Özet: Oresteia, Aeschylus. Aeschylus'un Oresteia üçlemesi: özet ve açıklama

2024 Yazar: Leah Sherlock | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 05:52

Aeschylus, MÖ 525'te Atina yakınlarındaki bir Yunan şehri olan Eleusis'te doğdu. e. Sophocles ve Euripides gibi yazarların öncüsü olan büyük Yunan trajedilerinin ilkiydi ve birçok bilim adamı onu trajik dramanın yaratıcısı olarak kabul ediyor. Ne yazık ki, Aeschylus tarafından yazılan sadece yedi oyun modern çağa kadar hayatta kaldı - "Prometheus Zincirli", "Oresteia", "Thebes'e Karşı Yedi" ve diğerleri. Ondan önce oyunlar bir tür olarak gelişmemiş bir durumdaydı, bir oyuncu ve yorum sunan bir koro vardı. Aeschylus, eserlerine bir "ikinci aktör" (genellikle birden fazla) ekleyerek dramatik sanat için bir dizi yeni olasılık yarattı.

MÖ 456'ya kadar yaşadı. Perslere karşı savaşlarda savaşan ve ayrıca Atina tiyatrosunun dünyasında büyük bir tanınırlık elde eden M. Ö. Bu makale Aeschylus - "Oresteia" tarafından yazılan üçlemeyi ele alacaktır. Her trajedi için döngünün bir özeti ayrı ayrı açıklanacak.

Üçleme neler içeriyor?

"Agamemnon", Aeschylus'un "Oresteia" üçlemesinin ilk oyunudur, diğer iki bölüm "Choephors" ve "Eumenides"tir. Bu üçleme, Antik Yunan'dan bütünüyle bize ulaşan tek üçlemedir. Kendine özgü şiiri ve güçlü karakterleri nedeniyle birçok eleştirmen tarafından şimdiye kadar yazılmış en büyük Atina trajedisi olarak kabul edilir.

Aeschylus "Oresteia": trajedilerin bir özeti

"Agamemnon", Clytemnestra ve sevgilisinin, adı ilk trajediye verilen ana karakterlerden biri üzerindeki girişimini anlatıyor. Choephora trajedisi, Agamemnon'un annesini öldüren ve böylece diğer ebeveynin intikamını alan oğlu Orestes'in dönüşünü anlatan hikayeye devam ediyor. Üçlemenin son eseri olan Eumenides'te Orestes, Erinyeler tarafından anne katili cezası olarak zulüm görür ve sonunda tanrıça Athena'nın onu zulümden kurtardığı Atina'ya sığınır. Bu makalede sunulan Aeschylus'un Oresteia'sının özetine daha yakından bakalım.

Üçlemenin ilk bölümüne kısa bir genel bakış

Önümüzde Argos kralı Agamemnon'un Truva Savaşı'ndan anavatanına dönüşün ayrıntılı bir açıklaması var. Sarayda, cinayetini planlayan karısı Clytemnestra, önce adı Iphigenia olan kızlarının kurban edilmesinin intikamı olarak, ikinci olarak da on yıllık yokluğu sırasında onu beklemektedir. Agamemnon'da kocasının kuzeni Aegisthus ile zinaya girdi. Sonuncusu tekhayatta kalan kardeş, ailesinden mahrum bırakıldı ve haklı olarak onun olması gerektiğine inandığı tahtı geri almaya kararlı.

Aeschylus "Oresteia": "Agamemnon" (özet)

"Agamemnon", Argos'taki sarayın çatısında görevli nöbetçinin, Yunan ordusunun önünde Truva'nın düşmesi anlamına gelecek bir işareti beklediği andan itibaren başlar. Fener yanıp söner ve sevinçle Kraliçe Clytemnestra'ya haber vermek için koşar. O ayrılırken, Argos'un yaşlı adamlarından oluşan koro, Truva prensi Paris'in Yunan kralı Menelaus'un karısı Helen'i nasıl çaldığını ve bunun Yunanistan ile Truva arasında on yıllık bir savaşa yol açtığını anlatıyor. Koro daha sonra Clytemnestra'nın kocası Agamemnon'un (Menelaus'un kardeşi) Yunan filosu için elverişli bir rüzgar karşılığında kızı Iphigenia'yı tanrıça Artemis'e nasıl kurban ettiğini hatırlıyor.

Kraliçe görünür ve koro ona neden bir şükran ayini sipariş ettiğini sorar. Onlara işaret sisteminin Troy'un önceki gece düştüğü haberini getirdiğini söyler. Koro tanrıları övüyor, ama sonra haberlerinin doğru olup olmadığını merak ediyor; Bir haberci belirir ve her şeyi doğrular, ordunun Truva yakınlarında çektiği acıyı anlatır ve eve sağ salim dönüş için teşekkür eder. Clytemnestra onu çabucak dönmesi için Agamemnon'a geri gönderir, ancak o ayrılmadan önce koro Menelaus'tan haber ister. Müjdeci, eve dönerken Yunan filosunu korkunç bir fırtınanın yakaladığını, bu yüzden Menelaus ve diğer birçok kişinin kayıp olduğunu söyler.

Koro korkunç şeyler hakkında şarkı söylüyorElena'nın güzelliğinin yıkıcı gücü. Agamemnon, kölesi ve cariyesi yaptığı Truva prensesi Cassandra ile bir arabada belirir. Clytemnestra onu davet eder, gerçekte orada olmayan aşkını açıkça gösterir ve onun için parlak bir resepsiyon düzenleyerek önüne mor bir halı serer. Agamemnon ona soğuk davranır ve halıda yürümenin bir kibir ya da aşırı kibir eylemi olacağını söyler; ısrar eder, halının üzerinde yürümesi için yalvarır ve saraya girer.

Koro belayı haber verir; Clytemnestra, Cassandra'yı içeri davet etmek için dışarı çıkar. Truva prensesi susar ve kraliçe onu çaresizlik içinde bırakır. Sonra Cassandra konuşmaya başlar ve Agamemnon'un evindeki bir lanet hakkında tutarsız kehanetler söyler. Koroya krallarının öldüğünü göreceklerini ve kendisinin de öleceğini söyler ve ardından onlara bir intikamcının geleceğini tahmin eder. Bu cesur tahminlerin ardından kahin kaderine boyun eğerek eve girer. Agamemnon'un acı içinde ağladığını duyduklarında koronun korkuları artar. Ne yapacaklarını tartışırken kapılar açılır ve kocası ve Cassandra'nın cesetlerinin üzerinde yükselen Clytemnestra belirir. Onu kızının intikamını almak için öldürdüğünü ve sevgilisi Aegisthus ile ilişkisini açıklar. Koro, Orestes'in babasının intikamını almak için sürgünden döneceğini ilan eder.

"Khoefory" trajedisinin kısa bir incelemesi

"Choephors", Aeschylus'un "Oresteia" üçlemesinin bir parçası olan ikinci eserdir. Agamemnon'un çocukları, yani Orestes veElectra ve intikamları. Orestes, babası Agamemnon'un intikamını almak için Clytemnestra'nın canını alır.

Üçlemenin ikinci kısmı

Aeschylus'un "Oresteia"sının özeti, intikam ve cinayet gibi kavramlara ana yerin verildiği ikinci trajedinin - "Choephora" olaylarının sunumuyla devam edecek. Orestes, yanında Kral Phocis'in oğlu olan kuzeni Pylades ile birlikte ailesinin mezarına gelir; orada birkaç saç teli bırakır. Orestes ve Pylades saklanırlar, Orestes'in kız kardeşi Electra da bir kadın koro eşliğinde mezara libasyon (kurban etme sürecinin bir parçası) yapmak için mezara gelir; Clytemnestra tarafından kendi sözleriyle "zararı püskürtmek" için gönderildiler. Ritüel faaliyetler bittiğinde, Elektra mezarın üzerinde kendisine kendi saçını hatırlatan saç telleri görür. O anda Orestes ve Pylades saklandıkları yerden çıkarlar ve Orestes yavaş yavaş onu gerçekten kardeşi olduğuna ikna eder.

Koro, Orestes ve Electra, intikam almalarına yardımcı olmak için ölen Agamemnon'un ruhunu çağırmaya çalışırken, bize gelen Yunan trajedilerinin en zor kısmının zamanı geldi. Orestes, Clytemnestra'nın neden bir içki içme eylemi gerçekleştirmeye gönderdiğini, onu böyle bir karara neyin götürdüğünü merak ediyor. Koro, Klytemnestra'nın bir kabusla uykusundan uyandığını söyler: Rüyasında şu anda göğsünden emilen ve bu şekilde sadece sütüyle değil kanıyla da beslenen bir yılan doğurduğunu görür. Tanrı'nın gazabının bu olası işareti hakkında endişelenen kadın,Electra, bir güvence ayini yapmak için ölen kocanın mezarına. Orestes, annesinin rüyasında bir yılan şeklinde göründüğüne inanır ve kız kardeşi ile birlikte, Aegisthus ve Clytemnestra'yı öldürmeyi planlayarak ebeveyninin intikamını almayı planlar.

Orestes ve Pylades yabancı gibi davranırlar ve kraliçeye Orestes'in çoktan öldüğünü bildirirler. Bu habere çok sevinen Clytemnestra, Aegisthus için bir uşak gönderir ve o gelir. Daha sonra Clytemnestra, Orestes'i Aegisthus'un cesedinin üzerinde dururken görür. Bunun üzerine Orestes zor bir duruma düşer: Babasının intikamını almak için onu doğuranı öldürmesi gerekir. Kadın göğüslerini açar, ondan merhamet dilenir ve "Utanma çocuğum" der. Orestes, Kral Phocis'in oğlu olan yakın arkadaşı Pylades'e döner ve sorar: "Annemi öldürmekten utanmalı mıyım?"

Bilmece sorusu

Aeschylus'un yazdığı "Oresteia" üçlemesinde üzerinde düşünülmesi gereken birçok an var. Bir uzmanın analizi, diğerlerinin görüşlerinden kökten farklı olabilir. Birçok tercüman, Orestes'in sorusunun daha geniş bir konuyla ilgili olduğuna inanır: bir kişi bazen çözülemeyen zorluklarla karşılaşır, örneğin, Orestes'in bir ebeveyne karşı aile yükümlülüğü, diğerine aile yükümlülüğüne kökten zıttır. Başka bir bakış açısı var. Orestes, Pylades'in yapılacak doğru şey hakkındaki tavsiyesini kolayca kabul ettiğinden, bu retorik bir sorudan biraz daha fazlası gibi görünebilir. Birçok bilim adamı, G. Ch gibi üçlemeyi inceledi. Hüseyinov. Aeschylus tarafından "Oresteia"araştırmasının nesnelerinden biridir.

Pylades, Orestes'e Apollo'ya olan görevini unutmaması için yalvarır. Orestes cinayetten sonra cesetleri babasının giydiği kıyafetlerin altına saklar. Evden çıkar çıkmaz Erinyeler onu taciz etmeye başlar. Orestes acı veren bir panik içinde kaçar. Koro, şiddet döngüsünün Clytemnestra'yı öldürerek durdurulmayacağını kehanet eder.

Eumenides trajedisinin kısa bir incelemesi

Aeschylus'un "Oresteia" üçlemesinin son bölümü, Orestes, Apollo ve Erinyes'in Areopagus'a geldiği bir trajedidir. Athena yargıçlarla birlikte gelir; Orestes'in annesini öldürmekten suçlu olup olmadığına karar verirler.

Üçlemenin üçüncü bölümünün özeti

Orestes, haksız fiillerin intikamını almakla uğraşan tanrılar olan Erinye'lerin (öfkeler) zulmünden acı çekiyor. Dışarıdan kışkırtma sayesinde annesinin cinayetini işledi. Delphi'deki Apollo'da Orestes huzur bulur ve onu Erinyelerin teselli edilemez gazabından kurtaramayan Tanrı onu yoluna gönderir ve kendisi de büyüler kullanarak Erinyeleri alıkoymaya çalışır.

Clytemnestra bir hayalet gibi görünüyor, ama nasıl ve nereden olduğu bilinmiyor… Görünüşü bir rüya gibiydi. Uyuyan Furyleri Orestes'i avlamaya devam etmeye çağırır. Erinyelerden biri uyanmaya başlar başlamaz hayalet ayrılır. Erinyes'in görünümü, kovalamaca hissine nüfuz eder: hep bir ağızdan şarkı söylerler, çabucak ve büyüleyici bir şekilde uyanırlar ve onları Orestes'e getirecek kokulu kan kokusunu bulmaya niyet ederler. Efsaneye göre, Aeschylus tarafından yazılan bir oyunun (O zaman Oresteia üçlemesi başarılıydı) galası,seyircilerde o kadar çok korku vardı ki hamile bir kadın düşük yaptı ve olay yerinde öldü.

Karar Anı

Takip, öfkeler onu yakalar. Athena, Orestes'i yargılamak için Atinalılara müdahale eder. Apollo, Orestes'in koruyucusu olurken, Erinye'ler ölü Clytemnestra'nın tarafında hareket eder. Duruşma sırasında, Apollon'un baskısı altındaki Athena, bir erkeğin bir kadından daha önemli olduğunu kabul eder. Bir sayım var ve eşit sayıda oy alındığı ortaya çıktı. Daha sonra Erinye'leri kararı kabul etmeye yönlendirir ve sonunda kabul ederler. Ayrıca artık Atina vatandaşlarının bir parçası olacaklar ve şehrin iyi durumda olmasını sağlayacaklar. Athena ayrıca merhametin her zaman zulmün üzerine çıkması gerektiği için sanığın beraat etmesi gerektiğini de beyan eder. Üçlemenin yazarının iletmek istediği fikir bu.

Sonuç yerine

Aeschylus'un yukarıda özetlenen Oresteia'sı, o zamandan kalma bir üçlemenin hayatta kalan tek örneğidir. Dionysia 458'deki festivalde. e. birincilik ödülünü kazandı. Başlangıçta, ancak hayatta kalmayan hiciv draması Proteus eşlik etti. Büyük olasılıkla, "Oresteia" terimi başlangıçta dört parçanın tümüne atıfta bulundu.