Tolstoy nasıl öldü: yazarın ölüm tarihi ve nedeni
Tolstoy nasıl öldü: yazarın ölüm tarihi ve nedeni

Video: Tolstoy nasıl öldü: yazarın ölüm tarihi ve nedeni

Video: Tolstoy nasıl öldü: yazarın ölüm tarihi ve nedeni
Video: Rammstein - Sonne (Türkçe Çeviri) 2024, Eylül
Anonim

Tolstoy, halkının ulusal gururudur. Rus ve dünya kültürüne yaptığı hizmetleri abartmak zor. Gorki haklı olarak şunu yazdı:

Bize neredeyse edebiyatımızın geri kalanı kadar Rus yaşamını anlattı. Tolstoy'un çalışmalarının tarihsel önemi, Rus toplumunun 19. yüzyıl boyunca yaşadığı her şeyin bir sonucu olarak zaten anlaşılmıştır ve kitapları, bir dahi tarafından yapılan sıkı çalışmanın bir anıtı olarak yüzyıllarca kalacaktır…

Yalnızca bir yazar olarak değil, aynı zamanda bir düşünür ve halk figürü olarak Tolstoy, düşüncenin gelişimi için inanılmaz bir şey yaptı; yazılarında döneminin tüm karakteristik özelliklerini, ruh hallerini toplamış ve dile getirmiştir ve kişiliğinin kendisi de yaşadığı dönemin bir yansımasıdır. Bu nedenle, sadece yaratıcılık değil, aynı zamanda Tolstoy'un biyografisi de çok sayıda araştırmacının ilgisini çekmektedir. Ve Leo Tolstoy'un nasıl öldüğünü anlatmak için hayatının kısa bir tekrarı gerekiyor.

Tolstoy'un hayatının aşamaları

Leo Tolstoy'un hayatı ve çalışmaları genellikle birkaç döneme ayrılır.

Çocukluğunu annesinin (Tolstoy iki yaşında bile değilken lohusa ateşinden ölen) aile mülkü Yasnaya Polyana'da geçirdi. Sonra aile üç yıl sonra Moskova'ya taşındı - Tolstoy'un üniversiteye girdiği Kazan'a. Doğru, orada çalışmalarını bitirmedi, Hukuk Fakültesi'nden ayrıldı vemülküne geri döndü. Orada köylülerin hayatını iyileştirecek değişiklikler yapmaya çalıştı (aynı zamanda ünlü Yasnaya Polyana okulunu açtı), ancak çok az başarılı oldu ve tekrar Moskova'ya gitti. Moskova'da laik, kaotik bir yaşam sürdü, kumar oynamayı severdi ve bu nedenle maliyetleri az altmak ve mali durumunu iyileştirmek için daha sonra Kafkasya'ya gitmek zorunda kaldı.

genç Tolstoy
genç Tolstoy

Tolstoy ilk olarak Kafkasya'da edebi faaliyete yöneldi. Sonra yarı otobiyografik bir "Çocukluk" hikayesi yazdı, Nekrasov'un bu konudaki olumlu eleştirilerinden sonra (çalışmayı yayınlayan Sovremennik'te çalıştı), devam etmeye başladı. Zaten üçlemenin ilk bölümleriyle bağlantılı olarak, birçok eleştirmen ve yazar, Tolstoy'un yarattığı psikolojik portrelerin olağanüstü doğruluğunu kaydetti. Daha sonra Tolstoy'un çalışmalarında ana akım haline gelen "demokratik eğilim" hala çok uzakta, ancak bu tema soylu evin hizmetkarlarının karakterlerinde zaten ortaya çıktı.

Kırım Savaşı'nın başlamasıyla birlikte Sivastopol'da hizmet etmek için ayrılıyor ve "Sivastopol hikayeleri" orada ortaya çıkıyor - insanlara olan derin ilgisi Tolstoy'un ilk eserlerinde en açık şekilde ifade edildi.

Yaratıcı bir krizden ve başarısız "Aile Mutluluğu" romanından sonra Tolstoy görüşlerini yeniden düşünür ve çalışmaları biraz farklı bir yöne gider. 1862'de, toplumun üst katmanlarının ahlaksız ve aylak yaşamının ilk kez basit, emek,doğaya yakın yaşam. Daha sonra, ilkelliğe yakın, medeniyetin yozlaştırıcı eylemine yabancı olan bu halk hayatı, ölmeden önce Tolstoy'un edebi ve sosyal etkinliğinin çoğunu adadığı yazarın ideali haline gelecektir.

"Savaş ve Barış"ta Tolstoy, insanların yaşamı, tüm dünya tarihini ve düzenini belirleyen kitlelerin kendiliğinden hareketi fikrini daha da geliştirdi.

Devrilme noktası

Yetmişlerin sonunda, Tolstoy dünya görüşünde bir dönüm noktasını tamamladı. “İtiraflar” adlı tezinde bundan bahsediyor. Krizin unsurları yavaş yavaş birikti, tüm eski inanç ve inançların gözden geçirilmesi ve aynı zamanda yeni bir ideolojik pozisyonun netleştirilmesi ve tanımlanması uzun bir süreçti.

