'un "Peygamber"inin türü lirik bir itiraftır. Puşkin'inkiyle aynı iambik tetrametrede yazılmış olan şiir burada söylenmemiş gibi kalır, önemli olan her şey zaten söylenmiş olmasına rağmen, Alexander Sergeevich'inki gibi cümlenin ortasından kopar.

Şimdi doğrudan Puşkin ve Lermontov'un "Peygamber" in karşılaştırmalı analizini düşünmenin zamanı geldi. Her iki eserin birbirinden temel farkı nedir?

Puşkin ve Lermontov'un şiirlerinin karşılaştırmalı analizi

Yukarıdaki analizden de görülebileceği gibi, Lermontov ve Puşkin'in bu şiirleri, formda olmasa da tür ve içerikte önemli ölçüde farklılık gösterir. Her iki eserin lirik kahramanı toplumun reddedilmiş ve yalnız bir üyesi olmasına rağmen, Alexander Sergeevich, cennetten açık bir talimat duyduğu için durumu değiştirme umudunu koruyor, kendisine bir haberci olarak görünen bir meleği görüyor ve güçleniyor. işinin kutsal olduğunu bilmek.

Puşkin ve Lermontov'un "Peygamber" kitabının karşılaştırmalı analizi de şunu ortaya koyuyor:Alexander Sergeevich'in bıraktığı yerin devamı gibi görünen Lermontov'un şiirindeki lirik kahramanın trajik ve hatta kayıp olması. Ona tabiata itaat şeklinde görünen işaretler dolaylıdır ve Allah'tan doğrudan bir mesaj bağlamında düşünülemez. Bu nedenle, Alexander Sergeevich ile tanışmayacağımız insanlarla olan mutlak, mutlak bağlantı kaybı ortaya çıkıyor: Lermontov'un şairinin kafası karıştı, yol gösterici yıldızını kaybetti ve karanlıkta dolaşmaya zorlandı.

Böylece, Puşkin ve Lermontov'un "Peygamber"in karşılaştırmalı analizi, şairlerin dünya görüşlerinin temelde ne kadar farklı olduğunu kanıtlıyor. Birbirlerine benzemeyen görüşleri, her iki yazarın yaratıcılık ürünlerinin herhangi birine tam anlamıyla yansır. Aynı zamanda yazarlar birbirini çok renkli bir şekilde tamamlıyor.

Yaratıcılık A. A. beyaz peynir

Başka bir karşılaştırmalı analiz yapmak için Afanasy Afanasyevich Fet'in faaliyetlerine atıfta bulunulmalıdır. Şiirde bir yenilikçi olan bu adam, bugün Rus edebiyatının klasikleri arasında özel bir yere sahiptir. Fet'in şiirleri, biçimin cazibesini ve içerik derinliğini birleştiren en rafine ve ince sözlerin bir örneğidir. Afanasy Afanasyevich için ana şey, ruhun ve duygusal durumun en önemsiz dürtülerinin ifadesiydi, bununla bağlantılı olarak sürekli formla oynadı, onu tüm duygu tonlarını iletmek için farklı şekillerde özgürleştirdi ve değiştirdi. Fet'in doğası, çoklu kişileştirmelerle elde edilen mümkün olduğunca insanlaştırılmıştır: “hıçkıran” otlar, “dul masmavi”, “her dalla uyanmak” okuyucunun önünde belirir.orman.

A. A.'nın en ünlü şiirlerinden biri olması ilginç. "Fısıltı, çekingen nefes alma …" adı verilen Feta, fiil kullanılmadan tamamen yazılmıştır, ancak konuşmanın bu kısmı herhangi bir dilde önde geliyor gibi görünmektedir. Görünüşe göre Fet bu iddiayı görmezden gelmeye ya da çürütmeye karar vermiş ve davayı reddetmişti. Sadece sıfatlar ve isimler kullanarak doğaya ve aşka gerçek bir ilahi yarattı.

Tarz ve poetika F. I. Tyutcheva

Fet'in aksine, Tyutchev'in şiirleri derinden felsefi sözlerdir. Afanasy Afanasyevich'in eserlerinde var olan hafifliğe sahip değiller, ancak manzaraların tasvirinde bile kendini gösteren psikolojizm ortaya çıkıyor. Şairin en sevdiği hileler, antitez (karşıtlık) ve ayrıca eserde eylem ve olay örgüsü geliştirme faaliyetinin dinamizmini yaratan sayısız fiil ve birleşik olmayan yapıların kullanılmasıdır. Tyutchev'in şiirleri, Fet'in bir kişinin kişiliğine ve ruhunun en ufak hareketlerine gösterdiği ilgiden daha azını ortaya koymaz.

Fet ve Tyutchev'in şiir ve tarzlarının karşılaştırmalı analizi

Şairler hakkında karşılaştırma açısından konuşursak, Tyutchev için Fet'ten daha fazla, trajik notların ve motiflerin tezahürünün karakteristik olduğu belirtilmelidir. Bunun, ilişkisi toplumun gözünde suçlu olarak kabul edilen ve sürekli kınanan Elena Aleksandrovna Denisyeva adlı bir kadına büyük ama üzücü bir aşk deneyimi yaşayan yazarın biyografisinden kaynaklanması muhtemeldir. "Denisiev döngüsü" şiirleri,örneğin Silentium!, “Ah, ne kadar da ölümcül seviyoruz…” ve diğerleri şairin yapıtlarında en çok dokunanlardır ama aynı zamanda umutsuz hüzünlerini de kaybetmezler.

A. A.'nın çalışmaları hakkında Beyaz aşk da ciddi bir iz bıraktı. Fakir bir aileden bir kıza aşık olan Fet, fakirdi ve ona hislerinden başka bir şey veremezdi. Ancak, yakında kız trajik bir şekilde öldü. Fet onun hatırasını tüm hayatı ve kendi eseri boyunca taşıdı, ancak Tyutchev'in aksine, bu hatıralar onda parlak düşünce ve duygular uyandırdı ve bunun sonucunda ilham verici, hayat dolu şiirlerin yaratılmasına yol açtı. selamlarımla”, “Mayıs gecesi” ve diğerleri.