Farklı yıllardaki sanatçıların eserlerinde "Gözleme Haftası" tablosu

İçindekiler:

Farklı yıllardaki sanatçıların eserlerinde "Gözleme Haftası" tablosu
Farklı yıllardaki sanatçıların eserlerinde "Gözleme Haftası" tablosu

Video: Farklı yıllardaki sanatçıların eserlerinde "Gözleme Haftası" tablosu

Video: Farklı yıllardaki sanatçıların eserlerinde
Video: Mikhail Nesterov: A collection of 133 paintings (HD) 2024, Haziran
Anonim

Sıkı Noel orucu sırasında uzun bir perhizden sonra, gürültülü Yeni Yıl bayramlarından ve Mesih'in Doğuşunun parlak sevincinden sonra, takip eden Epifani tatillerinden sonra, cesur Maslenitsa gelir. Yüzyıllar boyunca bize geldiği için, artık sadece eski geleneklere bir övgü olarak değil, aynı zamanda belirli kutsal eylemlere giriş olarak da algılanıyor.

Paganizmin Yankıları

"Shrovetide" boyama
"Shrovetide" boyama

Şubat ayının sonlarında - Mart ayının başlarında, kış ve baharın eşiğinde bu harika zaman dilimine nasıl derlerse desinler, Slav halkları uzun Paskalya orucundan önce neşeli ve doyurucu ikramlar! Ve kilise takviminde Peynir Haftası ve insanlar arasında Pancake-Obyedukha! Uzak kış eğlenceleri, halk festivalleri, kızak gezintileri ve yumruk dövüşleri, doldurulmuş bir Maslenitsa ile ciddi bir alayı ve sıradan insanları zaten rahatsız eden kar ve dona veda onuruna yakma - tüm bu renkli, duygusal eylemler dikkat çekti. sanatın birçok temsilcisi. Özellikle canlı ve canlı bir düzenleme, tatile resimde yansıdı. Sanatsal tuvalleri incelerken, nadir görülen bir şeyle karşılaşırız.fenomen: çeşitli Rus sanatçıların “Maslenitsa” adlı bir tablosu var. Eserlerine neden aynı isimleri verdiler, aralarındaki fark nedir - bu yazıda bundan bahsedeceğiz.

Tarih ve gelenekler

sanatçıların resimleri "Gözleme haftası"
sanatçıların resimleri "Gözleme haftası"

Hıristiyanlık öncesi Doğu Slavlarının, günümüz Ruslarının, Ukraynalılarının ve Belarusluların hayatında, yeni yılın başlangıcı bahar ekinoksu, doğanın uyanışı, yeni bir döngünün başlangıcı ile ilişkilendirildi. yaşam, doğurganlık kültü ve ataların hatırası. Yaşam tarzlarında esas olarak eski Slavlar olan çiftçiler, tarlalarındaki hasatlara tamamen bağımlıydı. Semyon Shemyakin'in (2001) "Maslenitsa" resmi, tatilin en önemli unsurlarından birini yansıtıyor - külleri tüm köylü arazilerine dağılmış bir saman heykelinin yakılması. İnsanların bu şekilde dünyanın verimliliğini artırdığına, bereketli başlangıcını canlandırdığına inanılıyordu.

Ayinin ikinci anlamı

"Shrovetide" resminin açıklaması
"Shrovetide" resminin açıklaması

Başka bir çağdaş sanatçı Anatoly Nikolaevich Shelyakin'in (2005) bir başka tablosu "Maslenitsa", dikkatimizi tatilin başka bir anlamsal anına çekiyor. Bir ailenin yaratılması ve çocukların doğumu, ailenin devamı - bu, eskilere göre insanın temel amacıdır. Bu nedenle Maslenitsa'da gençlerin duygularını daha özgür ifade edebilecekleri çeşitli eğlenceler teşvik edildi. Erkek ve kız çocuklarını, doğurabilecek genç erkekleri ve kadınları onurlandırma gelenekleri, aynı doğurganlık kültü ve yaşamın yeniden doğuşu ile yakından bağlantılıdır. buradan gidelimve yeni evlilerin Shrovetide gelini ve her iki cinsiyetten gençlerin kızak gezintileri ve hatta bekarlara komik zulüm.

Aile ile bağlantı

karnavalın anma gelenekleri
karnavalın anma gelenekleri

Ve son olarak, "Maslenitsa" tablosu da çağdaşımızdır - Anna Cherkashina (2002). İzleyiciye tatilin üçüncü anlamsal yönüne hitap ediyor - başka bir dünyaya giden ataların anılması, yıl boyunca aile üyelerinin, akrabaların ve arkadaşların, komşuların gönüllü veya istemsiz olarak birbirlerine yaptıkları hakaretlerin affedilmesi. Cherkashina'nın tablosundaki Shrovetide masasının ana unsuru olan krepler, özellikle tatilin eski Slav cenaze özünü doğru bir şekilde yansıtıyor.

Türünün ustası

Kustodiev "Maslenitsa"
Kustodiev "Maslenitsa"

Genel adı altında bir dizi resim harika bir sanatçı Boris Kustodiev tarafından boyandı. Shrovetide'ı farklı versiyonlarda sunar, ancak festivalin orijinal lezzetinin aynı derecede yetenek ve doğru aktarımı ile. 1916'dan 1920'ye kadar 4 yıllık nispeten kısa bir süre içinde eser döngüsü oluşturuldu. 5 tam teşekküllü tuval ve aynı resmin farklı renklerde yapılmış 2 versiyonu, sanatçının seçilen konuya olan özel ilgisini vurguluyor. Kustodiev uygulamasına nasıl yaklaşıyor? 1916 tarihli "Maslenitsa" (bu zamanın resimlerinden biri) tipik bir Rus kış manzarasıdır. Gökyüzü gün batımı ile renklenir ve kıpkırmızı ve altınla parlar. Işınları karla kaplı çatılarda ve kaldırımlarda parlar, tüylü kürk mantolara sarılmış ağaçlarda yanardöner ışıkları tutuşturur. Kiliselerin kubbeleri ve kuleleri yükselir, göksel yüksekliklere heveslenir. Ve sokaklarda mırıldanır ve eğlenirinsanlar, fuar gürültülü, dağılmak istemiyor, atlıkarıncalar geçiyor, boyalı kızaklar geçiyor. Geniş Rus ruhu, cesur cesaret ve yaşam sevgisi - resmin duygusal arka planı budur. İyimserlik ve neşeyle yüklüyor, izleyicinin hayal gücünü heyecanlandırıyor ve halkının yaşamını, tarihini ve geleneklerini inceleme arzusunu uyandırıyor. Tabii ki, "Shrovetide" resminin tanımı tam olmaktan uzak. Ancak makalenin okuyucularının merakını uyandıracağını ve Rus antikitesi ve Rus sanatı hakkında daha fazla şey öğrenmek isteyeceklerini umuyoruz.

Sonsöz yerine

karnaval yolculuğu
karnaval yolculuğu

Gördüğünüz gibi, "Maslenitsa" sanatçılarının resimleri tür ve performans açısından çeşitlidir. Rus resminin ustalarının eserlerinde manzaralar ve natürmortlar, portre eskizleri, popüler halk baskılarının stilizasyonu bize yalnızca ataların kültürünün, yaşamının ve inançlarının belirli yönlerini ortaya çıkarmakla kalmaz, aynı zamanda geçmişi daha da yakınlaştırarak anlaşılır ve yerli kılar.. Sanat bir zaman makinesi gibi bizi bir çağdan diğerine götürür, köklerimizle bağımızı koparmamıza izin vermez ve tüm insanlıkla olan kan bağımızı yeniden hissettirir.

Önerilen: