Rus kiliselerinin stili ve mimarisi

2024 Yazar: Leah Sherlock | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 05:52

Hıristiyanlık MS 4. yüzyılda Roma'da kabul edildiğinde ve temsilcilerinin zulmü sona erdiğinde, kiliselerin mimarisi gelişmeye başladı. Birçok yönden, bu süreç Roma İmparatorluğu'nun Batı ve Bizans olmak üzere iki parçaya bölünmesinden etkilenmiştir. Bu, kilise sanatının gelişimini etkiledi. Batı'da bazilika yaygınlaştı. Doğu'da Bizans tarzı kilise mimarisi popülerlik kazandı. İkincisi, Rusya'daki dini binalara yansıyor.

Ortodoks kiliselerinin türleri

Rusya'da birkaç tür kilise mimarisi vardı. Haç şeklindeki tapınak, İsa'nın Haçı'nın kilise temeli olduğu gerçeğinin bir sembolü olarak inşa edilmiştir. Onun sayesinde insanlar şeytani güçlerin gücünden kurtuldu.

Katedrallerin ve kiliselerin mimarisi dairesel bir şekil ile temsil ediliyorsa, bu Kilise'nin varlığının sonsuzluğunu sembolize eder.

Tapınak sekiz köşeli bir yıldız şeklinde dikildiğinde, Magi'yi İsa'nın doğduğu yere götüren Bethlehem Yıldızını kişileştirir. Bu tip kiliselerin mimarisi, insanlık tarihi gerçeğinin bir simgesidir.yedi uzun dönemde hesaplanır ve sekizincisi sonsuzluktur, Cennetin Krallığıdır. Bu fikir Bizans'ta ortaya çıktı.

Genellikle Rus kiliselerinin mimarisi, gemi şeklindeki binaları içeriyordu. Bu tapınağın en eski versiyonu. Böyle bir yapı, tapınağın inananları bir gemi gibi dünyevi dalgalardan kurtardığı fikrini içerir.

Bunun yanı sıra, Ortodoks Kilisesi'nin mimarisi genellikle bu türlerin bir karışımıdır. Dini yapılar dairesel, çapraz ve dikdörtgen öğeleri birleştirir.

Bizans gelenekleri

Doğu'da 5.-8. yüzyıllarda Bizans tarzı tapınak ve kilise mimarisinde popülerdi. Bizans gelenekleri de ibadete uzandı. Ortodoks inancının temelleri burada doğdu.

Buradaki dini yapılar farklıydı ama Ortodokslukta her tapınak belirli bir inancı yansıtıyordu. Kilisenin herhangi bir mimarisinde belirli koşullar gözlendi. Örneğin, her tapınak iki veya üç parça olarak kaldı. Çoğunlukla, Bizans tarzı kilise mimarisi, binaların dikdörtgen şeklinde, figürlü çatılarda, kemerli tonozlu tavanlarda, sütunlarda kendini gösterdi. Yer altı mezarlarındaki kilisenin iç görünümünü andırıyordu. Bu tarz, ek karakteristik özelliklerle doygun hale gelen kilisenin Rus mimarisine de geçti.

İsa'nın nuru kubbenin ortasında tasvir edilmiştir. Tabii ki, bu tür binaların yer altı mezarlarına benzerliği sadece geneldir.

Bazen kiliseler - mimari anıtlar - aynı anda birkaç kubbeye sahiptir. Ortodoks ibadet yerlerinin kubbelerinde her zaman haç bulunur. Bizans'ta Rusya'da Ortodoksluğun kabulü sırasında, çapraz kubbeli kilise popülerlik kazanıyordu. O zamanlar Ortodoks mimarisinde mevcut olan tüm başarıları birleştirdi.

Rusya'da çapraz kubbeli kiliseler

Bu kilise türü Bizans'ta da oluşmuştur. Daha sonra hakim olmaya başladı - bu 9. yüzyılda oldu ve daha sonra Ortodoks devletlerinin geri kalanı tarafından devralındı. En ünlü Rus kiliselerinden bazıları - mimari anıtlar - bu tarzda inşa edilmiştir. Bunlara Kiev'deki Ayasofya Katedrali, Novgorod Ayasofya'sı, Vladimir'deki Varsayım Katedrali dahildir. Hepsi Konstantinopolis'teki Ayasofya Katedrali'ni kopyalıyor.

