Puşkin'in "Köy" şiirinin analizi: ideolojik içerik, kompozisyon, ifade araçları

2024 Yazar: Leah Sherlock | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 05:52

Rusya ile ilgili şiirler, A. S. Puşkin'in çalışmalarında oldukça geniş bir yer kaplar. Şair, köye, köylülerin yaşamına, Rus doğasının güzelliğine özel önem verdi. Puşkin'in "Köy" adlı eseri bu tür sözlerin bir örneğidir. İçinde yazar birçok güncel soruna değiniyor.

Yaratılış Tarihi

Bildiğiniz gibi, Puşkin Decembristlerle arkadaştı. En aktif katılımcıları Chaadaev, Bestuzhev, Pushchin olan gizli çevrelere ve toplantılara katıldı. Bu tutku, Puşkin'in Sibirya'da sürgüne gitmesine mal olabilir. Bununla birlikte, yazar özgürlüğü seven şarkı sözlerini yalnızca Kafkasya'ya (Güney sürgününe) göndererek ve daha sonra memleketi Mikhailovskoye'ye yerleşerek ödedi. "Köy" ayeti, sürgünden önce bile Puşkin tarafından, 1819'da St. Petersburg'dan Mikhailovskoye'yi ziyarete geldiğinde yazılmıştır. O zamanın önde gelen yazarlarının en önemli temalarından biri gibi görünüyor - serfliğin kaldırılması, kraliyet gücünün baskısı.

Temalar, sorunlar, ideolojik içerik

AnalizPuşkin'in "Köy" şiiri, anlamının çok katmanlı olduğunu gösterir. Ayetin hacmi oldukça büyük, bu Puşkin sayesinde aynı anda birkaç konuyu ortaya çıkarabildi.

Önce Rus kırsalının güzelliğinden bahsediyor. Yazar, ülkemizin genişliklerinin ne kadar güzel ve pitoresk olduğunu göstermek istiyor. Saklanmadan insanlara, onların yaşam tarzlarına da hayran.

İkinci olarak, yazar mahremiyet ve faydaları hakkında konuşuyor. Puşkin'e göre köyde yazmak ve yaratmak daha iyidir, çünkü köy orada daha özgürce nefes alır. Puşkin, Mihaylovski'de kendini tamamen düşüncelere ve yaratıcılığa kaptırabilmesine hayran kalıyor, çünkü etrafta koşmak, yaygara, mırıldanmak yok.

Üçüncü olarak, şair kölelik sorununu gündeme getirir. Asalet, yoksulluk, köylülerin aşağılanmış konumu - Puşkin'in kırsalda gördüğü başka şey buydu. "Köy" zıtlık üzerine kurulmuş bir şiirdir.

Eserin kompozisyonu

Puşkin'in "Köy" şiirinin analizi, yapısını dikkate almadan tam olarak tamamlanmış sayılmaz. Mantıksal olarak, metin iki bölüme ayrılmıştır. İlkinde, Puşkin sonunda kendini "huzur, çalışma ve ilham barınağı"nda bulduğu için sevinir. İkincisinde, içinde "duygusuz, kanunsuz vahşi asaletin" hüküm sürdüğü gerçeğine kızıyor. Böylece ayet, yazarın ana fikrini ifade etmesine olanak sağlayan bir antitez üzerine kuruludur. Rusya her şeye sahip güzel bir ülke ama içinde her insanın gelişme, eğitim ve düzgün bir yaşam hakkına sahip olacağı doğru bir siyasi ve sosyal sistem yok.

Benzer düşüncelere birçok şairde rastlayabiliriz. Örneğin, Lermontov'da: "Anavatanı seviyorum ama garip bir aşkla …". Burada Lermontov ayrıca Anavatan'a, onun genişliklerine ve güzelliklerine olan sevgisini ifade ediyor, ancak devlette olup bitenler onu hayal kırıklığına uğratıyor. Aynı şeyi Blok'un "Rusya" şiirinde de görüyoruz, burada yazar ülkeye açıkça dilenci diyor.

