“Münzevi Babalar…”: Duanın Temizleyici Gücü

2024 Yazar: Leah Sherlock | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 05:52

Olgun geç A. Puşkin pratikte sadece şaheserler yaratır. Bunlar, ölümünden altı ay önce, Temmuz 1836'nın sonlarında yazılan "Hermit Babaları …" şiirini içerir. İlk kelimelerle bile, tutkularınız üzerinde daha fazla düşünmenin gideceğini belirleyebilirsiniz. Ve gençliğinde şair Yaradan'a inanmadı, dini temalar üzerine ironik eserler besteledi. İnançsızlıktan Yaradan'ı tanımaya giden zorlu bir yoldan geçerek kalbini ve ruhunu arındırıcı dualara açtı.

Hermitage'ın başladığı yer

Uzak Hindistan'da, tüm maddi şeylerden kurtulmak için insanlardan mağaralara ve ormanlara taşınan ilk keşişler ortaya çıktı. Yemeği, suyu ve hatta nefes almayı reddederek çilecilik mucizeleri gerçekleştirdiler.

İlk ve sonraki Münzevi Babalar, bedenin ruhun hapishanesi olduğu kavramından yola çıktılar. Beden ne kadar baskı altındaysa, ruh da o kadar özgürdür. Münzeviler kendilerini dünya ile bütün bağlarından mahrum bırakmışlar ve bu suretle tanrı ile birlik sağlamak, hiçbir şeyin olmadığı o dünyaya taşınmak istemişlerdir.değişiklik yok ve bu nedenle acı yok. Hıristiyanlığın ait olduğu tüm Akdeniz dinleri, bazı değişikliklerle inziva kavramını benimsemiştir. İlk Hıristiyan münzevi babalar Mısır'da ortaya çıktı ve gerçekten çöllerde, sadaka yiyerek yaşadılar. Rusya'da, bu fenomen ilk başta insanlardan uzak küçük manastırlarda ortaya çıktı. İnsanlar sorularına cevap almak, hastalıklardan şifa bulmak için münzevilere, ihtiyarlara, sütunlara gittiler.

Tövbe duası

Kısa, sadece dört satırlık bir dua, 4. yüzyılda yaşamış bir keşiş olan Suriyeli Ephraim'e atfedilir.

A. Puşkin tarafından “Hermit Babalar…” adlı eserinin sonunda tamamen şiir diline çevrilmiştir. Çaresiz bir insanın, günümüzün Rabbine hitap eden bu sözleri, kalpleri ve ruhları zamanımıza cezbetmektedir, çünkü ihlas, doğruluk, ihlas, ihlas hararetiyle doludurlar. Suriyeli Ephraim gençliğinde çok günah işledi, ama Rab onu aydınlattıktan sonra tövbe etti. Her zaman günahlarını hatırladı ve gençliğinin kuruntuları için yas tuttu.

Edebi tür

Kişi “The Hermit Fathers…” adlı eseri yalnızca manevi şarkı sözleri türüne bağlayabilir. Derin bir bakışla hayattaki tüm perdeleri kaldıran olgun bir realist olan Puşkin'in lirik kahramanı, etrafını saran fırtınalar ve zorluklar arasında desteğe ihtiyaç duyar. Onu nerede bulabilirim? Sadece dua ederek, Yaradan'a hitap ederek.

Kompozisyon

Şartlı olarak "münzevi babalar ve eşler suçsuzdur …" şiiriüç bölüme ayrılabilir.

İlki dört kıtaya sahiptir. Gözle görülmeyen dünyaya uçup gitmek ve bir insan hayatın zorluklarına girdiğinde kalbi güçlendirmek için bol bol dua edilmesi gerektiğini anlatıyor.

İkinci bölümde beş kıta var. İçinde, lirik kahraman, dualardan sadece birinin, Büyük Ödünç'ün üzücü günlerinde onun üzerinde özellikle güçlü bir etkiye sahip olduğunu itiraf ediyor. Sürekli tekrarlıyor. Duyguyla, kadının onu "bilinmeyen bir güçle" nasıl güçlendirdiğini hissediyor.

Üçüncü bölüm bu duanın şiirsel bir çevirisidir. İlk olarak, lirik kahraman, günlerinin efendisine hitap eder.

Ruhuna tembellik ve tembellik vermemesini ister; daha sonra merak, telaş ve sıkıntı olarak anlaşılan umutsuzluk; kibir, yani hakim olma ve boş, anlamsız konuşmalardan kaçınma arzusu. Ve lirik kahraman ne ister? Bütün günahlarını gör ve anla. İhtiyat ve tevazu. İyi işler yapmak ve hayatın zorluklarına katlanmak için sabır. Rab'bin önünde kusurlu olduğunun bilinci.

İşin sorunları

A. Puşkin'in "Münzevi Baba…" şiirinin teması, lirik kahramanın tövbe duasına koyduğu samimi güçtür.

Ana fikir tövbe etmektir. Lütuf onun üzerine indikten sonra, kişi açıkça görmeye başlar ve gerçeği yalandan, kötüyü iyiden ayırmaya başlar. Bu ifade, çölde bir ceset gibi yatan kahramanın ilahi bir vahiyden sonra hayat bulduğu yaklaşık on yıl önce yazılan “Peygamber” ile ilişkilidir.fiil, Rab'bin iradesiyle doluydu ve dünyevi varoluşun tüm özüne kulak vererek, gerçeği insanlara getirmeye gitti.

Yazarın sanatsal teknikleri

Şiiri düşünmeye devam ediyoruz. "Münzevi Babalar ve Tertemiz Eşler…"in analizi şairin kullandığı sanatsal araçları ortaya çıkaracaktır.

Çalışmada yazar, kilise resitatifine yakın, melodik iambik altı metreye döndü. Tekerlemeler - dönüşümlü erkek ve dişi ile eşleştirilir.

Şiirin dili kasıtlı olarak Kilise Slavcılığı ve Ortodoksluğa atfedilmesi gereken kelimelerle doludur: uçmak, donuk tembellik ruhu, vadi, gıyabında, düşmüş, gizlenmiş, günahlar, alçakgönüllülük, Üstat, ağız, iffet, olgun.

Lirik bir kahramanın tövbe duası duygu uyandırır. Yani, daha duyarlı, manevi, alçakgönüllü, yardımsever, tatlı acıma ve samimi katılım duygularıyla dolu olur. Allah'ın bu hediyesi herkese verilmez. Sadece Yaradan'ın insan kusurlarına karşı merhametli olduğunu anlayanların gözlerinden sevinç yaşları akabilir.

Puşkin, her zaman olduğu gibi, sıfatlar konusunda cimridir. Bunlardan sadece üçü vardır: hüzünlü (oruç günleri), duanın gücü bilinmez, savaşlar ve fırtınalar vadidir. Hırs, gizli bir yılana benzetilir (gizli metafor).

Saygılarımızla ve tamamen dua ederek, lirik kahraman, gözler tarafından değil, Rab'be tamamen açılan ruhun kavradığı vadi alanlarına gidebilir. Suriyeli Ephraim'in duası, kahramanın manevi vizyon ve güç kazanmasına yardımcı olur. Sadece bu tür tövbe mucizeler yaratır, dönüştürücüve kişiyi güçlendirmek. Dua onu şüphelerden alıkoyar ve kendini tamamen Rab'bin iradesine teslim eder. Bu ona eşsiz bir mutluluk verir.