Aristokrat-soylu ortamından kopan Tolstoy, ataerkil köylülüğün çıkarlarının sözcüsü oldu. Bu köylülüğün konumundan, otokratik Rusya'nın ve genel olarak burjuva toplumunun tüm çağdaş düzenlerini acımasız eleştiriye maruz bıraktı. Bu toplumun temellerini reddeden Tolstoy, onların insanın doğal ihtiyaçlarına, doğasına düşmanlıktan söz eder.

Hayatının geri kalanında (ve Tolstoy'un hangi yılda öldüğünü hatırlayarak, bu 30 yıldan fazla), yazar inançlarını takip edecek.

Tolstoyanizm

Aynı zamanda makalelerinde dini ve ahlaki öğretisini - "yeni din" veya "arınmış Hıristiyanlık"ı ortaya koyar ve onu geniş halk kitleleri arasında yaymak için büyük bir faaliyet başlatır..

İlkeleryeni öğretiler birçok açıdan Hıristiyan öğretileriyle örtüşmektedir. En geniş anlamıyla, Tolstoy, "kötülüğe şiddet yoluyla direnmemeyi", "yapmamayı" vaaz eder; bu, mevcut düzene karşı mücadeleyi, onların gözetilmemesini, burjuva toplumunun dikte ettiği yaşamın reddini içerir. Kültür, bilim ve dinin kazanımlarının önemini reddeder ve insanın temel varlığının basitlik olduğuna inanır; zor köylü fiziksel emeği şarkı söylüyor.

Tolstoy'a göre, insanlığı tüm sosyal felaketlerden kurtarmak, yeryüzündeki kötülüğü yok etmek ve insanların kardeşçe birliğini kurmak için tasarlanan onun öğretisiydi.

Meseller ve hikayeler

Öğretilerini yaymak için Tolstoy hem gazetecilik makaleleri hem de sanat eserleri yazar. Tolstoy, edebiyatının amaçlandığı "halk okurlarını" göz önünde bulundurarak, "halk hikayelerinin" tamamen yeni bir tarzını geliştirir: biçim ve içerik açısından son derece basit, hepsi çeşitli varyasyonlarla onun fikirleriyle doludur., "iyi bir yaşam" ihtiyacı fikri onaylandı. ", kişinin komşusuna olan sevgisi, Hıristiyan bağışlaması ve kişinin günahları için tövbesi hakkında. Aslında, dönüm noktasından önce Tolstoy'un düzyazısının tüm özelliklerini yitirmiş olan evanjelik vaazlara benziyorlar - eski sanatsal yönteminin temeli olan derinlemesine ve yoğun bir psikolojik analiz.

Edebi yaratıcılık

Ancak Tolstoy, yaşamının son evrelerinde bu tür kısa öykülerin yanı sıra Rus kültürü için gerçekten önemli olan edebi eserler de yaratıyor:"Hacı Murad" hikayesi (hiç bitmedi), drama "Yaşayan Ceset", "Balodan Sonra" hikayesi. Hem Tolstoy'un geliştirdiği derin psikolojizmi hem de yeni suçlayıcı pathos'u, mevcut yaşam biçimine ve insan ilişkilerine yönelik eleştiriyi birleştiriyorlar.

Yasnaya Polyana

Yasnaya Polyana
Yasnaya Polyana

Tolstoy nihayet altmışlı yıllarda aile mülküne yerleşti (ancak ondan sonra bile Moskova ve St. Petersburg'u ziyaret etti). O zaman bile, köylülerin yaşamını iyileştirmeyi ve iyi yaşam koşulları yaratmayı umarak dönüşüme hevesle başladı. Ancak, toprak sahibi ve serfler arasındaki boşluk o zaman çok büyüktü ve başarılı olmadı (daha sonra yazar "Toprak Sahibinin Sabahı" hikayesindeki başarısızlıklarını anlamaya çalışacak), ancak Yasnaya Polyana köylü çocukları için okulu büyük ilgi uyandırdı. Tolstoy'un benzersiz eğitim deneyi büyük bir başarıydı ve birçok pedagojik okul için çalışma konusu oldu.

Yasnaya Polyana'da Ev
Yasnaya Polyana'da Ev

1862'de Tolstoy, Sofya Andreevna ile evlendi ve bu kahraman kadın sayesinde malikanedeki ev bildiğimiz şekli aldı (ya da daha doğrusu, büyük Yasnaya'nın satışından sonra kalan ek bina) Polyana evi). Ayrıca Tolstoy, araziyi süsleyen birçok elma bahçesi ve orman dikti.

Sofya Andreevna
Sofya Andreevna

Hayatının bu döneminde ve ölümüne kadar Tolstoy, mülkünün topraklarında ve arazide kendi fikirlerine uygun olarak çok çalıştı.köylü emeğini yüceltmek.

elma bahçeleri
elma bahçeleri

Bakım

Hikaye doğrudan Leo Tolstoy'un nasıl öldüğüyle başlar.

