Nina Berberova: biyografi, eserler

2024 Yazar: Leah Sherlock | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 05:52

Nina Berberova, Rus göçünün en parlak temsilcilerinden biri olarak adlandırılabilecek bir kadın. Ülkemizin tarihinde pek çok yazar ve şairin anlamaya çalıştığı zor bir dönemde yaşadı. Nina Berberova da bir yana durmadı. Rus göçü çalışmasına yaptığı katkı paha biçilmezdir. Ama her şeyden önce.

Köken, yıllarca süren çalışma

Berberova Nina Nikolaevna (yaşam yılları - 1901-1993) - şiir, yazar, edebiyat eleştirmeni. 26 Temmuz 1901'de Saint Petersburg'da doğdu. Berberov ailesi oldukça zengindi: annesi Tver toprak sahibiydi ve babası Maliye Bakanlığı'nda görev yaptı. Nina Nikolaevna önce Arkeoloji Üniversitesi'nde okudu. Daha sonra Rostov-on-Don'daki Don Üniversitesi'nden mezun oldu. Burada 1919'dan 1920'ye kadar. Nina Tarih ve Filoloji Fakültesi'nde okudu.

İlk şiirler, Khodasevich ile tanışma, göç

1921'de Petrograd'da Nina Berberova ilk şiirlerini yazdı. Ancak bunlardan sadece biri koleksiyonda yayınlandı."Ushkuiniki" 1922. İlk eserler sayesinde Petrograd'ın şiir çevrelerine kabul edildi. Böylece, karısı yakında Nina Nikolaevna olan V. Khodasevich de dahil olmak üzere birçok şairle tanıştı. Onunla birlikte 1922'de yurtdışına gitti. Uzun bir süre Paris'e yerleşmeden önce Berberov ailesi önce M. Gorky'yi Berlin ve İtalya'da ziyaret etmiş, ardından Prag'a taşınmıştır.

Yani, 1922'den beri Nina Nikolaevna sürgündeydi. Edebiyattaki gerçek başlangıcı burada gerçekleşti. Berberova'nın şiirleri M. Gorky ve V. F. Khodasevich tarafından yayınlanan "Konuşma" dergisinde yayınlandı.

Berberova'dan hikayeler ve romanlar

Nina Berberova, Son Haberler gazetesinin bir çalışanıydı ve düzenli olarak katkıda bulunuyordu. 1928'den 1940'a kadar olan dönemde. İçinde bir dizi "Biankur Gingerbread" hikayesi yayınladı. Biyankur'daki Rus göçmenlerin hayatına adanmış ironik-sembolik, lirik-mizahi eserlerdir. Aynı zamanda, ikincisi Renault fabrikasındaki işçiler, ayyaşlar, dilenciler, sınıfları bozulmuş eksantrikler ve sokak şarkıcılarıdır. Bu döngüde, erken dönem A. Çehov'un yanı sıra M. Zoshchenko'nun etkisi hissedilir. Ancak, kendilerine ait çok şey vardı.

1940'ta "Son Haberler" gazetesinin kapanmasından önce, içinde Berberova'nın şu romanları yer aldı: 1930'da - "Son ve İlk", 1932'de - "Leydi", 1938'de - "Gün Batımı Olmadan" ". Nina Nikolaevna'nın itibarını belirleyen onlardı.nesir.

Rahatlama

Eleştiri, Berberova'nın düzyazı eserlerinin Fransız romanlarına yakınlığının yanı sıra, Nina Nikolaevna'nın epik bir kırılma içinde bir "göçmen dünyası imajı" yaratma girişiminin ciddiyetine dikkat çekti. Yurtdışındaki yaşam, "yer altı"nın (dış mahalleler) toplumsal manzarası "Rölyef"in sesini belirledi. Bu hikaye döngüsü 1930'larda yayınlandı. Ve 1948'de aynı adı taşıyan bir kitap ayrı bir baskı olarak yayınlandı. Bu döngüde, Berberova'nın bir bütün olarak çalışması için önemli olan evsizlik teması doğdu. Aynı zamanda, evsizlik Nina Nikolaevna tarafından bir trajedi olarak değil, 20. yüzyılın bir insanının kaderi olarak, "yaşam gücünün" sembolü olmaktan çıkan "yuvasına" bağlılıktan arınmış olarak algılandı. çekicilik" ve "koruma".

Son ve ilk

Ancak "Son ve İlk" bölümünde böyle bir "yuva" inşa etme girişimi anlatılmıştı. Vatanını özlemekten kendini alıkoyan romanın kahramanı, köylü topluluğu gibi bir şey yaratmaya çalıştı, bu da sadece barınak sağlamakla kalmadı, aynı zamanda katılımcılarına bir kültürel kimlik duygusu da geri vermek zorunda kaldı. Berberova'dan önce neredeyse hiç kimsenin sıradan Rus göçmenlerin hayatını ve yaşam biçimini, özlemlerini ve hayallerini kurgusal bir şekilde tanımlamadığına dikkat edilmelidir. Daha sonra, Berberova'nın eserlerinde bir köylü topluluğu inşa etme teması gelişmedi. Ancak, biyografisine dokunmuş olarak kaldı. Nina Nikolaevna, işgal yıllarında köylü emeğiyle uğraştığı küçük bir çiftlikte yaşadı.

"Bayan" ve"Gün batımı olmadan"

"Leydi", Nina Nikolaevna'nın ikinci romanı. 1932'de yayınlandı. Çalışma, üçüncü nesle ait göçmen gençliğin yaşamının ayrıntılarını anlatıyor. 1938'de üçüncü roman çıktı - "Gün batımı olmadan". Okurlardan ve kahramanlardan önce, Rusya'dan göçmen bir kadının nasıl ve nasıl yaşayacağı sorusunu gündeme getirdi. Bunun kesin cevabı şudur: Sadece karşılıklı sevgi mutluluk verebilir. Eleştiri, yapay olarak birbirine bağlı bu hikayelerin öğretici, keskin, eğlenceli ve bazen insanlara ve nesnelere karşı kadınsı olmayan bir uyanıklıkla büyülediğine dikkat çekti. Kitapta çok güzel lirik satırlar, parlak sayfalar, anlamlı ve derin düşünceler var.

ABD'ye Taşın, Fırtına Burnu

Sonra, 1950'de Nina Berberova ABD'ye taşındı. Bu yıllardaki biyografisi, Princeton Üniversitesi'nde önce Rus dili, ardından Rus edebiyatı dersleri vererek damgasını vurdu. Ancak, Nina Nikolaevna'nın edebi ilgi alanları aynı kaldı. 1950'de "Fırtınalar Burnu" romanı çıktı. İki kuşak göçten bahsediyor. Gençler için “evrensel”, “yerli” olandan daha önemlidir ve yaşlı nesil (“geçen yüzyılın insanları”) Rus geleneklerinin dışında bir yaşam hayal edemez. Birinin ülkesini kaybetmesi, Tanrı'nın kaybıyla sonuçlanır. Ancak yaşadığı manevi ve dünyevi felaketler, devrimle çöken dünya düzenini elinde tutan geleneksel kurumların prangalarından kurtulması olarak yorumlanır.

Besteciler hakkında iki kitap

Nina Berberova, savaştan önce besteciler hakkında kitaplar yayınladı. Bu eserler belgesel ve biyografik niteliktedir. 1936'da "Çaykovski, yalnız bir hayatın hikayesi" ortaya çıktı ve 1938'de - "Borodin". Yeni bir edebi niteliğe sahip olgular olarak değerlendirildiler. Bunlar sözde kurgusuz romanlardı ya da Khodasevich'e göre, yaratıcı bir şekilde görülen, gerçeklere sıkı sıkıya bağlı, ancak onları romancıların doğasında bulunan özgürlükle kaplayan bir biyografiydi.

Demir Kadın

Nina Berberova, bir eleştirmen olarak, özellikle olağanüstü kaderlere ve bireylere ilgi döneminde talep gören bu türün yararsızlığını kanıtladı. Nina Nikolaevna'nın bu yolda en büyük başarısı 1981'de çıkan "Demir Kadın" kitabıydı. Bu Barones M. Budberg'in biyografisidir. Hayatı önce M. Gorky ile, sonra H. Wells ile yakından bağlantılıydı.

Berberova, hayal gücü ve kurgudan doğan "dekorasyonlar" olmadan, canlı bir maceraperest portresi yaratmayı başardı. M. Budberg, Berberova'ya göre özellikle 20. yüzyılın tipik özelliklerini açıkça ifade eden bir insan tipine aitti. Acımasız bir zamanda, olağanüstü bir kadındı. O, onu ahlaki ilkeleri unutmaya ve hayatta kalmak için sadece yaşamaya zorlayan çağın taleplerine boyun eğmedi. Mektuplar, belgeler, görgü tanıklarının anlatımları ve yazarın kadın kahramanla karşılaşmalarına ilişkin kendi anıları ve tarihin akışına ilişkin yansımaları üzerine inşa edilen öykü, neredeyse yarım yüzyıla yayılıyor. OBudberg'in 1960 yılında Moskova'da gözden düşmüş Boris Pasternak'a gittiği gezinin bir açıklamasıyla bitiyor.

İtaliklerim

1969'da İngilizce ve ardından Rusça (1972'de) Nina Berberova'nın otobiyografisi "Benim İtalikler" yayınlandı. Nina Nikolaevna kendi hayatına dönüp baktığında, onun içinde "tekrarlanan temalar" görür ve geçmişini zamanın ideolojik ve manevi bağlamında yeniden inşa eder. Edebi ve yaşamdaki konumunu Batı yanlısı, Ortodoks karşıtı ve toprak karşıtı olarak tanımlayarak, dünyanın “kırılganlığına” ve “anlamsızlığına” karşı çıkan kişiliğinin “yapısını” bu özellikler üzerinden inşa eder. Kitap, iki dünya savaşı arasındaki yıllarda Rus göçünün sanatsal ve entelektüel yaşamının bir panoramasını sunuyor. Önemli anıları (özellikle Khodasevich hakkında) ve yurtdışındaki Rus yazarların (G. Ivanov, Nabokov ve diğerleri) çalışmalarının analizlerini içerir.

Berberova Nina Nikolaevna 1989'da Rusya'ya geldi ve burada okuyucular ve edebiyat eleştirmenleriyle tanıştı. 26 Eylül 1993'te Philadelphia'da öldü. Ve bugün Nina Berberova'nın çalışmaları talep görüyor. Onunla ilgili literatür listesi zaten oldukça etkileyici.