N. A. Berdyaev "Rus komünizminin kökenleri ve anlamı": özet, analiz, incelemeler

2024 Yazar: Leah Sherlock | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 05:52

Nikolai Aleksandrovich Berdyaev (1874-1948), sürgündeki Rus aydınlarının seçkin bir temsilcisidir. Filozof tüm hayatını Rus halkının psikolojisini incelemeye adadı. Berdyaev, Rusya halkının siyasi, manevi ve günlük faaliyetlerinin çeşitli alanlarını inceledi ve tanımladı, hem Rusya topraklarında hem de başka herhangi bir ülkede her türlü totaliter gücün doğasında bulunan bir dizi genel kalıp türetildi.

N. A. Berdyaev

Nikolai Alexandrovich Berdyaev, 6 Mart 1874'te Rus İmparatorluğu'nun Kiev eyaletinde, eski bir soylu aileye mensup olan babası Alexander Mihayloviç'in kişisel mülkünde doğdu.

Nikolay evde mükemmel bir ilk eğitim aldı ve Kiev Harbiyeli Kolordusuna sınavsız girdi. Öğretmenler, geleceğin filozofunun beşeri bilimler veolağanüstü öğrenme yeteneği. Kolordu rektörü Nikolai'nin ebeveynlerine oğullarını üniversiteye kaydetmelerini tavsiye etti. On üç yaşındayken Nikolai giriş sınavlarını geçti ve Kiev Üniversitesi'nin doğal fakültesinin öğrencisi oldu.

Çok yakında Nikolai Berdyaev, 1897'de üniversiteden atıldığı Marksizm felsefesinin sadık bir destekçisi oldu. İki yıl sonra, Nikolai'nin F. A. Lange'ye ve onun sosyalizme karşı tutumun eleştirel felsefesi hakkındaki görüşlerine adanmış ilk makalesi yayınlandı.

Felsefi kavram

Berdyaev, dünya görüşünün, özgürlük ve sınırsız yaratıcı deneyim olan olağan ruh felsefesinde yattığına inanıyordu. Filozofa göre özgürlüğün gündelik hayattaki üstünlüğü insan ruhunun tezahürüdür.

Sürgünde olan Berdyaev, Marksizm felsefesinin hükümlerini daha derinlemesine analiz etti ve teolojik gerçeklik anlayışına daha yakın olduğunu fark etti. Bu, Nicholas'ta dini varoluşçuluğa ve ruhsal kişilikçiliğe yoğun bir ilgi uyandırdı.

Teolojinin ruhun özgürlüğü hakkındaki hükümlerine dayanarak, Berdyaev daha sonra Almanya'da yayınlanan "Özgürlük Felsefesi" adlı tezinde sunacağı kendi felsefi dünya görüşü kavramını yaratır..

Komünizme karşı tutum

Berdyaev hayatı boyunca komünizme karşı ikircikli bir tavır takındı. Aklında "orijinal komünizm" ve "Rus komünizmi" vardı. Bu kavramların her ikisi de birbirinden önemli ölçüde farklıydı.

"Komünizmilkel", Marx ve Engels'in değişmeyen teorisidir. Ve "Rus komünizmi" - teorilerinin ulusal özellikleri dikkate alarak yorumlanması.

Başlangıçta Berdyaev "orijinal komünizme" yakındı, ancak daha sonra filozof, mücadeledeki silah arkadaşlarının "Rus komünizmini" mücadeleye değer bir dava olarak gördüğünü fark etti. Ve teolojik dünya görüşüne bağlı kalmaya başlayarak siyasi konumunu yeniden düşündü.

Berdyaev, komünizm ideolojisinin, buna dayanamayan Rus halkı için yalnızca bir ruh testi olduğuna inanıyordu. Komünizm hiçbir şeye yol açmadı ve sonunda SSCB'nin çöküşünün nedenlerinden biri oldu. Ve Berdyaev, iç savaşı ve toplumun bölünmesini ülkenin siyasi yapısının bozulması için açık bir ön koşul olarak kabul ederek bunu üstlendi.

