Bir şiirin yorumu: Lermontov'dan "Dua"

İçindekiler:

Bir şiirin yorumu: Lermontov'dan "Dua"
Bir şiirin yorumu: Lermontov'dan "Dua"

Video: Bir şiirin yorumu: Lermontov'dan "Dua"

Video: Bir şiirin yorumu: Lermontov'dan
Video: BURUN - Gogol - Sesli Kitap 2024, Kasım
Anonim

M. Yu. Lermontov'un çalışmaları, eleştirmenlerin defalarca belirttiği gibi, baştan sona protesto ve teomakizm motifleriyle doludur. Asi bir şair, yalnız bir şair, fırtınalarda barış arayan, kendini bu Dünya'da sonsuza dek zulüm gören bir gezgin olarak algılayan Lermontov, ne dünyevi kralların zorbalığıyla ne de göksel yöneticilerin inatçılığıyla uzlaşmadı. Gururlu, ruhunda çelişkiler, üzüntüler ve ıstıraplar barındıran Şeytan, Mikhail Yuryevich'in gerçek kahramanıdır, bu onun içsel benliğinin yansımasıdır. Şairin ince ve içten lirik minyatürlerinin öfkeli, ateşli, keskin ironik dizeleri arasında karşılaşmak daha da şaşırtıcıdır. Evet, "Dualar" adını verdiği birkaç şiir yazdı.

1839'dan Şiirler

Lermontov'dan "Dua", hakkında

"Dua" Lermontov
"Dua" Lermontov

bu makalede tartışılacaktır, şairin yaşamının son yıllarında - daha doğrusu 1839'da yazılmıştır. "Parlak melek" Mikhail Yuryevich - Masha Shcherbatova'nın (Prenses Maria) faydalı etkisinden esinlenmiştir. Cidden seven Alekseevna), Lermontov'un sözlerini anladı.onu bir şair ve bir insan olarak çok takdir ediyor. Dahası, Shcherbatova, Lermontov için derin bir his yaşadı. Samimi konuşma anlarında, genç adam en içteki düşüncelerini, deneyimlerini, üzüntülerini prensesle paylaştığında, Shcherbatova ona Tanrı'ya dönmesini tavsiye etti. Üzüntülerinizi, hakaretlerinizi, öfkelerinizi Cennetteki Baba'ya getirin. Ve O'ndan yardım isteyin. Lermontov'un "Dua"sı, genç bir kadının vasiyetnamesinin şiirsel biçiminde vücut bulmuş halidir, cevap ona yöneltilmiştir.

Şiirsel bir metnin yorumlanması

Şiir, şairin yazdıklarının çoğundan ne kadar da farklı! Görünüşe göre ana konuşmanın tonunu yeniden üreten yumuşak ve melodik tonlamalar. Her birimizin hayatında olabilecek en önemli, mahrem şey hakkında sakin, gizli bir hikaye. Lermontov'un "duası", bir kişi yalnızca kendisine veya başkalarına güvenmeyi bıraktığında bu tür durumların yeniden üretilmesidir. Sadece daha yüksek güçler yardımcı olabileceğinde, teselli edin, umut verin. Çalışmanın ilk kıtası bununla ilgili.

Lermontov'un şiirleri "Dua"
Lermontov'un şiirleri "Dua"

Yazar vurguluyor: Kötüleştiğinde, ümitsizleştiğinde, kalpte “hüzün kalabalıklaştığında” Allah'ı anarız ve hiç ışık görmeyiz. Uçurumun kenarındaki bir adam için geriye ne kalır? Namaz! Şiirin ikinci kıtasındaki Lermontov, “zarif” gücünden, duanın sözlerinin “kutsal tılsımlarla” dolu “canlı” olduğundan bahseder. Bunun anlamı ne? Zarif - yani, tasarruf, çünkü Hıristiyanlıkta "lütuf" insanlara kurtuluş, bağışlama, sonsuz yaşam olasılığı hakkında bir mesajdır. Buradan anlamsal"yaşayan kelimeler" sıfatına mantıklı bir zincir. Bir yandan, Lermontov'un şiirleri "Dua", Tanrı'ya, azizlere hitap eden metinlerin bir yüzyıldan fazla bir süredir var olduğunu, binlerce ve binlerce insan tarafından tekrarlandığını, her ikisinin de zar zor öğrenen bir bebek tarafından bilindiğini vurguluyor. konuş ve hayatını yaşayan yaşlı bir adam. İnanç yaşadığı sürece onlar da yaşıyor. Öte yandan, şiirsel dizeler, ruhu duada rahatlatan bir kişinin yeniden doğmuş gibi daha iyi hissettiğini vurgular. Lermontov bir sanatçıdır ve yaratıcı bir kişi olarak dünyanın güzelliğini çeşitli tezahürlerinde ustaca hisseder. İlahi metinlerin estetik yönüne, özel poetikalarına, "kutsal çekiciliğe" tepki göstermeden edemez. Yani bir başka, beklenmedik yönden, Lermontov'un "Dua"sı bize açılıyor.

M. Yu'nun şiiri. Lermontov "Dua"
M. Yu'nun şiiri. Lermontov "Dua"

Ve üçüncü kıta, bir kişinin Tanrı ile iletişim kurduktan sonra neler hissettiğinin gizli bir açıklamasıdır. Bu arınma, arınma, yeniden doğuş, dönüşümdür. Böylece, M. Yu'nun şiirinde. Lermontov'un "Dua"sı, ideolojik ve estetik düzeyinin anlaşılmasına yardımcı olan üç parçalı bir kompozisyon açıkça izlenir.

Şairin bu muhteşem eseri işte böyle.

Önerilen: