Lomonosov Mikhail Vasilyevich'in Masalları. Bir tür olarak masalın gelişimi

2024 Yazar: Leah Sherlock | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 05:52

Fable, Rus edebiyatında özel bir yere sahiptir. Kısa, komik ama aynı zamanda öğretici bir hikaye aşık oldu ve insanlar arasında kök saldı. Tanınmış masal yazarı Ivan Andreevich Krylov'du. Ancak çok az insan, seçkin Rus bilim adamlarından birinin de bu türde çalıştığını biliyor. M. V. Lomonosov'un masalları, edebi eserleri arasında özel bir yere sahiptir.

Masal nedir?

Fabl her şeyden önce edebi bir eserdir. Formun kısalığı, kapasitesi ve ifadesi ile karakterizedir. Kural olarak, anlatım alegorik, mecazi olarak yapılır. Hayvanlar aktör olarak hareket edebilir. Her masalın mutlaka kendi ahlaki değeri vardır ve bu, kural olarak çalışmanın sonunda gerçekleştirilir.

Bu tür en eski türlerden biridir. Masal benzeri ilk eserler eski Mısır'da yazılmış olabilir. Resmi olarak, kökeni Yunanistan ile ilişkilidir ve bir kural olarak, Ezop aynı zamanda hatırlanır. Roma İmparatorluğu'nda en ünlü fabulist, büyük ölçüde kendi eserlerini taklit eden şair Phaedrus'du. Yunan selefi. Daha modern zamanlarda, 17. yüzyılda, Fransız Jean Lafontaine bu edebi türü yücelterek fabllar üzerinde çalıştı.

Rus edebiyatında masal

Birçok Rus şair, Lafontaine'in popüler masallarının çevirileri ve yeniden anlatımları üzerinde çalıştı. Ancak genel olarak, Rus topraklarında, tipik ulusal ahlaksızlıkları yansıtan ve alay eden özgün bir stil büyüdü. Masal, 15. yüzyılda Rusya'da Bizans'tan nüfuz ederek ortaya çıktı. XVIII yüzyıldaki en parlak dönemini konuşabiliriz.

V. K. Trediakovsky, A. P. Sumarokov, A. E. Izmailov, A. D. Kantemir masallar üzerinde çalıştı. Ve elbette, en iyi örnekler I. A. Krylov'un kalemine aittir. Yabancı masalların çevirileri, yaratıcı mirasında önemsiz bir yer tutar, ancak kendi eserleri neredeyse tüm Avrupa dillerine çevrilmiştir. Mikhail Vasilyevich Lomonosov da bu türde kendini denedi. Seçkin Rus bilim adamının masalları onun edebi mirasında özel bir yere sahiptir.

Lomonosov'un edebi yaratıcılığı

Mikhail Vasilyevich Lomonosov, Rönesans dehalarıyla karşılaştırılabilir. Yetenek bir alanda kalabalık olduğunda bu tam olarak böyledir. Ve her şeyde görünmeye çalışır. Her şeyden önce, Lomonosov bir doğa bilimci, kimyager ve fizikçi olarak bilinir. Rus bilimine gerçekten paha biçilmez bir katkı yaptı. Ancak doğa bilimlerine ek olarak, bilim adamı hem resim hem de edebiyatla uğraştı. Ve bu alanda büyük başarılar elde etti. Belinsky'nin ona Rus edebiyatının babası demesi tesadüf değil.

"MektupRus şiirinin kuralları" Lomonosov, Rus şiirinde sadece genel kabul görmüş iambik ve koreyi değil, çeşitli şiirsel sayaçları kullanma olasılığına işaret ederek gerçek bir devrim yaptı. Böylece edebiyatın olanakları son derece genişledi. Lomonosov, Rus kasidesinin kurucusuydu (ve esas olarak onu bir şair olarak yücelttiler). Birçoğu şiirlerini kolayca hatırlayabilirse, M. V. Lomonosov'un masalları haksız yere tamamen unutuldu. Yani tüm edebi ve hümanist ilkeleri onlara yansıdı.

Mikhail Lomonosov'un Masalları

Çağdaşlar, Lomonosov'un harika bir insan olduğunu hatırladı - dürüst, iletişimde hoş, iyi, yardım etmeye hazır. Alçak insan ahlaksızlıklarından bıkmıştı - korkaklık, ikiyüzlülük, ikiyüzlülük, cehalet, yalanlar. Bunu okuyucuyla paylaşmak ve ona düşünmesi için yiyecek vermek istedi. Lomonosov'un masalları ahlaki bir akıl hocası olarak hizmet etti. Algılaması en kolay olan ve çok sayıda kalbe ulaşan bu türdü. İlgi çekici ve okunması kolay, ancak şaşırtıcı derecede gerçekçiler.

Edebiyatı üç "sakin"e bölen Mikhail Vasilievich, masalı "düşük"e bağladı. Bu üslup grubu, yüce formaliteden kurtulmuştur. Bu nedenle, Lomonosov'un masalları konuşma dili, günlük konuşma, ortak ifadelerin bileşenlerini içerir. Bu türde şu eserler yazarın kaleminden çıktı: “Fare”, “Evlenmek güzel ama çok sıkıntı var”, “Dinle lütfen, yaşlılara ne oldu”,“Geceleri gökyüzü karanlıkla kaplıydı” ve diğerleri. En ünlülerinden biri - "Yalnızca günün gürültüsü durdu." Bunun hakkında daha fazla konuşacağız.

Yalnızca günün gürültüsü sessizdir

Lomonosov'un bazı masalları Lafontaine'in eserlerine dayanılarak yazılmıştır. Bunlardan biri de "Çoban Olan Kurt". Lomonosov'un eserine edebi bir çeviri demek imkansız, özel bir yazarın yaklaşımı olan "Rus tarzı" ile o kadar dolu ki. Hatta bazıları şunu tartışıyor: Orijinal Lafontaine ahlakı tercüme edilen masalda değişti mi? İçerik olarak ise şöyle.

Şanssız kurt, çoban kılığına girip asa ile boynuz alarak koyun sürüsünü alt etmeye karar verdi. Koyunları, çobanı ve bekçi köpeğini uyurken buldu. Ama kendi yaratıcılığından şişip, bir oy vermeye ve herkesi kandırdığından emin olmaya karar verdi. Ancak, açık olan kurdun ağzından beklendiği gibi yalnızca bir uluma kaçtı. Herkesi alarma geçiren talihsiz adam, hem kıyafetlere hem de cilde veda etti. Lafontaine'in çalışmalarının ana fikri, bir ikiyüzlülüğün her zaman kendini ele vermesidir. Lomonosov'un masalından çıkan ders, "bir kurt tilki olamaz" şeklindedir. Ve başka birinin derisine sıkıştırmaya çalışmayın.

Mikhail Vasilyevich'in çalışmaları her zaman en ince ayrıntısına kadar düşünülmüştür. Onlar hakkında rastgele bir şey yok. Sonsuza kadar Rus edebiyatının en iyi örnekleri arasında kalacaklar.