Osip Mandelstam, "Taş": bir şiir koleksiyonunun analizi, incelemeler

2024 Yazar: Leah Sherlock | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 05:52

Mandelstam'ın "Taş" şiir koleksiyonu uzun zamandır "Gümüş Çağı" dönemi Rus şiirinin bir klasiği haline geldi. Şairin inanılmaz lirik eserleri, hecenin güzelliğinin ve standart ritmik sesin bir örneği olarak, birden fazla nesil okuyucuyu fethetti. İyi bir zihinsel organizasyona sahip bir adam olan Osip Mandelstam, torunlarına şehvetli ve romantik bir miras bıraktı, yankıları birçok çağdaş şairin eserlerinde duyulabilir.

Mandelstam

Osip Emilievich Mandelstam, Rus edebiyatında benzersiz bir figür. Kısa hayatı ve çok kısa bir yaratıcı faaliyet dönemi boyunca, Osip birçok şiirsel eser yaratmayı başardı, aktif olarak çeşitli dillerden çeviriler ve gazetecilik yaptı. Çağdaşlar, Osip Mandelstam'ı oldukça ciddi bir edebiyat eleştirmeni ve büyük bir sanat uzmanı olarak görüyorlardı.

Osip Emilievich, 20. yüzyılın başlarındaki en ünlü şairlerden biri olarak kabul edilir. Marina Tsvetaeva, Nikolai Gumilev, Anna Akhmatova ile dostane ilişkiler içindeydi.

Biyografi

Osip Mandelstam 15 Ocak 1891'de doğdu. Varşova, Polonya. Gelecekteki yazarın ailesi, etkili Yahudi Mandelstam ailesine aitti. Şairin babası Emily Veniaminovich Mandelstam, ilk lonca tüccarı unvanına sahipti ve annesi Flora Ovseevna Verblovskaya, konservatuarda müzisyen olarak görev yaptı.

1897'de, Osip henüz 6 yaşındayken, aile, geleceğin şairinin hayatının geri kalanını sürgününe kadar geçirdiği St. Petersburg'a taşındı.

İlk yıllar

1907'de genç Mandelstam, St. Petersburg Üniversitesi Fizik ve Matematik Fakültesi'nde öğretim görevlisi oldu, ancak bir süre okuduktan sonra, doğa ve kesin bilimler için bir özlem duymadı, bu yüzden karar verdi. belgeleri al.

1908'de, Rus edebiyatının gelecekteki ışığı, yol boyunca Heidelberg Üniversitesi'ndeki kurslara katılarak Sorbonne Üniversitesi'ne girer. Yıllar boyunca Osip, yetenekli bir yazar ve çok bilgili bir insan olduğunu kanıtladı ve bu da gelecekteki Rus yazarların seçkin sosyal çevresine girmesine izin verdi.

O zamanın şairinin arkadaşları ve tanıdıkları arasında sık sık tanıştığı Nikolai Gumilyov, Vyacheslav Ivanov vardı ve arkadaşları Fransız ve İngiliz şiirinin klasiklerini tartıştı.

1911'de şairin ailesi büyük maddi sıkıntılar yaşamaya başladı ve Osip anavatanına dönüp St. Petersburg Üniversitesi'nde eğitimine devam etmek zorunda kaldı.

Şiir koleksiyonu

Mandelstam'ın gençliğinde yazmaya başladığı ilk şiirlerÜniversite. Şaire sanat tarihi ve edebiyat teorisi hakkında büyük miktarda bilgi veren üniversite yılları, Osip'i olgun bir şair yaptı. Avrupa'daki eğitimini tamamlamak zorunda kaldığında Mandelstam, "Taş" adlı ilk şiir koleksiyonu üzerindeki çalışmalarını neredeyse bitirmişti. Adın kehanet olduğu ortaya çıktı - Mandelstam'ın "Taşı", Rus edebiyat tarihinde gerçekten bir granit levha haline geldi ve uzun yıllar boyunca sonraki şair nesillerine örnek olan özgür şiirsel yaratıcılığın bir anıtı olarak kaldı.

