Sonechka Marmeladova: "Suç ve Ceza" romanının kahramanının özellikleri

2024 Yazar: Leah Sherlock | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 05:52

Dostoyevski "Suç ve Ceza" adlı romanını ağır işlerden sonra yazdı. Bu sırada Fyodor Mihayloviç'in mahkumiyetleri dini bir çağrışım kazandı. Adaletsiz bir toplumsal düzenin kınanması, gerçeğin aranması, tüm insanlık için mutluluk hayali, bu dönemde, dünyanın zorla yeniden kurulabileceğine olan inançsızlık karakterinde birleştirildi. Yazar, hiçbir sosyal yapı altında kötülüğün önlenemeyeceğine ikna olmuştur. İnsan ruhundan geldiğine inanıyordu. Fyodor Mihayloviç, tüm insanların ahlaki gelişimine duyulan ihtiyaç sorusunu gündeme getirdi. Bu yüzden dine dönmeye karar verdi.

Sonya ideal yazardır

Sonya Marmeladova ve Rodion Raskolnikov eserin iki ana karakteridir. Birbirine zıt iki nehir gibidirler. "Suç ve Ceza"nın ideolojik kısmı onların dünya görüşüdür. Sonechka Marmeladova, yazarın ahlaki idealidir. Bu, inancın, umudun taşıyıcısıdır,empati, sevgi, anlayış ve hassasiyet. Dostoyevski'ye göre, her insan böyle olmalıdır. Bu kız gerçeğin özetidir. Tüm insanların eşit yaşam hakkına sahip olduğuna inanıyordu. Sonechka Marmeladova, suç yoluyla mutluluğa ulaşmanın imkansız olduğuna kesinlikle inanıyordu - ne başkasının ne de kendisinin. Günah her zaman günahtır. Kimin ve ne adına yaptığı önemli değil.

İki dünya - Marmeladova ve Raskolnikov

Rodion Raskolnikov ve Sonya Marmeladova farklı dünyalarda varlar. İki zıt kutup gibi bu kahramanlar da birbirleri olmadan yaşayamazlar. İsyan fikri Rodion'da somutlaşırken, Sonechka Marmeladova alçakgönüllülüğü kişileştirir. Bu son derece dindar, son derece ahlaklı bir kız. Hayatın derin bir içsel anlamı olduğuna inanıyor. Rodion'un var olan her şeyin anlamsız olduğu fikirleri onun için anlaşılmazdır. Sonechka Marmeladova her şeyde ilahi takdir görüyor. Hiçbir şeyin kişiye bağlı olmadığına inanıyor. Bu kahramanın gerçeği Tanrı, alçakgönüllülük, aşktır. Ona göre hayatın anlamı, insanlar için empati ve şefkatin büyük gücüdür.

Raskolnikov acımasızca ve tutkuyla dünyayı yargılar. Haksızlığa tahammül edemez. "Suç ve Ceza" eserindeki suç ve zihinsel ıstırabı buradan kaynaklanmaktadır. Rodion gibi Sonechka Marmeladova da kendini aşıyor, ancak bunu Raskolnikov'dan tamamen farklı bir şekilde yapıyor. Kahraman kendini diğer insanlara feda eder ve onları öldürmez. Bunda yazar, bir kişinin kişisel, bencil mutluluk hakkına sahip olmadığı fikrini somutlaştırdı. öğrenmen gereksabır. Gerçek mutluluk ancak acı çekerek elde edilebilir.

Sonya neden Rodion'un suçunu ciddiye alıyor

Fyodor Mihayloviç'e göre, bir kişinin yalnızca eylemlerinden değil, aynı zamanda dünyada yapılan herhangi bir kötülükten de sorumlu hissetmesi gerekir. Bu yüzden Sonya, Rodion'un işlediği suçta kendi hatası olduğunu düşünüyor. Bu kahramanın eylemini kalbine alır ve zor kaderini paylaşır. Raskolnikov, bu özel kadın kahramana korkunç sırrını açıklamaya karar verir. Aşkı onu canlandırıyor. Rodion'u yeni bir hayata diriltir.

Kadın kahramanın yüksek içsel nitelikleri, mutluluğa karşı tutumu

Sonechka Marmeladova'nın imajı, en iyi insan niteliklerinin somutlaşmış halidir: aşk, inanç, fedakarlık ve iffet. Kötülüklerle çevrili olsa bile, kendi haysiyetini feda etmeye zorlanmış olsa bile, bu kız ruhunun saflığını koruyor. Rahatta mutluluk olmadığına inancını kaybetmez. Sonya, "insan mutluluk için doğmaz" diyor. Acı çekerek satın alınır, kazanılmalıdır. Ruhunu mahveden düşmüş kadın Sonya, "yüksek ruhlu bir adam" olarak çıkıyor. Bu kahraman, Rodion ile aynı "rütbeye" konabilir. Ancak Raskolnikov'u insanları hor gördüğü için kınıyor. Sonya onun "isyanını" kabul edemez. Ama kahramana b altası da onun adına kaldırılmış gibi geldi.

Sonya ve Rodion'un Çarpışması

Fyodor Mihayloviç'e göre, bukahraman Rus unsurunu, halk ilkesini somutlaştırır: alçakgönüllülük ve sabır, Tanrı ve insan sevgisi. Sonya ve Rodion arasındaki çatışma, karşıt dünya görüşleri, yazarın ruhunu rahatsız eden iç çelişkilerinin bir yansımasıdır.

Sonya, Tanrı için bir mucize umuyor. Rodion, Tanrı'nın olmadığına ikna olmuştur ve bir mucize beklemenin anlamı yoktur. Bu kahraman, kıza illüzyonlarının yararsızlığını gösterir. Raskolnikov, merhametinin yararsız olduğunu ve fedakarlıklarının boşuna olduğunu söylüyor. Sonechka Marmeladova'nın günahkar olması utanç verici meslek yüzünden hiç değil. Çatışma sırasında Raskolnikov tarafından verilen bu kahramanın karakterizasyonu su tutmuyor. Onun başarısının ve fedakarlıklarının boşuna olduğuna inanıyor, ancak işin sonunda onu canlandıran bu kahraman oluyor.

Sonia'nın bir kişinin ruhuna nüfuz etme yeteneği

Hayatın çıkmaza sürüklediği kız, ölüm karşısında bir şeyler yapmaya çalışıyor. Rodion gibi, özgür seçim yasasına göre hareket eder. Ancak, Dostoyevski'nin belirttiği gibi, ondan farklı olarak insanlığa olan inancını kaybetmedi. Sonechka Marmeladova, insanların doğası gereği nazik olduğunu ve en parlak payı hak ettiğini anlamak için örneklere ihtiyaç duymayan bir kahramandır. Sosyal kaderinin çirkinliğinden veya fiziksel çirkinliğinden utanmadığı için Rodion'a sempati duyabilen o ve sadece o. Sonya Marmeladova, "kabuğu" ile ruhun özüne nüfuz eder. Kimseyi yargılamak için acelesi yok. Kız, dış kötülüğün her zaman kötülüğe yol açan anlaşılmaz veya bilinmeyen nedenlerin gizlendiğini anlar. Svidrigailov ve Raskolnikov.

Kadın kahramanın intihara karşı tutumu

Bu kız, ona eziyet eden dünyanın kanunlarının dışında duruyor. O parayla ilgilenmiyor. Ailesini beslemek isteyen kendi özgür iradesiyle panele gitti. Ve tam da sarsılmaz ve kararlı iradesi nedeniyle intihar etmedi. Kız bu soruyla karşılaştığında, dikkatlice düşündü ve cevabı seçti. Onun konumunda intihar bencillik olurdu. Onun sayesinde azap ve utançtan kurtulacaktı. İntihar onu bu kokuşmuş çukurdan çekip çıkarabilirdi. Ancak ailenin düşüncesi onun bu adıma karar vermesine izin vermedi. Marmeladova'nın kararlılığı ve iradesi Raskolnikov'un varsaydığından çok daha yüksek. İntihar etmeyi bırakmak intihar etmekten daha fazla cesaret gerektiriyordu.

Bu kız için sefahat ölümden beterdi. Ancak alçakgönüllülük intiharı dışlar. Bu, bu kahramanın karakterinin tüm gücünü ortaya koyuyor.

Sony Love

Bu kızın doğasını tek bir kelimeyle tanımlarsanız, o kelime - sevgi dolu. Komşusuna olan sevgisi aktifti. Sonya, başka birinin acısına nasıl tepki vereceğini biliyordu. Bu, özellikle Rodion'un cinayeti itiraf ettiği bölümde belirgindi. Bu kalite imajını "ideal" yapar. Romandaki hüküm, yazar tarafından bu ideal açısından telaffuz edilir. Fyodor Dostoyevski, kahramanının suretinde, her şeyi bağışlayan, her şeyi kapsayan bir aşk örneği sundu. Kıskançlığı bilmiyor, hiçbir şey istemiyoryerine. Bu aşka söylenmemiş bile denilebilir çünkü kız bundan hiç bahsetmez. Ancak, bu duygu onu bun altıyor. Sadece fiiller şeklinde ortaya çıkar, asla kelimeler şeklinde ortaya çıkmaz. Sessiz aşk ancak bundan daha güzel olur. Çaresiz Marmeladov bile onun önünde eğiliyor.

Çılgın Katerina Ivanovna da kızın önünde yere kapanıyor. Ebedi şehvet düşkünü Svidrigailov bile onun için Sonya'ya saygı duyuyor. Rodion Raskolnikov'dan bahsetmiyorum bile. Bu kahraman aşkı sayesinde iyileşti ve kurtarıldı.

Çalışmanın yazarı, yansıma ve ahlaki arayış yoluyla, Tanrı'yı bulan herhangi bir kişinin dünyaya yeni bir şekilde baktığı fikrine geldi. Yeniden düşünmeye başlar. Bu nedenle, sonsözde, Rodion'un ahlaki dirilişi anlatıldığında, Fyodor Mihayloviç "yeni bir hikaye başlıyor" diye yazıyor. Eserin sonunda anlatılan Sonechka Marmeladova ve Raskolnikov'un aşkı romanın en parlak kısmıdır.

Romanın ölümsüz anlamı

Dostoyevski, Rodion'u isyanından dolayı haklı olarak kınayarak zaferi Sonya'ya bırakır. En yüksek gerçeği onun içinde görür. Yazar, acının arındırdığını, şiddetten daha iyi olduğunu göstermek istiyor. Büyük olasılıkla, zamanımızda Sonechka Marmeladova bir dışlanmış olurdu. Bu kahramanın romanındaki imaj, toplumda kabul edilen davranış normlarından çok uzak. Ve bugün her Rodion Raskolnikov acı çekmeyecek ve acı çekmeyecek. Ancak, "dünya ayakta" olduğu sürece, her zaman canlı ve yaşayacaktır.insanın ruhu ve vicdanı. Bu, haklı olarak büyük bir yazar-psikolog olarak kabul edilen Dostoyevski'nin romanının ölümsüz anlamıdır.