Fayum portresi: dünya resminin başyapıtları
Fayum portresi: dünya resminin başyapıtları

Video: Fayum portresi: dünya resminin başyapıtları

Video: Fayum portresi: dünya resminin başyapıtları
Video: Lev Tolstoy'un Sıradışı Hayatı (Biyografi Belgesel) 2024, Kasım
Anonim

17. yüzyılın başında, incelenen mezarlardan birinde, bir İtalyan gezgin, Avrupalılar arasında gerçek bir şoka neden olan egzotik portreler keşfetti - bunlar diğerlerinden çok farklıydı.

Önemli tarihi keşif

Ancak, 1887'de Mısırlıların antik çağda yaşadığı Fayum şehri yakınlarında mumyaların arkeolojik keşfi gerçek bir ün kazandı. A. Makedonyalıların fetihlerinden sonra Yunanlılar ve Romalılar da burada yerlerini aldılar. Ölülerin mumyalanmasıyla ilişkilendirilen cenaze kültü değişim geçiriyor. Daha önce Mısırlılar, bir lahit içine yerleştirilmiş mumyalanmış bir cesedin yüzüne, ölenlerin gerçekçi görüntüleri olmayan çeşitli maskeler takarlarsa, yerel sanatçılar, çürümeye dayanıklı ahşap üzerine, bazen de tuval üzerine mum boyalarla üç boyutlu portreler çizdiler. bir tahtaya yapıştırılır.

cenaze portreleri
cenaze portreleri

Eski sanatçıların yaratıcılığının bilinmeyen yanlarını ortaya çıkaran Fayum vahası, o dönemde gerçekten gerçek bir kültürel devrim yaratan ölülerin pitoresk görüntülerine adını verdi. Doğru boyutta kesilmiş portreler mumyanın başına yapıştırıldı: beyaz bandajların arka planına karşı, sanki bir penceredenmiş gibi görünüyordu.ölen kişinin gerçekçi görüntüsü.

Boya teknikleri

Sanatçılar, boyaları ön işlem yapmadan doğrudan ağaca uygulamayı içeren özel bir enkaustik teknik kullandılar. Fayum portresi, ölen kişinin fırçalar ve ısıtılmış metal çubuklarla uygulanan bir görüntüsüydü. Bu çalışma çok zahmetliydi ve portrede düzeltmelere izin verilmediğinden özel beceriler gerektiriyordu. Yüksek sıcaklık nedeniyle, özenle hazırlanmış mum boyalar erir, katılaştıklarında pürüzlü bir yüzey oluşturur ve hacim etkisi yaratır. Buna ek olarak, ustalar arka planı, kafadaki çelenkleri veya giysinin herhangi bir detayını vurgulayarak altın levhalar kullandılar.

Sanat Galerisi
Sanat Galerisi

İnsanların cenaze portrelerini boyamada kullanılan bir başka teknik de temperadır. Hayvansal tutkalla karıştırılmış pigmentlere dayalı görüntüler, daha az fark edilir bir ışık ve gölge kontrastına sahip fırçalarla mat bir yüzeye boyandı. Bilim adamları bu tür görüntülerin dayanıklılığına dikkat çekiyor: Eski Mısır'ın eski resimdeki Fayum portreleri en iyi korunmuş olanlardır ve renk parlaklıklarını kaybetmeden ve geçici değişikliklere yenik düşmeden günümüze kadar gelebilmişlerdir.

Ölüleri tasvir eden Roma sanatı

Ritüel portrelerin yazılmasının Roma İmparatorluğu'nun geleneklerinin bir parçası olduğunu, yalnızca görüntülerin cenaze kültünün bir parçası olmadığını ve ölen ataların ve ölen imparatorların resimlerinin saklandığını unutmamalıyız. atrium denilen avlular. Stilistik özellikler benzerdiBununla birlikte, arkeologlar Fayum portrelerini çizerken, Roma sanatının küçük bir bölümünü keşfettiler, ancak bilim adamlarına göre Mısırlıların dünya resminin eski başyapıtları, yalnızca benzersiz teknik nedeniyle değil, gelecek nesillere bu kadar iyi durumda geldi. boya uygulamak, aynı zamanda ülkenin kurak iklimine.

Fayum vahası
Fayum vahası

İkon boyamaya benzerlik

Dünya sanatında gerçek bir mucize haline gelen binlerce yıl önce yaratılan portreler, insanların yaşayan görüntülerini torunlarına aktardı. Helenizm ve Roma iktidarı döneminde yaşamış olan eski Mısırlıların eşsiz görüntüleri, sadece bir kişinin görüntüsünü aktarmıyordu. Sanki yaşayanların gözlerinin ötesinde bir şey görüyorlarmış gibi, gözlemcilerin arasından bakan kocaman hüzünlü gözler.

Hayatın diğer tarafında yer alan bu tür gerçekçi görüntülerin etkisi altında ikon resminin kanonlarının oluşmaya başlaması tesadüf değildir. Ancak bunların hala ritüel portreler olduğunu, yaşayanları tefekkür etmek için tasarlanmadığını, ancak yalnızca gömmek için yaratıldığını unutmayın, çünkü Mısırlılar her zaman öbür dünyaya büyük önem verdiler.

İkon resminin öncüsü olarak cenaze portresi

Gelecekte Bizans ikonografisi, balmumu boyalarla ahşap üzerine resim yapan ve en ince altın varak plakalarını kullanan eski ustaların çalışmalarından etkilenir. Başka bir dünyaya yönelen ritüel portrelere bakış yavaş yavaş Bizans'ın dini sanatına göç eder. Tarza göre, Fayum portresini bir simge olarak kabul etmek gelenekseldir, cenaze görüntüsü üzücüdür ve hafızadaki favori özellikleri korumayı amaçlamaktadır.ayrılan kişi. Simgede, yaşam ölümü yener ve yüz Tanrı'ya çevrilir ve ayrılmanın anlamı ayrılıkta değil, Paskalya buluşma sevincinde yatmaktadır. Sanatçılar, anlık bir görüntüyü değil, sonsuzluğun ışığında dönüşen ölümsüz bir kişiliğin bakış açısından bakarak ruhun içine bakıyor gibiydiler.

Gerçekçi portrelerden ideal yüze

Araştırmacılar, tüm görüntülerin yaşayan bir insandan yazıldığına inanıyor, çünkü ölenlere erişim ve onlarla çalışmak Mısırlı ustalar tarafından kesinlikle yasaklandı. Bu nedenle, cenaze portresi (Fayum) önceden sipariş edildi, yaşam boyunca boyandı, bir kişinin ölümüne kadar evde asılı kaldı. Bazı bilim adamları, papirüs üzerinde mumyalar için ölümden sonra kopyalarının yapıldığı başka görüntülerin olabileceğini öne sürdüler.

Fayum portreleri Puşkin Müzesi
Fayum portreleri Puşkin Müzesi

Ölen kişinin görünüşünün gerçekçiliği hakkında konuşursak, o zaman kesinlikle aldatıcıdır, sonuçta bunlar, sonsuzlukta donmuş gibi, bazı ideal görüntülerin yaşlanmayan görüntüleridir. Gerçekte insanlar ileri yaşta ölmelerine rağmen, genç yüzlerin baktığı cenaze portrelerinden mumyalar bilinmektedir. Bizans ikonografisi, kutsal imgeler yazmak için belirli kurallara bağlı kalarak gerçek bir portreden ideal ve ebedi bir yüze geçti.

Stil değişiklikleri

Hıristiyanlığın gelişmesiyle birlikte Fayum portresinin resminde küresel değişikliklerin meydana geldiğini, bir kişinin imajının içinde kavrandığını ve manevi ilkenin maddi olana giderek daha fazla hakim olduğunu belirtmekte fayda var.. Roma İmparatorluğu'nun yaratıcılarıdünya algısında gözle görülür değişiklikler, koşullu görünüm gerçekleştirme biçiminde ifade edilir, hacim yerine çileci konturlar tercih edilir.

Kült bir karakter taşıyan Fayum portresi, insan imajını yeniden düşünerek üslup olarak değişir. 4. yüzyılda Mısır'da kurulan Hristiyanlık, mumyalama uygulamasını durdurur ve mezar resimlerinin ortadan kalkmasıyla birlikte anma tekniği yavaş yavaş unutulur.

Ritüel portrelerin özellikleri

Ayin görüntülerini tasvir etmenin söylenmemiş kurallarına dayanarak, o dönemin cenaze portrelerini karakterize eden aşağıdaki özellikler not edilmiştir:

  • Işık kaynağı üstte, yüzün izleyicinin sağ tarafı gölgede.
  • Başlar 3/4 döndü, doğrudan görüntü yok.
  • Bakış, izleyicinin gözlerine değil, gözlemcilere yöneliktir.
  • Yüz duygu göstermiyor, geniş gözler üzgün.
  • Portrenin arka planı düz: açık veya altın.
  • Yüzün sol ve sağ taraflarının asimetrisi (dudak köşeleri, kaşlar, kulaklar açılarda farklılık gösterir ve farklı seviyelerde tasvir edilir). Resimdeki bu yeni akımın, tasvir edilen görüntünün perspektifini aktarma girişimi olduğuna inanılıyor.
dünya sanatının başyapıtları
dünya sanatının başyapıtları

Cenaze portresi (Fayum) bir kişinin hayatı boyunca boyandığı ve belki de uzun bir süre evinde kaldığı için üzerine boyananların hemen hemen tamamı genç olarak görünmektedir. Ölümden sonra, görüntü mumyanın bandajlarına kondu ve dikkatlice kafasına yerleştirildi.sonsuz yaşamı simgeleyen bir şablon aracılığıyla altın bir çelenk uygulandı.

Moda trendlerinin bir yansıması olarak cenaze portreleri

Cenaze görüntüleri gerçek bir sanat galerisidir ve her izleyicinin harika sanatlara katılımı için eşsiz bir atmosfer yaratır ve estetik zevk verir. Fayum portrelerinden o dönemin Helenistik modasının izleri rahatlıkla izlenebilir. Erkekler hafif giysilerle, kadınlar ise kırmızı, beyaz veya yeşilimsi elbiseler içinde tasvir edilmiştir. Takılar da tıpkı saç modelleri gibi belli bir döneme tekabül ediyordu. İmparatorun ailesinin özel bir stil belirlediğine, özellikle kadınlar için yeni saç şekillendirme yöntemleri icat ettiğine inanılıyordu, ancak başkentten gelen illerde moda son derece yavaş ulaştı.

Bizans ikonografisi
Bizans ikonografisi

Dünya sanatının başyapıtlarından müze

Bilim adamları, silinmez bir izlenim bırakan ve sanatta tamamen bağımsız bir kategori haline gelen 900'den fazla Fayum portresi saymıyor. Görünüşe göre küçük bir sanat galerisi bile eski Mısırlıların mezar kültüne ait eski bir hazineye sahip olmayı hayal ederdi. Bu tür portreler artık çeşitli müzayedelerde çok pahalı ve özel koleksiyoncuların ritüel sanata ilgisi her yıl artıyor. Çok sayıda sahte ve kopyadan bahsetmemek mümkün değil, ancak cenaze görüntüleri tarzında ustaca yapılmış tuvaller, ölümünden sonra bir görüntüyü tasvir etme geleneklerini takip etmiyor.

Bugüne kadar hayatta kalan bazı benzersiz eserler, şimdi Puşkin de dahil olmak üzere büyük dünya müzelerinin koleksiyonlarında tutuluyor. OdadaAntik sanatın, kültür ve resimle ilgilenen herkes, görüntülerin aktarımının derinliği açısından inanılmaz olan Fayum portrelerini görebilecek. Moskova'daki Puşkin Müzesi, yabancıların bile özellikle hayran olduğu 20'den fazla cenaze resmi barındırıyor. Genç bir adamın en ünlü portresi, cesur özellikleri ve kömür gibi yanan gözleri olan gerçek bir yakışıklı adamı tasvir ediyor. Bütün görünüşü, sıcak bir mizaç ve inatçı bir karaktere işaret ediyor ve zıt renklerin kombinasyonu, iç gerilimi artırıyor gibi görünüyor.

Fayum portre
Fayum portre

Mısır sanatı sonsuza dek tüm zamanların ve halkların gerçek bir hazinesi olarak kalacak ve sanatsal önemi inanılmaz derecede yüksek olan Fayum portreleri haklı olarak gerçek sanat şaheserleri olarak kabul ediliyor. Bir Bizans ikonunun yaratılmasında ifade edilen, geleceğin ustaları için yeni yaratıcılık yolları açan kapılar olarak adlandırılabilirler.

Önerilen: