"Babi Yar" - Yevgeny Yevtushenko'nun bir şiiri. Babi Yar'ın trajedisi

İçindekiler:

"Babi Yar" - Yevgeny Yevtushenko'nun bir şiiri. Babi Yar'ın trajedisi
"Babi Yar" - Yevgeny Yevtushenko'nun bir şiiri. Babi Yar'ın trajedisi

Video: "Babi Yar" - Yevgeny Yevtushenko'nun bir şiiri. Babi Yar'ın trajedisi

Video:
Video: Константин Фофанов(поэт) 2024, Haziran
Anonim

"Babi Yar", sadece Nazizm kurbanlarının bu trajedisi ile değil, aynı zamanda Sovyet dönemindeki mutlak tabusu ile de şok olan Yevgeny Yevtushenko tarafından yazılmış bir şiirdir. Bu ayetlerin bir dereceye kadar o zamanki SSCB hükümetinin politikasına karşı bir protesto olmasının yanı sıra Yahudilere karşı ayrımcılığa ve Holokost'un susturulmasına karşı mücadelenin bir sembolü haline gelmesine şaşmamalı.

resim
resim

Babi Yar trajedisi

19 Eylül 1941'de Nazi Almanyası birlikleri Ukrayna'nın başkenti Kiev'e girdi. On gün sonra, Alman komutanlığının karargahında bir partizan sabotaj grubu tarafından gerçekleştirilen patlamadan sonra, bunun için Yahudileri suçlamaya karar verildi. Ama elbette bu sadece bir bahaneydi ve katliamların gerçek nedeni değildi. Her şey, Kiev'in ilk deneyimleyenlerden biri olduğu “nihai çözüm” politikasıyla ilgiliydi. Başkentin tüm Yahudileri kuşatıldı, kenar mahallelere götürüldü, çırılçıplak soyulmaya zorlandı ve Babi Yar adlı bir vadide kurşuna dizildi. Yevgeny Yevtushenko'nun şiiri bu korkunç olaya adanmıştır. Etkinlik. Sonra bir askeri operasyonda yaklaşık otuz dört bin erkek, kadın ve çocuk kasten yok edildi. İlerleyen aylarda infazlar devam etti ve mahkumlar, akıl hastaları ve partizanlar mağdur oldu. Ama sorun bu kötü adamlıkta bile değildi, daha doğrusu sadece onda değildi. Uzun yıllar boyunca, Sovyet hükümeti Babi Yar'daki trajik olayların Yahudi halkının soykırımının - Holokost'un bir parçası olduğunu kabul etmeyi reddetti. Bu şairi şok etti.

resim
resim

Yazının tarihi

Yevtushenko Yevgeny Alexandrovich belirsiz bir üne sahip. Biyografisi ve çalışmaları farklı yönlerden eleştiriliyor ve övülüyor. Bazıları, Sovyetler Birliği döneminde, kendisine iyi davranan yetkililerin sevgisinden zevk aldığına inanıyor. Diğerleri onun hemen hemen her çalışmasında gizli protesto notları ve ipuçlarını okumaya çalışır. Ama öyle olsun ki, şair bu konuyla ilk yıllarında ilgilenmeye başladı. Ehrenburg'un Babi Yar'a adanan şiirini okudu. Ancak orada, Sovyet propagandasının öngördüğü gibi, kurbanların uyruğu hakkında hiçbir şey söylenmedi. Onlara "Sovyet vatandaşları" deniyordu. Ve Yevtushenko, daha sonra kendisinin de yazdığı gibi, uzun zamandır şiiri SSCB'deki anti-Semitizm sorununa adamak istiyordu.

resim
resim

Kiev'e Seyahat

1961'de Evgeny Alexandrovich Yevtushenko Ukrayna'nın başkentini ziyaret etti. Trajedi mahalline gider ve dehşet içinde kurbanlar için bir anıt olmadığını, hatta onlardan bahsedildiğini görür. İnsanların infazlarının gerçekleştirildiği yerde,çöplük. Kamyonlar masumca öldürülenlerin kemiklerinin bulunduğu yere geldi ve iğrenç çöpleri attı. Şair, böyle yaparak yetkililerin idam edilenlere gülüyormuş gibi görünüyordu. Otele döndü ve orada, odasında saatlerce "Babi Yar" yazdı. Şiir, trajedinin olduğu yerde anıt yok dizeleriyle başladı.

Anlam

Şair Babi Yar'ın ne hale geldiğini görünce korkuya kapılır. Ve bu, Yevtushenko'yu uzun süredir acı çeken tüm Yahudi halkıyla ilişkilendiriyor gibi görünüyor. Şiirin satırlarında, onunla birlikte, bu insanların anısını tanımak yerine sadece tükürdükleri Rusya da dahil olmak üzere korkunç bir sürgün ve zulüm hikayesi yaşıyor. Pogromlar ve kurbanları hakkında, faşizm ve kalpsizlik hakkında - tüm kılıklarda Yahudi düşmanlığı hakkında yazıyor. Ancak çağdaş totalitarizmin bürokratik makinesi en büyük nefretini hak etti - bu şiirin ana noktası ona karşıdır.

resim
resim

İlk halka açık performans

Yevtuşenko "Babi Yar"ı ilk okuyan kimdi? Kiev'deki bir otel odasında bile, bu şiirler ilk olarak Ukraynalı şairler Vitaly Korotich ve Ivan Drach tarafından duyuldu. Ertesi gün halka yapılacak bir konuşmada ondan şiiri okumasını istediler. Şiirle ilgili söylentiler yerel makamlara ulaştı ve şairin halkla buluşmasını engellemeye çalıştı. Ama artık çok geçti. Böylece Babi Yar'daki trajedi etrafında yükselen sessizlik duvarı kırıldı. Şiir samizdat'ta uzun süre daire çizdi. Yevtushenko, Moskova'da Politeknik Müzesi'nde okuduğunda,Polisin güçlükle kontrol altına alamadığı binanın çevresinde bir kalabalık toplandı.

resim
resim

Yayın

Aynı yılın Eylül ayında, Yevtushenko'nun bir şiiri olan “Babi Yar” ilk kez Literaturnaya Gazeta'da yayınlandı. Yazarın da kabul ettiği gibi, bu şiirleri yazmak onları yayınlamaktan çok daha kolaydı. Literaturka'nın genel yayın yönetmeni, şiiri yayınlamaya karar verirse büyük olasılıkla kovulacağını varsayıyordu. Ancak yine de bu cesur adımı attı ve bu yayını Kiev'in Almanlar tarafından ele geçirilmesinin yıldönümüne adadı. Ayrıca şiirin gazetenin ön sayfasında basılması doğal olarak herkesin ilgisini çekti. Literaturka'nın bu sayısı o kadar büyük bir şoktu ki, tüm nüshaları bir günde toplandı. İlk kez, resmi bir Sovyet yayınının sayfalarında Yahudi halkının trajedisine sempati ifade edildi ve hatta SSCB'de Yahudi düşmanlığının varlığı bile kabul edildi. Birçokları için bu cesaret verici bir sinyal gibi geldi. Ama ne yazık ki, bu gerçekleşmeye mahkum değildi. Öte yandan, zamanlar artık Stalinist değildi ve özel bir zulüm ve baskı yoktu.

resim
resim

Rezonans

Yevtushenko olayların böyle bir dönüşünü üstlendi mi? "Babi Yar", Sovyet liderliğinin tepesinde korkunç bir skandala neden oldu. Şiir "ideolojik olarak hatalı" olarak kabul edildi. Ancak sadece hükümet ve parti yetkilileri mutsuz değildi. Bazı yazarlar ve şairler Yevtushenko'ya yönelik makaleler, şiirler ve broşürler yayınladılar. Milyonlarca katledilen Rus'u unutarak Yahudilerin çektiği acıyı nasıl abarttığını anlattılar. Kruşçev, şiirin yazarınınpolitik olgunlaşmamışlık gösterir ve başkasının sesiyle şarkı söyler. Yine de yazarı tüm bu skandalların odağı haline gelen Babi Yar, yabancı dillere çevrilmeye başlandı. Şiirler yetmiş iki eyalette yayınlandı. Sonunda, bu yayınlar Yevtushenko'yu dünyaca ünlü yaptı. Ancak şiiri basan gazete editörü yine de kovuldu.

Kiev'de Yahudilerin infazının trajedisi ve sanata yansıması

Babi Yar'ı yazan Yevtuşenko örneğinden yola çıkarak diğer yazarlar bu olaylarla ilgili şiirler yazmaya başladılar. Ayrıca, daha önce infaza adanmış satırlar yazan şairler, artık onları “masada” tutmamaya karar verdiler. Böylece dünya Nikolai Bazhan, Moses Fishbein, Leonid Pervomaisky'nin şiirlerini gördü. Bu olay konuşuldu. Sonunda, ünlü Sovyet bestecisi Dmitry Shostakovich, On Üçüncü Senfonisinin ilk bölümünü tam olarak Yevtushenko'nun şiirinin metnine yazdı. Bu ayetlerden on yıl önce de infaz yerine geldi ve orada uçurumun üzerinde durdu. Ancak Babi Yar'ın yayımlanmasından sonra şairin kafasında gök gürlemesi ve şimşekler çakınca onunla tanışır ve yazarın hem bu hem de diğer eserlerine bir senfoni yazmaya karar verir.

Müziği ilk duyan Yevtushenko, Shostakovich'in duygularını seslere ne kadar doğru yansıtmayı başardığını görünce şok oldu. Ancak bundan sonra besteci de sorun yaşamaya başladı. Şarkıcılar, senfoninin vokal kısımlarını çalmayı reddettiler (özellikle o zamanki Ukraynalı yetkililerin ısrarlı tavsiyelerinden sonra). Bununla birlikte, eserin galası gerçekleşti ve tam bir salon ve ayakta alkışlandı. Ve basın uğursuzca sessizdi. BTsenfoninin performansının, Sovyet rejimine karşı yöneltilen duyguların istemsiz bir gösterisi haline gelmesine neden oldu.

resim
resim

Sanatın gücü

1976'da sembolik bir yere bir anıt dikildi. O zamana kadar Babi Yar, bir çevre felaketinden sonra, baraj yıkıldığında ve özel sektöre su ile karıştırılmış kil sıçradığında çoktan doldurulmuştu. Ancak tabelada Holokost kurbanları hakkında bir şey söylenmedi. Anıt, yakalanan Sovyet askerlerinin ve subaylarının ölümüne adanmıştı. Ancak yerleştirmesi yine de Yevtushenko'nun şiiriyle bağlantılıydı. Sanatın gücü rolünü oynadı. Ukrayna hükümetinin o zamanki başkanı Moskova'dan bir anıt işareti dikmek için izin istedi. Dünya basınında trajedinin özünü yansıtmadığı için eleştirildi. Ve Yevtushenko'nun şiirinin Kiev'de "perestroyka" zamanına kadar halka açık olarak okunması yasaklandı. Ama yine de Babi Yar yolunda şimdi bir anıt var. Bağımsızlığını kazanan Ukrayna, sembolik bir menora lambası koydu. Ve oradan Yahudi mezarlığına, Hüzün Yolu levhalarla döşenmiştir. Modern Ukrayna'da Babi Yar, ulusal öneme sahip tarihi ve anıtsal bir kompleks haline geldi. Bu rezervin sitesinde Yevtushenko'nun şiirinden sözler bir epigraf olarak verilmiştir. Geçen yıl bu trajedinin 75. yıldönümü kutlandığında, Ukrayna Devlet Başkanı Babi Yar'da Holokost anıtının oluşturulmasının tüm insanlık için önemli olduğunu, çünkü nefret, bağnazlık ve ırkçılığın tehlikelerini hatırlaması gerektiğini söyledi.

Önerilen: