Augustine the Blessed, "İtiraf": özet, okuyucu yorumları

2024 Yazar: Leah Sherlock | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 05:52

Kutsanmış Augustine'in "İtirafının" özeti, ilgilenen ve dünya edebiyatı tarihini ve ayrıca ortaçağ felsefesinin özelliklerini anlamak isteyen herkes tarafından bilinmelidir. Orta Çağ'da Katolik Kilisesi, Avrupa'daki insanların ve toplumun yaşamını tamamen kontrol etti. Pek çok konuda onun üzerinde belirleyici bir etkiye sahip olan, Blessed Augustine'in görüşleri ve eserleriydi. Katolikliğin kökenlerini anlamaya başlamak için onun öğretilerine başvurmaya değer.

Dini bir filozofun biyografisi

Dinsel filozofların dünya görüşünün yüzyıllar boyunca nasıl oluştuğunu anlamak için Kutsal Augustinus'un "İtirafının" özetini hatırlamak gerekir. Aurelius Augustine, 354 yılında Thagaste'de doğdu. Bugün Souk adında bir şehir-Cezayir'in kuzeydoğusunda yer alan Ahras.

Ailesi farklı dini görüşlere sahipti. Annesi Hristiyan, babası pagandı. Bu, onun dünya ve karakter anlayışı üzerinde belirli bir iz bıraktı.

Ailenin çok az parası vardı, ancak ebeveynler yine de oğullarına kaliteli bir eğitim vermeyi başardı. Başlangıçta, yetiştirilmesinde sadece annesi yer aldı, daha sonra Tagaste'deki liseden mezun oldu. 17 yaşında, retorik eğitimi aldığı Kartaca'ya gitti. Bu şehirde 13 yıl boyunca evlenmeden birlikte yaşadığı bir kıza, çocuk sahibi olduktan sonra bile düşük doğumlu olduğu için aşık oldu.

Sonuç olarak, Augustine'nin aile hayatı yürümedi. Annesi statüsüne uygun bir gelin seçti, ancak kız sadece 11 yaşında olduğu için düğünün ertelenmesi gerekiyordu. Bu zamanı yeni bir sevgilisiyle geçirdi, ardından metresinden de ayrıldı ve geliniyle nişanını kesti.

Felsefede, en başta, Cicero'nun eserlerinden etkilendi, aynı zamanda Maniheistlerin fikirleriyle doluydu, ancak kısa sürede onlarla hayal kırıklığına uğradı, boşa harcanan zamandan pişman oldu.

Uzun bir süre Milano'daki okullardan birinde öğretmenlik yaptı ve Tanrı'nın aşkın ve ötesinde bir şey olarak sunulduğu Neoplatonizmi keşfetti. Bu onun ilk Hıristiyanların öğretilerine bir kez daha bakmasını sağladı. Havarilerin mektuplarını okumaya, modern ilahiyatçıların vaazlarına katılmaya ve manastır fikirleriyle ilgilenmeye başladı. 387'de Ambrose adıyla vaftiz edildi.

Ardından tüm mal varlığını sattı, fakirlere para bağışladı. Öldüğündeanne, anavatanına döndü ve bir manastır topluluğu yarattı. Augustine 430'da öldü.

İtiraf

Kutsanmış Augustine'in "İtirafları" kitaplarının özeti, bu önemli çalışmanın tam bir resmini elde etmenizi sağlar. Aslında bu, yazarın 397-398'de yazdığı 13 otobiyografik eserin ortak adıdır. Onlarda hayatından, Hristiyanlığa giden yoldan bahsediyor.

Avrupa edebiyatındaki ilk otobiyografi olarak kabul edildi, sonraki bin yıl boyunca çoğu Hıristiyan yazar için temel ve edebi model olarak hizmet etti. Hepsi, Kutsanmış Augustine'in "İtirafı"nın özetini çok iyi biliyorlardı.

Kitabın yaşamının yalnızca bir bölümünü kapsaması dikkat çekicidir - o zamana kadar yaşayan 40 yıldan yaklaşık 33 yıl. Onun manevi yolu, dini ve felsefi görüşlerin gelişimi hakkında en önemli bilgileri içerir. Blessed Augustine'nin "İtiraf"ının analizinde, bu çalışmanın Hıristiyan bileşenini vurgulamak önemlidir. Yazar, birçok sanrı ve kötülüğün olduğu önceki yaşamını anlatıyor. Yazılarını överek Allah'tan af diliyor.

Farklı zamanlarda ilgi duyduğu öğretileri de eleştirir - Neoplatonizm, Maniheizm, astroloji, son kitaplar Tekvin Kitabı'nın bir yorumunu, günah çıkarma kutsallığı üzerine düşünceleri, Üçlü Birlik doktrini, akıl yürütmeyi içerir. zamanın, hafızanın ve dilin özü hakkında. Kutsanmış Augustinus'un "İtirafı"ndan kısaca bahsedecek olursak, bunlar üzerinde durmak gerekir.anlar.

Çocukluk ve gençlik

Yazar, eserinin en başında çocukluğundan, anne babasından, ilköğretiminden ayrıntılı olarak bahseder. Bir sınava veya teste hazırlanmanız gerekiyorsa, Blessed Augustine'in "İtiraflar" kitaplarının özetini hatırlamak gereklidir.

Hayatındaki önemli bir aşama, retorik okulunda okuduğu Kartaca'ya gelişidir. O zaman, şehir mengene merkezi olarak kabul edildi. Blessed Augustine'in "İtirafları" bölümlerinin özetine göre, yazarın ahlaksız bir yaşam sürdüğü varsayılabilir, gerçekte böyle değildir. Temel olarak, genç adam aşkla ilgili oyunlar görmek için tiyatroya gitti, çok zaman ayırdığı çalışmalarını unutmadı.

Maniheizm

Aynı dönemde kütüphanede çalışırken Cicero'nun eserleriyle tanışır. Aristoteles'in "Kategorileri" ile tanıştıktan sonra İncil ile hayal kırıklığına uğradı. Gerçeği başka öğretilerde aramaya başladı. Maniheist mezhebi ona tüm sorularına cevap vereceğine söz verdi.

Öğretileri felsefi ikiciliğe dayanıyordu. Maniheistler, yandaşlarından çilecilik talep ettiler. İnsan vücudunu, onu Kötülük ile ilişkilendirerek hor gördüler. Augustine, Maniheizm'de uzun zamandır hayalini kurduğu kendini aşmanın bir yolunu buldu. İlk önce kötülüğün varlığı için teorik bir gerekçe aldı. Kendi kaderini tayin etme çağrısında, yaşam amacını gerçekleştirmek için ihtiyaç duyduğu araçları gördü.

Mezhepte Augustine sıradan bir acemiydi, Maniheistlerle olan bağlantıları iseYeterince güçlüydü, hatta birkaç arkadaşını tarikata çekti. Tarikat, kariyerinde ilerlemesine yardımcı oldu.

Bir retorikçi olarak çalışmak

Memleketine kısa bir süre döndükten sonra Augustine, bir retorik pozisyonu alarak Kartaca'ya nasıl döndüğünü anlatıyor. Dördüncü kitapta, sahte bilim - astroloji ve sihir tarafından yönlendirildiği entelektüel bir açmaza nasıl düştüğünü itiraf ediyor.

Yakın bir arkadaşının ölümünden sonra onunla birlikte büyük değişimler yaşanır. Augustine, mutluluğun geçici varlıklardan elde edilemeyeceğini ve yalnızca Rab'nin değişmeden kaldığını anlar. Ruh sadece Tanrı'da mutlu bir yaşam ve huzur bulabilir.

Maniheizm'de hayal kırıklığına uğradı, çünkü doktrin yazar için büyük önem taşıyan kişisel özgürlüğü ciddi şekilde kısıtladı. Ayrıca Maniheistlerin kötülüğün doğası hakkındaki açıklamalarının kendisini hiç tatmin etmediğini de anlıyor.

Roma'ya Giden Yol

Blessed Augustine'in "İtiraflar" kitabından, bundan sonra filozofun ilginç bir iş teklifi alarak Roma'ya gittiğini öğreniyoruz. Derslerine ilgi duyan öğrenciler bulmayı umduğu için hemen taşınmaya karar verir.

Aslında Roma daha iyi değil. İlk başta retorik öğretir ve birkaç öğrenciyi evinde toplar. Yakında takipçileriyle hayal kırıklığına uğrar ve annesinin de geldiği Milano'ya taşınır.

Ambrose'un etkisi

Kutsanmış Augustine'in "İtirafı"nın bir özetini anlatırken, onun üzerinde durmak önemlidir. Milano'da gerçekleşen Piskopos Ambrose ile tanışma. Yazar vaazlarına hayran kalır ve sonunda Maniheizm'den ayrılmaya karar verir.

Ambrose onu Katolik inançlarını benimsemeye teşvik ediyor. Bu arada, felsefede Neoplatonizm fikirlerine düşkündür, ancak çok hızlı bir şekilde onda birçok çelişki bulur. Ambrose onu antik Yunan filozofu Plotinus'un eserleriyle tanıştırır.

Dönüşüm

Kutsanmış Augustine'in (Aurelius Augustine) "İtirafları"nın yedinci ve sekizinci kitapları onun Tanrı'ya giden yolunu anlatır. Özünü felsefi bir bakış açısıyla anlamaya çalışır. Kötülüğün kökeni meselesini hala çözemediği için onu hala saf bir ruh olarak algılamamaktadır. İç mücadeleyi sürdürür, Augustine tekrar tekrar ruh ve beden arasındaki ilişki sorusuna döner.

Tanrı'nın mutlak bir varlık olduğunun farkına varır. Rahip Simplitian olan Ambrose'un itirafçısı ile sık sık yaptığı görüşmeler, onu Katolik inancına nihai dönüşüme götürür. Annesine dönüştürülmeye hazır olduğunu söyler. Dokuzuncu kitabın neredeyse tamamı onun ruhsal yoluna ayrılmıştır. Sonunda annesinin ölümünden bahsediyor, ona detaylı bir biyografi veriyor.

Bellek özellikleri

Kutsanmış Augustinus'un "İtirafında", filozofun özünü anlamak için 10. kitabın özeti özellikle önemlidir. Belleğin özelliklerini analiz eder.

Özellikle, onu aldığımız sayısız görüntünün saklandığı bir hazine veya hazne olarak görüyor.dış duyular. Dahası, yalnızca nesnelerin görüntülerini değil, kendilerini de içerir. Öz-farkındalık, bugünü geçmişe bağlayan ve geleceği öngörmemizi sağlayan hafıza sayesinde var olur.

Kutsanmış Augustine 10'un "İtirafları"nın özetinden, bu kitap birçok kişinin ilgisini çekiyor. İçinde yazar, hafızanın geçmişin deneyimini bugüne dönüştürme yeteneğini tartışıyor. Varlığı, insan unutkanlığı tarafından bile doğrulanır. Herhangi bir insan eylemi için gerekli bir koşuldur. Bu özel işlev, entelektüel bilginin edinilmesinde kendini gösterir. İçinde Augustine, bilgi nesnelerini, ses görüntülerini depolayan şehvetli bir öğe görür.

Bu kavram başlangıçta kalpte bulunur, yansıma yardımıyla hafıza onları arar, yok etmeye başlar. Augustine'e göre bu, bilginin temelidir.

Zaman

11 Kutsanmış Augustine'in "İtiraflar" kitabı zaman sorununa ayrılmıştır. İtirafın tamamı başından sonuna kadar Tanrı'ya adanmıştır. Yazar, Rab'den kendisine ilham vermesini ve İncil'in gerçek anlamını keşfetmesine yardım etmesini isteyerek felsefi yansımalarına devam ediyor.

Filozof, Tanrı onları birlikte yarattığı için dünyanın yaratılışından önceki zamanın hayal edilmesinin imkansız olduğuna inanır.

12 Kitap, zamanın dışında var olan biçimsiz madde üzerine bir söylemle başlıyor. Yazar, insanın kökenine adanmış "Yaratılış" kitabını analiz ediyor. Uzun bir süre kendi konumunu formüle etmeye çalışır, ancak uzun uzun düşündükten sonra,Kutsal Yazılarda belirtilen, bizim için mevcut değildir. Ancak gerçeği içerir, bu yüzden saygı ve alçakgönüllülükle ele alınmalıdır.

13 kitap ruhsal işlevlere ve Yaratılış'a adanmıştır. Otobiyografisinin sonunda, zamanın ötesinde ve huzurun ötesinde olan Rabbin merhametine ihanet eder.

İşin kaderi

Filozofun bu eseri büyük önem taşıyarak hayatının ana eseri haline geldi. İçeriği ile ilgili tartışmalar 5. yüzyıldan beri devam etmektedir. Yüzyıllar boyunca bu çalışmanın incelemeleri çok farklı çıktı.

Şu anda, "İtiraf"ın öncelikle ilginç olduğuna inanılıyor çünkü insan düşüncesinin oluşumu, felsefi bir anın ortaya çıkması için koşullar hakkında bir hikaye. Bu koşulların anlaşılması ve farkındalığı, içeriğini büyük ölçüde belirler. Augustine'nin kendi "Ben" olma sürecini ayrıntılı olarak analiz eden ilk kişilerden biri olduğuna inanılıyor.

Bu, filozofun özgün ve eşsiz bir kişiliği olma yolunun kanıtı olarak kalan derin bir psikolojik eserdir.

Yapı

Bu kitabın yapısı sıra dışı çünkü aynı anda hem Tanrı'ya hem tüm inananlara hem de gelecek nesillere hitap ediyor.

"İtiraflar"ın analizinde birçok araştırmacı, Blessed Augustine'in o sırada sorulan sorulara cevap verecek bir otobiyografi yazmaya çalıştığına inanıyordu. 4. yüzyılın sonunda, kilise Donatist sapkınlıkla karşı karşıya kaldı. Kutsalın dokunulmazlığı kisvesi altında bir hareketti. Kutsal Yazılar aslında zengin Romalı sömürgecileri fakir Berberi çiftçilerle karşı karşıya getirdi. Hippon böyle bir hareketin merkezlerinden biriydi.

Yani bu metin, o dönemde ortaya çıkan ideolojik savaşlarda güçlü ve etkili bir araç olarak kabul edilebilir.

Bazı zorluklar, kitabın yazarın ölümünden 30 yıl önce, ihtidasından 13 yıl sonra yazılmış olması gerçeğinde yatmaktadır. Otobiyografi, yalnızca yazarın annesinin ölüm anına ulaştığı için parça parçadır. Kaderindeki sonraki önemli olaylardan bahsetmiyor.

Bu kitabın incelemelerinde, birçok okuyucu bunun, bir kişinin Tanrı'ya giden yolu hakkında harika bir kitap olduğunu ve olan her şeyin ilahi özüne inanmaya değip değmeyeceğinden şüphe duyan herkes için faydalı olacağını belirtiyor. Augustine, günahlarını kelimenin tam anlamıyla bebeklikten başlayarak şaşırtıcı bir psikolojik doğrulukla tanımlar. Okuyucular, bu çalışmanın dünyaya yeni bir bakış atmalarına ve etrafta olup biten birçok şeye karşı tutumlarını yeniden gözden geçirmelerine yardımcı olduğunu kabul ediyor.