Yazının tarihi

Osip Mandelstam'ın "Taş"ı, şairin içsel özünü yansıtıyor gibi görünüyor. Koleksiyonun malzemesi, Osip'in bir kişilik, yaratıcı bir bireysellik olarak oluşumu sırasında yaratıldı. Şairin kırılgan iç huzuru, zorlu yaşam koşulları tarafından sürekli olarak rahatsız edildi ve Mandelstam bu koşulları yaratıcı çalışmalarla keşfetmeye çalıştı.

Mandelstam'ın ilk eserlerindeki sembolizmin estetiği, şairin benzersiz bir yaratıcı vizyona sahip olması sayesinde yalnızca çevreleyen gerçekliğe ilişkin soyut algısını vurgular.

İçerik

Mandelstam'ın "Taş" kitabı özünde okuyucuya yazarın kişiliğinin tüm yönlerini ve şiirsel dünya görüşünün çeşitli yönlerini sunan benzersiz bir koleksiyondur. Koleksiyon, şairin lirik eserlerini, nesir minyatürlerini ve Mandelstam'ın onun döneminde yaptığı şiirsel formdaki seyahat skeçlerini içerir. Avrupa'yı dolaşmak.

Ayrıca şair, Rus edebiyatında düşüncelerin monolog biçimini aktif olarak kullanan, birinci şahısta sunum biçimini kullanan ilk kişilerden biridir. Bu, Mandelstam'ın eserlerini okuyucu için inanılmaz derecede çekici kılıyor.

Manzara sözleri koleksiyonda oldukça geniş bir yer kaplar, çünkü şair genellikle insanın doğasını, insanın amacını, varlığının anlamını anlamaya çalışırken, doğanın büyüklüğünün tasviri yoluyla gösterir.

Mandelstam'ın "Taş" koleksiyonunun analizi, şair için yasak konu olmadığını, ilhamını kesinlikle herhangi bir konuda bulduğunu gösteriyor. Koleksiyon aşk, savaş, müzik, edebiyat ve hatta spor hakkında şiirler içeriyor.

Birinci bölüm

Mandelstam'ın "Taş" adlı eserinin analizi, koleksiyonun şiirleri yazıldığı sırayla içerdiğini gösteriyor. Şair kitabının ilk bölümünde erken dönem, lise ve üniversite eserlerine yer vermiştir. O sırada Mandelstam, Sembolist topluluğun edebi görüşlerini paylaştı, bu nedenle önceki çalışmaları neredeyse tamamen sembolik görüntülerden oluşuyordu. Şairin yaratıcı evreni, olağandışı tanımlar verilen sıradan şeylerin benzersiz bir vizyonuyla temsil edilir. Şair, "dünya dünyası" ile "gök dünyası"nı birbirinden ayırarak ikincisini tercih eder.

Mandelstam şiirsel doğası ve olası benzersizliği hakkında çok ciddi düşünüyor, edebi yeteneği konusunda şüpheci.

İkinci Bölüm

Mandelstam'ın "Taş"taki şiirlerinin ikinci bölümünün daha ciddi ve felsefi olduğu ortaya çıktıilkinden daha odaklı. Şair, yaratıcı bir insan olarak olgunluğunu, dünya vizyonunu kesin olarak burada gösterir.

Şairin çağdaşları, "Taş"ın ikinci bölümünün, daha klasik nazım yapısına rağmen, daha dramatik ve şiddetli olduğuna inanıyorlardı. Şair, hayatındaki değişiklikleri ilk kez burada kavrar, varoluşunun yeni koşullarına uyum sağlamaya çalışır.

Mandelstam'ın "Taş" koleksiyonunun bir analizi, ikinci bölümünün entelektüel ruh halleri ve yaratıcı sinizm ile karakterize olduğunu gösteriyor. Şair artık coşkulu bir genç olarak değil, kısa ama zorlu hayatında çok şey yaşamış ciddi bir adam olarak görünüyor.

Yayın

Osip Mandelstam'ın "Taş" koleksiyonu, 1908 ve 1913 yılları arasında yazılmış yalnızca 23 eseri içeren, yazarın resmi olarak yayınlanan ilk kitabı oldu.

