A. A. Akhmatova: "Cesaret". şiirin analizi

2024 Yazar: Leah Sherlock | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 05:52

Anna Akhmatova, kendisine şair denilmesinden hoşlanmazdı. Bu kelimede aşağılayıcı bir şey duydu. Şiirleri bir yandan çok kadınsı, samimi ve şehvetliydi, ancak diğer yandan yaratıcılık, Rusya'daki tarihi ayaklanmalar, savaş gibi oldukça erkeksi temalar vardı. Akhmatova, modernist trendlerden birinin temsilcisiydi - acmeism. Acmeistlerin bir örgütü olan "Şairler Atölyesi" grubunun üyeleri, yaratıcılığın bir tür zanaat olduğuna ve şairin, kelimeyi bir yapı malzemesi olarak kullanması gereken bir usta olduğuna inanıyordu.

Akhmatova bir acmeist şair olarak

Akemizm, modernizmin akımlarından biridir. Bu eğilimin temsilcileri, sembolistler ve mistisizmleriyle çatıştı. Acmeistler için şiir bir zanaattır, sürekli pratik yapıp geliştirirseniz öğrenilebilir. Akhmatova da aynı fikirdeydi. Acmeistlerin ayetlerinde az sayıda imge ve sembol vardır, kelimeler özenle seçilmiştir, bu nedenle onları mecazi anlamda kullanmak hiç gerekli değildir. Akhmatova'nın yazdığı en ünlü şiirlerden biri "Cesaret". Şiirin bir analizi, Rus dilinin şiir için ne kadar önemli olduğunu gösterir. Ator ona çok saygılı ve saygılı davranır: bu hem biçim düzeyinde hem de içerik düzeyinde kendini gösterir. Şiirde hemen hemen hiçbir ifade aracı yoktur, ifadeler kısa ve geniştir.

Anna Akhmatova "Cesaret"

Şiirin analizi yaratılış tarihiyle başlamalıdır. Anna Akhmatova, 1941'de başladıktan hemen sonra "Wind of War" koleksiyonu üzerinde çalışmaya başladı. Zafere katkısı, halkın moralini yükseltme girişimi olması gerekiyordu. "Cesaret" şiiri bu şiir döngüsüne dahil oldu ve en çarpıcılarından biri oldu.

Şiirin teması ve fikri

Şiirin ana teması Büyük Vatanseverlik Savaşı'dır. Akhmatova bu temayı kendi tarzında uygular. Akhmatova, insanların ihtiyaç duyduğu en önemli şeyin cesaret olduğuna inanıyor. Ayetin bir analizi, şairin düşmanların Rus kültürünü yok ettiğini, Rus halkını köleleştirdiğini iddia ettiği fikrini sadece birkaç satırda nasıl ifade edebildiğini gösteriyor. Bunu, bir Rus için en önemli şeyi adlandırarak yapar - Rus dili, orijinal ve benzersiz.

Ölçü, kafiye, retorik ve dörtlük

Akhmatova'nın "Cesaret" ayetinin analizi, onun yapısını dikkate alarak başlamalıdır. Pentametre amfibraş ile yazılmıştır. Bu büyüklük, ayeti zikir yapar venetlik, aniden, davetkar, ritmik bir şekilde geliyor. Şiirin üç kıtası vardır. İkisi tam teşekküllü dörtlüklerdir, yani çapraz kafiye ile birbirine bağlanan dört satırdan oluşurlar. Üçüncü kıta aniden sadece bir kelimeden oluşan üçüncü satırda biter - "sonsuza kadar". Akhmatova böylece bu kelimenin önemini, Rus halkının ve bir bütün olarak ülkenin gücüne olan kararlılığını ve güvenini vurgular. Bu kelimeyle metnin genel havasını belirliyor: Rus kültürü sonsuza kadar var olacak, kimse onu yok edemez. Tabii ki, ülkenin dili de kültürü de ayakta kalamaz, mutlaka cesaret göstermesi gereken, vazgeçemeyen insanlar olmadan.

"Cesaret", Akhmatova: ifade araçlarının analizi

Herhangi bir ayet analizi planında, her zaman bir "ifade aracı" maddesi vardır. Üstelik bunları sadece yazmak yetmez, metindeki her bir aracın işlevini de belirlemeniz gerekir. Yukarıda belirtildiği gibi, acmeistler şiirlerinde birkaç görsel araç kullandılar ve Akhmatova aynı ilkeye bağlı kaldı. Analizinin mutlaka sözcüksel ve sözdizimsel konuşma figürlerinin dikkate alınmasını gerektiren "Cesaret" büyük ilgi görüyor. Şiir ayrıntılı bir metaforla başlar. "Bizim Saatimiz" kasvetli bir modernitedir. Akhmatova'nın kaderine zor zamanlar düştü: I. Dünya Savaşı, devrim, iç savaş… Ve ardından II. Nazi işgali yılları. Akhmatova, Rus konuşmasını ve Rusça kelimesini, ona bir arkadaş olarak "siz" olarak atıfta bulunarak kişileştirir. Bu kişileştirme ile bağlantılı olarak bir metafor ortaya çıkar - esaretten kurtaracağız. Bu metafor, Nazi Almanyası'nın Rusya'ya karşı zaferi durumunda, Rus dilinin arka plana düşeceği, çocuklara öğretilemeyeceği, gelişiminin sona ereceği anlamına gelir. Ve Rus dilinin gerilemesi, Rus kültürünün tamamen gerilemesi ve asırlık geleneklerin ve bir bütün olarak ulusun yok edilmesi anlamına gelir.

Şiir sözcük tekrarı kullanır, yazar bazı anlamlara dikkat çeker: saat-saat, cesaret-cesaret (ilk kıtada). Şair, ikinci kıtada da sözdizimsel paralellik kullanmış, bu da Rus halkının kanının son damlasına kadar canını yakmadan, cesaret göstererek çaresizce savaşacağı düşüncesinin etkisini arttırmıştır. Akhmatova (analiz bunu kanıtladı) akmeizmin kurallarını değiştirmez, ancak güncel bir sorundan bahseder.