Çoğunlukla, Rus mimarlık tarihi kiliselere dayanmaktadır. Ve çapraz kubbeli yapılar burada ilk rollerde. Bu tarzın tüm varyasyonları Rusya'da yaygın değildi. Bununla birlikte, birçok antik yapı örneği çapraz kubbeli tiptedir.

Bu tür bir yapı, eski Rus halkının bilincini dönüştürerek, dikkatlerini evreni derinlemesine düşünmeye yöneltti.

Bizans kiliselerinin birçok mimari özelliği korunmuş olsa da, eski zamanlardan beri Rusya'da inşa edilen kiliselerin birçok kendine özgü benzersiz özelliği vardı.

Rusya'da beyaz taş dikdörtgen kiliseler

Bu tür, Bizans varyasyonlarına en yakın olanıdır. Bu tür yapılar, figürlü bir çatı üzerinde yarım daire biçimli apsisli bir sunak, kubbe ile tamamlanan bir kareye dayanmaktadır. Buradaki küreler kask benzeri bir kaplama ile değiştirilirkubbeler.

Bu tip küçük binaların ortasında dört sütun vardır. Çatı için destek görevi görürler. Bu, dört ana nokta olan evangelistlerin kişileştirilmesidir. Böyle bir binanın merkezinde 12 ve daha fazla sütun vardır. Haç işaretlerini oluştururlar, tapınağı sembolik parçalara bölerler.

Rusya'daki ahşap tapınaklar

15.-17. yüzyıllarda, Rusya'da, Bizans'taki benzerlerinden kökten farklı olan, tamamen tuhaf bir dini yapı inşa etme tarzı ortaya çıktı.

Yarım daire apsisli dikdörtgen binalar ortaya çıktı. Bazen beyaz taş, bazen tuğlaydılar. Duvarlar yarıklarla çevriliydi. Çatısı şekillendirilmiş, üzerine kubbe veya ampul şeklinde kubbeler yerleştirilmiştir.

Duvarlar zarif yüzeylerle, taş oymalı pencerelerle, kiremitli platbandlarla dekore edildi. Tapınağın yanına veya narteksinin üzerine bir çan kulesi yerleştirildi.

Rus mimarisinin pek çok benzersiz özelliği, Rusya'nın ahşap mimarisinde kendini gösterdi. Birçok yönden, ağacın özellikleri nedeniyle kendilerini gösterdiler. Levhalardan düzgün bir kubbe şekli oluşturmak oldukça zordur. Bu nedenle ahşap kiliselerde yerini sivri uçlu bir çadır almıştır. Ayrıca, tüm bina bir çadır görünümüne büründü. Dünyada benzeri olmayan benzersiz binalar böyle ortaya çıktı - büyük sivri ahşap koniler şeklinde ahşaptan kiliseler. Bu tarzın en parlak temsilcileri olan Kizhi kilisesinin tapınakları bilinmektedir.

Rusya'daki taş çadır kiliseleri

Yakında ahşap kiliselerin özellikleri taş mimariyi etkiledi. Taş çadırlı tapınaklar ortaya çıktı. Bu tarzdaki en yüksek başarı Moskova'daki Şefaat Katedrali'dir. Aziz Basil Katedrali olarak bilinir. Bu karmaşık binanın geçmişi 16. yüzyıla kadar uzanıyor.

Bu haç biçiminde bir yapıdır. Haç, merkezin etrafında bulunan dört ana kiliseden oluşur - beşinci. Sonuncusu kare iken diğerleri sekizgendir.

Çadır tarzı çok kısa bir süre popüler oldu. 17. yüzyılda yetkililer bu tür binaların inşasını yasakladı. Sıradan gemi tapınaklarından çok farklı olmaları onları rahatsız etti. Kalça mimarisi benzersizdir, dünyanın hiçbir kültüründe benzeri yoktur.

Yeni stil formları

Rus kiliseleri dekorasyon, mimari ve dekorasyondaki çeşitlilikleriyle ayırt edildi. Renkli sırlı karolar özellikle popüler oldu. 17. yüzyılda barok unsurlar hakim olmaya başlar. Naryshkin barok, her şeyi simetriye, çok katmanlı kompozisyonların eksiksizliğine dayandırdı.