Birkaç yıl sonra, şair koleksiyonu revize etti ve 1914-1915'te yazılmış birkaç şiiri içeren düzeltilmiş ve eklenmiş bir versiyonu yayına hazırladı.

Yirmili yılların sonunda, şair koleksiyonun üçüncü baskısını yayınlamaya çalıştı, ancak iyi nedenlerle bu fikirden vazgeçmeye karar verdi ve boş zamanını bir çevirmenin çalışmasına ayırmayı tercih etti.

"Taş" şairin hayatı boyunca birkaç kez yeniden basıldı ve Mandelstam'a edebi çevrelerde ölümsüzlük sağladı.

Topluluktaki yorumlar

"Taş" Mandelstam, Rusya'nın edebiyat toplumunda bir sıçrama yaptı.zaman. Şiirsel acmeist grubuna ait olan şair, hemen liderine terfi etti ve tüm Rusya ölçeğinde önde gelen bir edebi şahsiyet haline geldi. Akmeizm temsilcileriyle düşmanca ilişkiler içinde olan farklı tarzdaki edebi akımların temsilcileri bile Mandelstam'ın şiiri hakkında coşkuyla konuştu.

O zamanın yazarları, şiirin benzersiz yapısını, çok sayıda canlı sanatsal görüntünün varlığını ve benzersiz metaforları kaydetti. Hevesli okuyucular, şairin kendisini ziyaret eden duyguları ve duygusal rahatsızlıkları tanımlamak için kullandığı sıfatlara hayran kaldı.

Koleksiyon, başkentin edebi halkı tarafından anında tükendi.

Analiz

Mandelstam'ın "Taş" koleksiyonunun yüzeysel bir analiziyle bile, benzersizliği ve edebi özgünlüğü göze çarpıyor. Akmeizm akımının temsilcisi olan şair, eserlerinde hem akmeizmin geleneksel hükümlerini hem de sembolizm, fütürizm ve hatta gerçekçilik unsurlarını ustalıkla birleştirir.

Osip Mandelstam'ın "Taş"ının ana ideolojisi, yazarın metinsel malzemeyi temel aldığı anahtar kelimelerdir. Şairin kendisi bu anahtar sözcükleri "sinyaller" olarak adlandırdı ve bunların yaratıcı bir kişiyi ziyaret eden ve onu herhangi bir eser yazmaya teşvik eden ilham dürtüsü olduğunu belirtti.

Bu bağlamda, Mandelstam "Taş"ta gerçekçilik teorisi ve rasyonel düşünme ile birlikte uzay ve ilham temalarını araştırıyor.

Yaratıcılığın dini yönü şair için önemini koruyor: koleksiyondan birkaç şiirölüme ve sonsuz yaşama karşı Hıristiyan tutumuna adanmıştır.

Mandelstam'ın felsefi konsepti, içindeki çeşitli edebi tarzların ve eğilimlerin inanılmaz derecede organik birleşimi ve ayrıca yazarın materyalist ve teolojik görüşlerinin uyum içinde bir arada var olması nedeniyle benzersiz olarak kabul edilir.

Eleştiri

Mandelstam'ın şiiri, Sovyet iktidarı yıllarında eleştirel analize tabi tutuldu. Daha sonra şairin bazı eserleri "anti-Sovyet" olarak kabul edildi ve yazarın kendisi de basılması ve her türlü yayınlanması yasaklanan yazarlar listesine dahil edildi. Osip Mandelstam'ın eserlerinde Sovyet eleştirmenleri, Sovyet halkı için tamamen gereksiz olan, proletaryayı gündelik işlerden ve daha parlak bir gelecekten uzaklaştıran aşırı duygusallık ve hayalcilik gördüler.

Sovyet döneminde, Mandelstam'ın "Taşı" pratikte yayınlanmadı ve şairin eserleri, yalnızca seksenlerin sonunda, diğer yasaklı yazarların tanınmış eserleriyle birlikte genel okuyucu arasında özel bir popülerlik kazandı., Osip Mandelstam'ın eserleri yeniden yayınlandı.