Nikolai Alexandrovich, komünizmin tam da ikili doğası ve "Rus ruhunun ikili başlangıcı" nedeniyle Rus İmparatorluğu topraklarında geniş çapta yayıldığını anladı. Başlangıçta, insanlar kendi arzuları uğruna bu ideolojinin sadece olumlu yönlerini gördüler ve olası olumsuz sonuçları fark etmemeye çalıştılar.

Sonuçta, komünizm ideolojisinin olumlu yönlerinin sadece küçük bir kısmı, insanları tamamen etkileyen olumsuz yönlerinin aksine, gerçekte kendini gösterdi.

Kitap yazmak

Berdyaev'in "Rus Komünizminin Kökenleri ve Anlamı" kitabı, filozof tarafından 1933'te Rusya'da komünizmin ilk aşamada mantıksal sonucuna ulaşmasından sonra Almanya'da kaldığı sırada tasarlandı. Devrim halka hiçbir şey getirmedi.olumlu sonuçlar, tam tersine, nüfusu yoksulluk ve düşmanlığın uçurumuna sürükledi.

Nikolai Aleksandrovich, 1917'de devrim talep eden insanların çoğunun devrimin gelecekteki sonuçlarını anladığının çok iyi farkındaydı. Bu konuyla ilgili düşünceler, Rusya'daki devrimin tarihini, nedenlerini ve ön koşullarını açıklamaya yönelik görkemli bir plana katkıda bulundu.

"Rus Komünizminin Kökenleri ve Anlamı"nın Özeti

Berdyaev'in bu anıtsal eseri, onun tüm felsefesini genelleyen bir incelemedir. Kitap, yazarın tüm çalışmalarına ve araştırmalarına bir tür sonuç denilebilir. Nikolai Alexandrovich, Rus Komünizminin Kökenleri ve Anlamı'nın "birçok hata yapmış ve bu hataları düzeltmeye çalışan bir adamın" notları olduğunu düşündü.

Berdyaev'in bu felsefesi, öncelikle gençliğinde devrimci Marksizm ideolojisini destekleyerek yaptığı kendi hatasının nedenlerini anlaması tarafından dikte edildi. Filozof, kendi vizyonunun prizması aracılığıyla, bu kadar büyük bir insan kitlesini, nispeten az sayıda Bolşevik'i desteklemek için iktidara karşı çıkmaya tam olarak neyin teşvik ettiğini anlamaya çalışıyor.

Berdyaev, devrimin Rus halkının hayatında tesadüfi veya kendiliğinden bir fenomen olamayacağı, özünde yüzyıllardır süren adaletsizliğin bir sonucu olarak biriken bir duygu ve öfke sıçraması olduğu sonucuna varıyor.

Slavofilizm ve Batıcılık

N. A. Berdyaev, Rus ruhunun ikiliğinin kök olduğuna inanıyordu. Rus adamındaki tüm kötülükler. Kitabın bölümlerinden birinde yazar, 1917 devriminin nedenlerinin kökeni hakkındaki soruya kapsamlı bir yanıt veriyor.

"Rus Komünizminin Kökenleri ve Anlamı"nın analizi, bu sebebin Rusya'nın düşünen insanlarının Slavofiller ve Batılıcılar olarak bölünmesi olduğunu varsaymak için her türlü nedeni sunarken, "Rus insanının doğal ruhsal durumu bir şeydir. bu iki yön arasında."

Rus entelijansiyası her zaman profesyonel değil, kendi özel hedefleri olan ideolojik bir birliktelik olmuştur.