Başkentin 17. yüzyıl mimarlarının kreasyonları - O. Startsev, P. Potapov, Y. Bukhvostov ve diğer birçok kişi diğerlerinden ayrılıyor. Peter'ın reformları döneminin bir nevi habercisiydiler.

Bu imparatorun reformları, diğer şeylerin yanı sıra ülkenin mimari geleneklerini de etkiledi. Rusya'da 17. yüzyılın mimarisi, Batı Avrupa modası tarafından belirlendi. Bizans gelenekleri ile yeni üslup biçimleri arasında bir denge kurma girişimleri oldu. Bu mimariye de yansıyor. Antik çağın geleneklerini yeni trendlerle birleştiren Trinity-Sergius Lavra.

St. Petersburg'daki Smolny Manastırı'nın inşası sırasında Rastrelli, manastırların yapımında Ortodoks geleneklerini yansıtmaya karar verdi. Ancak organik kombinasyon işe yaramadı. 19. yüzyılda Bizans dönemi mimarisine ilgi yeniden canlanmaya başladı. Ortaçağ Rus mimari geleneklerine geri dönme girişimleri ancak 20. yüzyılda yapıldı.

Nerl'deki Şefaat Kilisesi

Nerl'deki Şefaat Kilisesi'nin dünyaca ünlü mimarisi. Hafifliği, hafifliği ile dikkat çekiyor, Vladimir-Suzdal mimarlık okulunun gerçek bir şaheseri. Nerl'deki Şefaat Kilisesi'nin mimarisinde kendini gösteren zarafet, binanın çevreyle - Rus doğasıyla mükemmel birleşimi sayesinde mümkün oldu. Tapınağın UNESCO dünya anıtları listesinde yer alması dikkat çekicidir.

Bina Tanrı'ya giden yolu yansıtır ve ona giden yol bir tür hacdır. Kilise hakkında bilgiler Andrei Bogolyubsky'nin Yaşamında korunur. 1165 yılında dikilmiş, prensin oğlu İzyaslav için bir anıttı. Volga Bulgaristan ile savaşta öldü. Efsaneye göre, yenilmiş Bulgar beyliğinden buraya beyaz taşlar getirilmiş.

Nerl'deki Şefaat Kilisesi'nin mimarisinin tasvirlerinin, bu binanın su üzerinde yüzen beyaz bir kuğu ile birçok karşılaştırmasını içermesi dikkat çekicidir. Bu sunakta duran gelin.

Doğrudan 12. yüzyıldan kalma binadan bir kare vardı - başlı bir iskelet. Tüm kalanzamanla tahrip olmuştur. Restorasyon 19. yüzyılda yapılmıştır.

Nerl'deki Şefaat Kilisesi'nin mimari anıtının açıklamaları, duvarların dikeyliği hakkında bilgi içerir. Ancak ölçülen oranlar nedeniyle eğimli görünüyorlar, bu optik etki nedeniyle bina gerçekte olduğundan daha uzun görünüyor.

Kilisenin sade, gösterişsiz bir iç dekorasyonu var. 1877 restorasyonu sırasında duvarlardaki freskler yıkıldı. Ancak, simgelerle bir ikonostasis vardır.

Dış yüzeyde çok sayıda duvar kabartması kalmıştır. İncil figürleri, kuşlar, hayvanlar var, ayrıca maskeler var. Merkezi figür, mezmurları okuyan Kral Davut'tur. Yanında, gücünün kişileşmesi olan bir aslan var. Yakınlarda bir güvercin var - maneviyatın bir işareti.

Kolomenskoye'deki Yükseliş Kilisesi

Rusya'daki ilk taş çadır tipi tapınak Kolomenskoye'deki Yükseliş Kilisesi'dir. Mimarisi Rönesans'ın etkisini yansıtır. Vasily III tarafından, varisi olan Korkunç Çar IV. İvan'ın doğumunun onuruna dikilmiştir.

Yükseliş Kilisesi'nin mimarisinin özellikleri, yapının sekizgene dönüşen haç biçiminde kendini gösterdi. Üzerinde, sırayla, büyük bir çadır duruyor. Kilisenin içini gölgeliyor. İçinde sütun olmaması dikkat çekicidir. Siluetin dışavurumculuğu ile öne çıkan tapınak, merdivenli bir galeri ile çevrilidir. Oldukça ciddi bir şekilde idam edilirler.

Kilisede birçok ek ayrıntı var,Rönesans'tan buraya göç edenler. Aynı zamanda Gotik'ten gelen birçok özellik vardır. İtalyan tuğlaları, binanın İtalya tapınaklarının merkezi formuyla bağlantısı, bu projenin Vasily III'ün mahkemesinde çalışan bir İtalyan mimar tarafından yaratıldığına dair bir ipucu veriyor. Yazar hakkında doğru bilgiler bugüne kadar korunmadı, ancak varsayımlara göre Petrok Malaya idi. Moskova Kremlin'deki Yükseliş Kilisesi'nin, Kitay-gorod'un duvarları ve kulelerinin yazarı oydu.

Pskov-Novgorod kiliseleri

Genel kabul görmüş dünya sınıflandırmalarına ek olarak, her prenslikteki mimarinin kendine özgü özellikler kazandığı dikkate alınmalıdır. Mimarlık sanatında asla saf bir üslup yoktur ve bu ayrım da sadece koşulludur.

Novgorod mimarisinde aşağıdaki ayırt edici özellikler ortaya çıktı: çoğu zaman buradaki tapınakların beş kubbesi vardı, ancak aynı zamanda tek kubbeli binalar da vardı. Şekilleri kübikti. Kemerler ve üçgenlerle süslenmişlerdi.

Vladimir-Suzdal kiliseleri

Mimarlık, Andrei Bogolyubsky ve Vsevolod III zamanlarında burada gelişti. Daha sonra buraya saraylı kiliseler dikildi. Beyliğin başkentini yücelttiler. Taş burada ustaca işlenmiş, ahşap mimariden teknikler kullanılmış.

12. yüzyılda, yüksek kaliteli beyaz taştan birinci sınıf binalar - kireçtaşı burada yükseldi. En eskileri basit süslemelere sahipti. Tapınaklardaki pencereler dardı, pencerelerden çok boşlukların yuvalarına benziyorlardı. 12. yüzyıldan itibaren kiliselerin taş oymalarla süslenmesine başlandı. bazen içindebazen folklor hikayelerini yansıtıyordu - İskit "hayvan tarzı". Romanesk etkiler de not edilir.

Kiev-Çernihiv kiliseleri

Bu prensliğin mimarisi anıtsal tarihselciliği yansıtır. Katedral ve kule benzeri türlerin mimarisine ayrılmıştır. Katedral kiliselerinde, cephe bölümlerinin ritminin tekdüzeliği olan dairesel galeriler vardır. Bu türün mimarisi oldukça mecazi, sembolizm karmaşık. Çoğunlukla, bu beyliğin binaları, asil mahkeme binaları tarafından temsil edilir.

Smolensk-Polotsk kiliseleri

Smolensk mimarisi yeni gelişmekteyken, burada henüz gerçek mimarlar yoktu. Büyük olasılıkla, buradaki ilk binalar, Kiev veya Çernigov halkının katılımı sayesinde inşa edildi. Smolensk tapınaklarında tuğlaların uçlarında birçok işaret vardır. Bu, Çernihiv sakinlerinin büyük olasılıkla burada izlerini bıraktığını gösteriyor.

Bu şehirlerin mimarisi, 12. yüzyılda zaten kendi mimarlarına sahip oldukları gerçeğinden yana olan kapsamıyla dikkat çekiyor.

Smolensk mimarisi Rusya'da popülerdi. Buradan mimarlar diğer birçok eski Rus topraklarına çağrıldı. Ülkenin en büyük merkezi olan Novgorod'da da binalar inşa ettiler. Ancak bu yükseliş kısa sürdü - 40 yıl sürdü. Gerçek şu ki, 1230'da bir salgın patlak verdi ve ardından şehirdeki siyasi durum çarpıcı bir şekilde değişti. Bu, yerel mimarların işini sonlandırdı.

