Fyodor Mihayloviç Dostoyevski: Pentateuch

2024 Yazar: Leah Sherlock | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 05:52

"Pentateuch" kavramı İncil'e kadar uzanır ve beş kitap anlamına gelir - beş bölüm, insanlık için önemini abartmanın zor olduğu, çünkü bunlar insana İlahi vahyin başlangıcıdır. Ama "Dostoyevski'nin büyük beş kitabı" nedir? Edebiyat için rolünü ve önemini birlikte anlıyoruz.

Dostoyevski ve gerçek

Dostoyevski'nin yazdığı romanlardan (Pentateuch) bahsetmeye başlamadan önce, yazarın kişiliği hakkında birkaç söz söylemek istiyorum. Fyodor Mihayloviç Dostoyevski figürünün ölçeğini inkar etmek imkansız. Çalışmaları, yüz elli yıldır dilbilimcilerin, edebiyat eleştirmenlerinin, filozofların, psikologların, film yapımcılarının ve daha birçoklarının bilimsel araştırmaları ve keşifleri için tükenmez bir kaynak olmuştur. Bütün bunlar yazarın dehasından bahsediyor, ama daha da fazlası - bugüne kadar kişiliğinin, ruhunun ve özellikle sözlerinin bazı ana sırrı çözülmedi. Bununla birlikte, çözülmeyecek, çözülmeyecek ve çözülmemelidir, çünkü gerçeği, tepesinde yüzen bir buzdağınınki gibi,göze açık ve su altı kısmı anlaşılmaz. Ama hakikatin özü ve Dostoyevski'nin özü tam da bu anlaşılmazlıkta yatmaktadır. O, gizemli sözü gibi, akla ve duygulara nüfuz ederek hem en derin ıstırabı hem de büyük sevinci bahşeder ve insan ruhunu Tanrı'ya açar. Ondan sonra, Fyodor Mihayloviç'in kitaplarından sonra, özellikle Pentateuch'un romanlarından sonra, aynı kalması imkansız. Bu Tanrı'dan bir vahiy değil mi?

Ana Fikirler

Dostoyevski'nin (Pentateuch) yazdığı eserlerden bahsetmeye devam ediyoruz. Bu romanların ortak noktası nedir? Her şeyden önce, yazarın yaşamının 1866'dan 1880'e kadar olan son döneminde birbiri ardına yazılmıştır. Ayrıca ve en önemlisi, iki fikre dayanıyorlar - Tanrı ve Rusya. Fyodor Mihayloviç'in bu soruları daha önce ele almadığı söylenemez. Aksine, onları uzun süre taşıdı, “kesildi”, ifadeleri için ideal formu aradı, sonunda “Suç ve Ceza” ortaya çıkana kadar - “Dostoyevski'nin Büyük Pentateuch” serisindeki ilk kitap (liste aşağıdaki gibidir). Ancak arama burada durmadı. Harika bir yazar arkasını döner ve farklı bir yöne doğru yürür. Sonuç olarak, yeni bir roman olan The Idiot yayınlandı. Dostoyevski'nin kendisi, ruhunda birikmiş olanın onda birini bile ifade etmediği için romanından memnun olmadığını söyledi. Ama aynı zamanda inkar etmedi, onu sevdi ve mükemmeli aramaya devam etti…

Yeni gezi

Dostoyevski'nin Pentateuch'unda yer alan kitapların listesine sırayla devam ediyoruz. AT1872'de, yazarın büyük umutları olduğu "Şeytanlar" romanı çıktı. Onda, sanatın zararına bile olsa, ana fikirlerinin yalnızca sözcüsünü görmek istedi. Daha sonra bu eser onun en önemli eserlerinden biri olarak kabul edilecek, bir uyarı romanı, bir kehanet romanı ve ne yazık ki gerçekleşecek.

Ayrıca, Genç (1875) adlı roman Otechestvennye Zapiski dergisinde yayınlandı. Ve Dostoyevski'nin yazdığı (Pentateuch) diziyi, en önemli ve güçlü eseri tamamlıyor - "Karamazov Kardeşler" (1880). Üzerinde iki uzun yıl çalıştı ve edebi eleştirmenlere göre, fikirlerden birini somutlaştırdı - "bir kişinin ruhsal gelişiminin" aşamaları. Yazara göre, her insan ve Dostoyevski bir istisna değildir, öyle ya da böyle kişilik oluşumunun birbirini takip eden üç aşamasından geçer - olgunlaşmamışlık (Dmitry), Tanrı'nın inkarı (Ivan), yüksek maneviyat (Alyosha).

Ana karakterler

Dostoyevski'nin odak noktası kim? Dostoyevski (Pentateuch) tarafından yazılan dizinin ana karakterleri, mutluluk için çabalayan sıradan insanlar. Ancak Puşkin ve Gogol'ün "küçük adamı"nın aksine, bu toprak sahipleri, öğrenciler ve soylular kendilerini ve etrafındaki dünyayı değiştirme gücü ve kararlılığıyla doludur. Anlayışlarındaki mutluluk, anlık bir zevk değil, kişinin dünyevi ihtiyaçlarının, kaprislerinin ve arzularının tatmini değil, evrensel, her şeyi kapsayan, tüm insan mutluluğu arayışıdır. Çoğu zaman bu çabalarında hata yaparlar, Tanrı'nın yasasını çiğnerler. Ancak ceza ve tövbe kaçınılmazdır. Gururu dizginlemeden, kişinin kendi "Ben"ini reddetmeden, kişisel bir "Napolyon"u öldürmeden ve müteakip alçakgönüllülük olmadan temizlik düşünülemez. Birçok eleştirmen, yazarı, korkunç işkenceye ve “gereksiz” işkenceye maruz bıraktığı “koğuşlarına” aşırı zulüm nedeniyle kınadı. Bununla birlikte, düşüşün ve tövbenin ciddiyetini yaşayan Fyodor Mihayloviç, Pentateuch romanlarında, bu olmadan gerçeğe giden yol, kurtuluşun imkansız olduğunu iddia ediyor. O, dünyanın ruhsal yasalarının yaratıcısı değildir. Kurtarıcı'nın kendisi tarafından ifşa edildiler ve o sadece insanlara onları hatırlatıyor.