Ruslar her şeyi totaliter bir şekilde algılamaya meyillidirler, Batılıların şüpheci eleştirilerine yabancıdırlar. Bu bir eksikliktir, ancak aynı zamanda bir erdemdir ve Rus ruhunun dini bütünlüğüne işaret eder. Rus radikal entelijansiyası, bilimin kendisine karşı putperest bir tutum geliştirdi. Bir Rus aydını Darwinist olduğunda, Darwinizm onun için tartışmaya açık bir biyolojik teori değil, bir dogmaydı… San-Simonizm, Fourierizm, Hegelcilik, materyalizm, Marksizm, özellikle Marksizm, Atatürkçüler tarafından totaliter ve dogmatik bir şekilde deneyimlendi. Rus aydınları.

Rus sosyalizmi

Rus Komünizminin Kökenleri ve Anlamı, Berdyaev'in Rus nihilizmi ve iç sosyalizmi hakkındaki görüşleriyle ilgili ana tezlerini özetliyor.

Yazılarındaki bilim adamı, Rusya'da nihilizm felsefesinin ortaya çıkmasının büyük ölçüde Rus Ortodoksluğu kavramından kaynaklandığına inanıyor. Kraliyet gücü, "manevi gücün gücü" yetkisine dayanan ayrı bir dini felsefe olarak kabul edilmedi.siyasi güç.”

"Kilisenin gücünün ve hükümetin gücünün ayrılmaması", yerli aydınların dar çevrelerinde bir "nefret ideolojisi" oluşumuna ciddi bir itici güç olarak hizmet etti. Daha sonra aynı görüşler, temeli “herhangi bir felsefeden, kavramdan veya dinden özgürlük fikri” olacak olan Rus sosyalizminin ideolojisine yol açacaktır.

Nihilizmin gelişimi, "insanların onları yüzyıllardır geride tutan her şeye karşı dizginsiz tutkusu ve nefreti" olan anarşizmle sonuçlandı.

Berdyaev'in "Rus Komünizminin Kökenleri ve Anlamı" adlı kitabında, anarşizm felsefesinden doğrudan "devrim davasına" geçiş ele alınmaktadır. Bu geçiş, "egemen gücün körlüğüne ve sağırlığına" doğal bir tepkiydi. Berdyaev, toplumun üst katmanlarının, alt katmanların sorunlarına zamanında dikkat etmesi ve onları çözmelerine yardımcı olması gerektiğine inanıyordu. O zaman alt tabakaların başkaldırmak ve dahası geniş çaplı bir ideolojik devrim yürütmek için hiçbir nedeni olmazdı.

Marksizm

Berdyaev'in Rus Komünizminin Kökenleri ve Anlamı'ndan yaptığı alıntılara dayanarak, 1917 devriminin tamamen benzersiz bir karaktere sahip olduğu, çünkü halkın iradesinin bilinçsiz bir ifadesi olduğu sonucuna varabiliriz. İnsanlar yaptıklarının farkında değillerdi. Devrim, Rus halkını insanlık tarihinin en büyüğüne yönlendiren "zamanında dışarı atılmayan, propaganda tarafından şişirilmiş beklentilerle karıştırılmış haksız umutların görkemli bir kasırgası" idi.isyan.

Rusya'daki totaliter hükümet rejimleri, ülkenin devletinin gelişiminin tüm dönemleri için zulmün derecesi açısından son derece farklı olmuştur.

Filozof şunları not eder:

Eski Rus monarşisi ortodoks bir dünya görüşüne dayanıyordu, onunla anlaşmayı gerektiriyordu. Yeni Rus komünist devleti de ortodoks bir dünya görüşüne dayanıyor ve onunla daha da büyük bir zorlamayla anlaşma talep ediyor. Kutsal alan her zaman dünya görüşünün bir diktatörlüğüdür, her zaman ortodoksluk ister, her zaman sapkınlık saçar. Krallığın temeli olarak inancın bütünlüğü talebi olan totaliterlik, insanların derin dini içgüdülerine karşılık gelir. Sovyet komünist devleti, manevi yapısında Moskova Ortodoks krallığı ile büyük bir benzerlik göstermektedir. Aynı boğulma var.