Godunov stili

Godunov'un klasisizm tarzındaki tapınaklar geleneksel olarak ayrı ayrı seçilir. Bunlar inşa edilmiş kiliselerdi. Boris Godunov'un (1598-1605) Rusya tahtına oturduğu dönem. Daha sonra bina teknikleri, binaların simetrisine ve kompaktlığına yansıyarak kanonlaştırıldı.

Ayrıca İtalyan sipariş unsurları popüler hale geldi. Rus stilinin İtalyan tarzında kanonlaştırıldığı ortaya çıktı.

Yapı çeşitliliği azaldı. Ancak üslup birliği ön plana çıktı. Bu sadece Moskova'da değil, tüm Rusya'da kendini gösterdi.

Desenli

Önemli olan, desenli denilen stildir. Moskova'da sadece 17. yüzyılda ortaya çıktı. Karmaşık formlar, dekor, karmaşık kompozisyonlar ile karakterizedir. Bu tarzdaki siluetler alışılmadık derecede güzel. Desen, pagan kökleri ve İtalya'daki geç Rönesans ile ilişkilidir.

Çoğunlukla, bu tarzdaki binalar kapalı tonozlu, sütunsuz ve yüksek yemekhaneli kiliselerdir. İçlerindeki örtü çadırdır. İç mekan, renk süslemeleri açısından alışılmadık derecede zengindir. İçeride çok fazla dekor var.

Stroganov tapınakları

Stroganov tarzında inşa edilen kiliseler de büyük ün kazandı. 17. ve 18. yüzyıllarda ortaya çıktı. Bu tarz, G. Stroganov sayesinde adını aldı, çünkü bu tür binaları sipariş eden oydu. Burada geleneksel beş başlı siluet ortaya çıktı. Ama üzerinde barok dekor var.

Totem Stili

St. Petersburg'da kendini en açık şekilde gösteren Barok, Rusya'nın kuzeyindeki binalara da yansıdı. Özellikle, Vologda - Totma yakınlarındaki şehirde. Binalarının mimarisinin benzersizliği, "Totem Barok" un ortaya çıkmasına neden oldu. Bu tarz 18. yüzyılda ortaya çıktı,zaten gelecek yüzyılda bu tarzda inşa edilmiş en az 30 tapınak vardı. Ancak aynı yüzyılda birçoğu yeniden inşa edildi. Şu anda, çoğunlukla yok edildi veya bakımsız kaldılar. Bu tarzın özellikleri, yerel tüccarların deniz yolculukları sırasında benimsendi. Onlar bu kiliselerin müşterileriydi.

Ustyug stili

Veliky Ustyug'daki en eski ibadet yerlerinden biri, 17. yüzyıldan kalma binalardı. İşte o anda taş mimarinin temelleri burada ortaya çıkmaya başladı. Bu bölgenin mimari tarzının en parlak dönemi 17. yüzyılda geldi. İnşaat, 100 yıldan biraz fazla bir süre özellikleriyle devam etti. Bu süre zarfında, büyük yetenekleri ve benzeri görülmemiş becerileri ile ayırt edilen Veliky Ustyug'da birçok yerel mimar ortaya çıktı. Birçok eşsiz kiliseyi geride bıraktılar. İlk başta, yan şapelleri olan beş kubbeli tapınaklar yaygındı. Ve 18. yüzyılda boyuna eksenli tapınaklar popülerlik kazandı.

Ural tapınakları

Ural mimari tarzı özel olarak anılmayı hak ediyor. 18. yüzyılda, Büyük Peter döneminde ortaya çıktı. Mimarlık da dahil olmak üzere dönüşümler için çabaladı. Bu üslubun ana özelliği, kademeli olarak beş kubbede kendini göstermiştir. Çoğunlukla Barok ve Klasisizm'in özelliklerini ödünç aldı. Ural şehirlerinde genellikle eski Rus mimarisi tarzında binalar inşa edildi. Bu, Ural mimarisinin benzersizliğini gösterdi.

Sibirya tarzı

Modernist gelenekler Sibirya'da kendi yollarıyla yansıdıstil. Birçok yönden, bölgenin iklim koşullarının özellikleri burada kendini gösterdi. Zanaatkarlar, Sibirya modernite okulları hakkında kendi özel vizyonlarını oluşturdular - Tyumen, Tomsk, Omsk, vb. Rus mimarisinin anıtları arasında kendi benzersiz izlerini yarattılar.