Tolstoy'un hayatının son yılları, karısıyla olan ilişkilerinin bozulmasıyla gölgelendi. Yazarın kitaplarının yayınlandığı büyük tirajlara rağmen, geniş ailesi her zaman zor bir mali durumdaydı: aynı fikirlerin etkisi altında, Tolstoy yazdığı her şeyin mülkiyet haklarından vazgeçti ve bazen Sofya Aleksandrovna için kolay değildi. geçim araçlarını bulmak. Ayrıca kocasının tüm yargılarına katılmıyordu ve bu alandaki anlaşmazlıklar da evlilik mutluluğunu güçlendirmedi.

Sonunda, bazen Tolstoy'un zihinsel sağlığından korkan ve kendi adına yeni olağandışı eylemlerden kaçınmak için Sofya Andreevna, küçük bir çocuk gibi kelimenin tam anlamıyla onu takip etmeye başlar. Tolstoy bunu fark eder ve giderek daha fazla ailesinden uzaklaşır. Herkesten sakladığı yeni, gizli bir günlük tutmaya başlar.

Sonunda, Tolstoy öğretisinin fikirlerine mümkün olduğunca tam olarak uyması gerektiğine karar verir; Bu sonuca vardıktan sonra, mülkte daha fazla kalmasının imkansızlığını anlar ve 28 Ekim 1910 gecesi Yasnaya Polyana'yı gizlice terk eder. Güney eyaletlerine gidip orada köylü hayatına başlamak istiyor. Sofya Andreevna adına bırakılan bir notta artık kanaatlerine aykırı bir hayat yaşayamayacağını yazıyor ve onu aramamasını ve rahatsız etmemesini rica ediyor.

Tolstoy'un yolculuğu Kozlov istasyonunda trenle başladıÇentik. Onunla birlikte doktoru Makovetsky vardı. İlk önce, yaşlılarla konuşmak için Kozelsk'e, 17 yıldır bulunmadığı Optina Pustyn'e gitti. O zamana kadar zaten kiliseden aforoz edilmişti. Sonra yazar, kız kardeşi Maria'nın yaşadığı yakındaki Shamarda Manastırı'na gitti.

Alexander Tolstaya'nın kızı onu orada buldu. Onunla birlikte manastırdan Kozelsk'e döndü ve orada bir trene bindi. Astapovo istasyonuna giderken ateşi yükselir; yazar trenden inmeli.

Tolstoy nasıl öldü

20 Kasım (7) 1910 sabahı saat beşte, durumda keskin bir bozulma oldu. O zamana kadar hastanın yanında bütün aile vardı. Leo Nikolayevich Tolstoy'un ne zaman öldüğü sorusunun kesin cevabı sabah 06:50'dir: hasta, tek bir kelime söylemeden öldü. Bilincini geri kazanmadan öldü.

Leo Tolstoy'un öldüğü yer, Ryazan-Ural demiryolunun Astapovo istasyonudur. Şimdi burada bir müze var.

Tolstoy'un ölüm nedenleri, yaşlılığın zayıfladığı vücudun dayanamadığı zatürreyi gösteriyor.

Tolstoy'un mezarı

Yazar kendini mezarsız gömmeyi vasiyet etti. Ve 9 Kasım'da cenazesi, Tolstoy öldüğünden beri kiliseden aforoz edilen sivil bir Yasnaya Polyana'da gerçekleşti. Yazarın mezarında ne bir haç ne de bir mezar taşı vardır, sadece Eski Düzen ormanında bir vadinin kenarında küçük bir höyüktür.

Tolstoy'un mezarı
Tolstoy'un mezarı

Modern Yasnaya Polyana müzesinin geleneği, Sokağa çıkan sokakta tüm ziyaretçiler tarafından gözlemlenen tam bir sessizliktir. Tolstoy'un mezarı ve yanında.

mezara giden sokak
mezara giden sokak

Tüm dünya topluluğu bu olaylardan sonra harekete geçti. 1910 yılı boyunca ayrılışı ve ölümü Avrupa'daki gazetelerde yer aldı. Birçok Rus yazar bu olayı notları veya tam teşekküllü deneme-anılarıyla kutladı. Cenazede bulunan V. Ya. Bryusov, “Tolstoy'un cenazesinde. İzlenimler ve gözlemler”:

Gelecek nesiller Tolstoy hakkında bilmediğimiz çok şey öğrenecek. Ama onu görme, onunla konuşma, büyük adama daha fazla yaklaşma ve hatta benim gibi Tolstoy hakkında onu şahsen tanıyanlardan bilgi toplayabilenleri bile görme fırsatı bulan herkesi nasıl kıskanacaklar! Şimdi Tolstoy gittiğine göre, onun çağdaşı olmanın ne kadar önemli olduğunu anlamaya başlıyoruz!

Artık Leo Tolstoy'un hangi yıl, hangi koşullar altında öldüğünü biliyorsun.

Önerilen: