"Marat'ın Ölümü" - parlak David'in bir resmi

2024 Yazar: Leah Sherlock | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 05:52

Jacques-Louis David (1748-1825), Fransız resminde neoklasizmin bir temsilcisidir. Barok dönemden ve daha da rafine ve anlamsız rokokodan sonra, yeni kelime 18. yüzyılda eski sadeliğe dönüş oldu. David yeni okulun en parlak temsilcisi oldu.

Ressamın sanatsal tarzı hakkında birkaç söz

F. Boucher'ın etkisi altında çalışmaya başlayan ve Rokoko'nun güzelliğine olan borcunu ödeyen genç sanatçı, Roma'yı ziyaret ederek yeni izlenimler ve fikirlerle dolu olarak Roma'dan döndü. Bakışlarını antik tarihin ahlakına ve kahramanlığına, imgenin vecizliğine çevirdi. Roma'da 1784'te Horatii'nin Yemini'ni yazdı. Bu eser, çağın gereğini hisseden çoğu sanatçıya model olmuştur. Roma ve Paris'te coşkuyla karşılandı. Uzun süre kullanacağı tekniğin özellikleri o zaman oluştu:

• Rakamlar ve nesneler ön planda öne çıkıyor.
• Arka plan onları harekete geçirmek içindir. Katı koyu veya donuk tonlar kullanılır.
• Kompozisyon son derece özlü.
• Ayrıntılar nettir, büyük vuruşlarla verilmiştir. Bu onları rokokonun ferahlığından ayırır.

Kanlı Fransız Devrimi

Ekonomik ve politik nedenler Bastille'in fırtınasına yol açtı1789'da, Ulusal Konvansiyonun kurulmasından sonra 1792-1793'te kralın yargılanması. Ancak kralın idamı, nüfus için refah getirmedi. Açlıktan ölüyordu. Sözleşmenin kendisinde bir birlik yoktu. Soylu kadın Girondist Charlotte Corday, kralın infazı karşısında şok oldu ve Fransa'nın herkese zarar veren insanların elinde olduğuna inanarak Paris'e geldi. Paris'e geldi ve Palais Royal'den bir mutfak bıçağı aldı. Üç kez, yaklaşan komplo hakkında uyarmak istediği bahanesiyle Marat'a girmeye çalıştı.

Sonunda egzaması olan ve dayanılmaz kaşıntıları olan Marat, onu son aylarda hep çalıştığı banyoya götürdü. Oturduğu küvetin dibi, bazen omuzlarını kaplayan çarşaflarla kaplıydı. Küvette onun için masa görevi gören bir tahta vardı. Şiddetli baş ağrıları sirke kompresleriyle yatıştırıldı (Fransız kaynağı "Marat'ın Hamamı"ndan alınan veriler). Kısa bir sohbetten sonra Corday, nefret ettiği sans-culotte'ı köprücük kemiğinin altından bıçakladı. Suç mahallinde götürüldü. Mahkemede cevap vermedi. O idam edildi. Ve "Halkın Dostu" lakaplı Marat, bir kült figürü oldu. Kiliselerin sunaklarında, devrimin pankartlarıyla bezeli büstleri duruyordu.

David'in Ön Çalışması

Sanatçı cinayeti öğrenir öğrenmez hemen Marat'ın yaşadığı Cordillera Caddesi'ne koştu. Ressam hemen çizimler yaptı ve daha sonra "Marat'ın Ölümü"nün yazılmasına yardım etti. Resim hemen hemen sanatçının kafasında tek bir bütün haline geldi. Mum ışığında ressam çabucak çizdi.

Marat'ın ölümüyle büyük şok yaşadı. Tablo hiç kimse tarafından sipariş edilmedi bile. Sanatçı kendisi için resim yaptı. Sipariş ertesi gün gelecek, ayrıca bir cenaze düzenleme talebi de gelecek. Ateşli bir devrimci olan David, katledilen kahraman-şehidi gördü. Cenaze töreninde bunu ortaya çıkarmaya ve buna göre "Marat'ın Ölümü" yazmaya çalıştı. Resmin, fikre ve fedakarlığa bağlılığın bir sembolü olması gerekiyordu. Marat'nın cenazesi sırasında, mumyalanmış bedeni, Romalı askerlerde olduğu gibi beyaz çarşaflara sarılır. Cenaze töreni böyle gerçekleşti. David'in tüm hazırlık çalışmalarını yaptığı için tarihi bir bütün olarak yazılmış olan "Marat'ın Ölümü", izleyiciyi hafıza ve ahlak hakkında düşünmeye davet ediyor. Resmin kendisi ressam tarafından üç ay içinde oluşturuldu.

"Marat'ın Ölümü": tablonun açıklaması

“Her birimiz sahip olduğu yeteneklerden anavatanına karşı sorumluyuz. Gerçek bir vatansever, hemcinslerini her şekilde eğiterek ve onları yüce eylemlere ve erdemlere çağırarak ona isteyerek hizmet etmelidir” – bu David'in deyimidir.

Bu açıdan Marat'ın ölümünü canlandırdı. Resim kısa. Sanatçı, ateşli bir devrimcinin derisinin acı veren durumunu boyamaya başlamadı. Kompozisyon basit ve cesur. Michelangelo'nun Pieta'sındaki veya Caravaggio'nun Mezarındaki İsa'nın vücuduna benziyor. Ve yarası, İsa'nın göğsünü delen mızrağı akla getiriyor. Zaten ölü olan Marat'ın vücudu, bir eli küvetten sarkar, bir kalem tutar. İkinci el tahtada. Onu içindeKorda'ya kana bulanmış sahte bir mektup var.

İçinde çok mutsuz olduğunu söylüyor. Kahramanın kendisinin yazdığı son şey yakınlardadır. Babası özgürlük için ölen 5 çocuğun annesine para verilmesi gerektiğini söylüyor. Tabela hemen yanında. Banyo suyu ve çarşaflar kanla lekeli. Yerde yine kanla lekelenmiş büyük bir mutfak bıçağı var. Marat'nın çirkin, geniş yanaklı yüzü, onu öpen ölümün sessizliğiyle soylulaştı. Bu resimde aynı anda hem yumuşak hem de acı bir şey var. David, Marat'nın ölümünü böyle duygularla gördü. Resim tarihsel olarak gerçek ayrıntılarla doludur, ancak idealin izini taşır. Kaba bir tahta kutunun üzerindeki yazıtta şöyle yazıyor: "MARATU - David." Bu bir tür kitabe.

Renk ve detay

Duvarın koyu arka planında, kanlı bir yara ve küvetin yanına düşen beyaz çarşaflar ve beyaz çarşaflar bir ışık huzmesi ile vurgulanan bir devrimcinin parlak gövdesi.

Gölgeler çok keskindir, bu nedenle ön plandaki yaprak tuvalin kenarından dışarı çıkmış gibi görünüyor. Tüm detaylar, Jakobenlerin liderinin Spartalı, son derece mütevazı yaşam tarzından bahsediyor. Sol elin altında, Marat'nın yeni başladığını, ancak işini bitirmediğini gösteren kağıtlar var. Marat'ın sağ elinde tuttuğu gazetecilik kalemi, devrime son nefesine kadar hizmet ettiğini gösteriyor. Tuvalin tüm detayları çağdaşlara Marat'ın fakir ve ahlaksız olduğunu gösteriyor.

Marat'ın Ölümü (1793) Brüksel'de.