Eleştiri

Berdyaev'in eserleri Sovyet makamları tarafından sürekli eleştirildi ve basımı ve dağıtımı yasaklandı. Sovyet basını, filozofu, yurtdışından "sosyalist anavatanda geçinemeyen ve siyasi sistemine alçakça iftira atan" bir "kötü iftiracı" olarak tasvir etti.

Sovyet edebiyat eleştirmenlerinden "Rus Komünizminin Kökenleri ve Anlamı" hakkındaki incelemeler çoğunlukla olumsuzdu. Sovyet hükümeti, filozofun yalnızca çarlık rejimini ve Sovyet iktidarını herhangi bir bağlamda karşılaştırmasına izin vermediği gerçeğiyle öfkelendi. Ama özünde totaliter olduğu için Sovyetlerin İktidarının önceki diktatörlüklerin tüm eksikliklerine sahip olduğuna inanmak için her türlü nedeni veriyor.

Berdyaev'in genel olarak ülkeyi yıkımdan çıkarmayı başaran I. V. Stalin'in eylemleri hakkında olumlu bir değerlendirme yapmasına rağmen, ekonomik büyüme yüzdesini önemli ölçüde artırdı ve organize suçla mücadeleyi organize etti, Sovyet eleştirisi Filozof, ulusal Rus öz-bilincini uluslararası proletarya kavramının üzerine koyduğundan, incelemelerini hala Sovyet vatandaşları tarafından okunamaz olarak görüyordu.

“Rus Komünizminin Kökenleri ve Anlamı” yalnızca Rusya'daki çoğu devlet iktidar planının tam kapsamlı bir tarihsel incelemesi değil, aynı zamanda ülkede totaliter bir rejimin kurulmaması gerektiğini söyleyen bir uyarı incelemesidir. bu tür rejimlerin her biri devrildi.

Yurtdışında yayıncılık

Rus Komünizminin Kökenleri ve Anlamı'nın ilk baskısı 1955'te Paris'te yayınlandı. Berdyaev, kitabı Fransızca olarak çok kıs altılmış bir versiyonda yayınlamak zorunda kaldı. Başlangıçta kitap bir Rus okuyucu için yazılmıştı, bu nedenle filozof bazı bölümlerinin uygunsuz olduğunu düşündü ve Fransızca baskıdan çıkarıldı.

Kitabın Fransızca İngilizce baskısının ardından, risalenin en eksiksiz versiyonu oldu ve bazı değişikliklerle de yayınlandı.

Filozof, yabancı yayıncıların, çalışmalarının Rus ve Sovyet okuyucuları için önemini tam olarak anlayamaması gerçeğinden rahatsız oldu. Ayrıca kitabının bazı kısımlarını Avrupa halkına, özellikle İngiltere, Fransa ve Almanya'ya yönelik saldırgan bulabilirler.

Rusça Sürümü

Evdefilozof, kitap gayri resmi olarak yalnızca 60'ların ortalarında ortaya çıktı ve 1955'in Rusça olarak kıs altılmış bir Fransızca baskısıydı. Resmi olarak, başkentin yayınevleri kitabın ilk nüshalarını 1989'da ve Sovyet aydınları tarafından anında tükenen çok küçük bir baskıda yayınladı.

"Rus Komünizminin Kökenleri ve Anlamı" kitabının popülaritesi, komünist ideolojiyi şu veya bu şekilde eleştiren herhangi bir materyalin halk tarafından talep edildiği 90'ların sonunda geldi.

Berdyaev'in fikirleri ve felsefi görüşleri, o zamanın Sovyet devlet sistemini aktif olarak eleştiren ve benzer konularda kendi monografilerini yazan birçok bilim insanı tarafından kullanıldı.