Puşkin'in "Köy" şiirinin bölümler halinde analizi

Eserin ruh halinin bir bölümden diğerine nasıl değiştiğini, yazarın kullandığı poetik anlamın izini sürmek gerekiyor.

Birinci bölüm

Yani, işin ilk kısmı çok lirik. Yazar, kırsal doğanın güzelliğini aktarmak için çeşitli anlatım araçlarına başvurur. İlk satırlarda bir açıklama görüyoruz. Ne de olsa, Puşkin asla "köy" kelimesini kullanmamış ve onu "sessiz köşe" olarak adlandırmıştır. İfadeyi daha sonra görüyoruz. Yazar, St. Petersburg'daki laik yaşamı, baloları ve salonları "Circe'nin kısır mahkemesi" olarak adlandırdı. Bununla Puşkin, antik mitolojiden görüntüler çizmenin geleneksel olduğu 18. yüzyıl geleneğini sürdürüyor. Böyle bir karşılaştırmayı kullanarak yazar, laik, kentsel yaşamın insanları ağlarına kolayca çektiğini, zamanın orada hızla uçtuğunu, Circe kalesinde olduğu gibi, bir kişinin hayatının ne kadar işe yaramaz olduğunu bile fark etmediğini gösteriyor. Manzarayı tanımlayan yazar, "parlak", "masmavi", "kanatlı" gibi sıfatlara başvurur. Puşkin'in tüm ayrıntılara ne kadar hassas davrandığı görülebilir. "Köy" -sadece onun görüşüne göre ülkemizin karakteristiğini içeren bir şiir. Ve bunlar bahçeler, çayırlar, ahırlar ve değirmenler, tarlalar, tarlalar ve tepeler.

Fakat zaten ilk bölümde, fikir yazarın sadece yalnızlıktan mutlu olmadığı, yaratıcı düşüncelerinin uykuda olmadığı, harekete özlem duyduğu, fikri okuyuculara iletmek istediği, çizim yapmak istediğidir. ayetin ikinci bölümünde ele alınacak soruna dikkat edin.

İkinci Bölüm

"Korkunç" düşünce, lirik kahramanın tüm güzellik ve huzurun tadını çıkarmasına izin vermez. Bu toprakların sadece tenha değil, aynı zamanda terk edilmiş, vahşi, cahil olduğu fikri. Burada asalet hüküm sürüyor. Ancak Puşkin'in "Köy" şiirinin bir analizi, şairin aşağıda iki satırdan bahsedeceği bu kelimenin arkasında köleliğin de maskelendiğini söylememizi sağlar. Puşkin, özellikle zulüm ve zulümden korkmuyor çünkü iş çok keskin ve keskin geliyor. Yazar her şeyden bahsediyor: hak ve imtiyazsız çalışma hakkında, tiranlık hakkında, kötülük hakkında, soylulara "kötü adamlar" diyerek, birçok köylü kızının ahlaksız toprak sahiplerinin kurbanı olduğunu, zulüm hakkında.

Son satırların anlamı

Fakat Puşkin, Rusya'nın daha parlak bir gelecek için hiçbir şansının olmadığına ve sonsuz eşitsizliğe mahkum olduğuna mı inanıyor? Sonunda şair doğrudan halkına hitap eder. İnsanların kalplerini "ateşleyemediğine", hediyesinin boşa harcandığına üzülüyor. Şiirin sonu çok duygusal ve parlak geliyor. Retorik sorular veünlemler tonlamayı ayarlayarak gerekli atmosferi yaratır. Puşkin, "Köy" adlı şiirini açık bir devrim çağrısı olarak konumlandırmaz. Köleliğin "kralın çılgınlığında" devrileceğine inanıyor. Bu, mevcut sistemin şiddetle yıkılmasını istemeyen, ülkede bir yıkımın başlamasını istemeyen (20. yüzyılın başlarında olduğu gibi) yazarın sözlerinin özelliğidir. Her şeyden önce sürgüne gönderildiği hükümdarın bilgeliğine başvurdu.

Yani serflik, A. S. Puşkin'in ele aldığı ana konulardan biridir. "Köy" (yazım yılı - 1819), şairin halkın mazlum durumundan duyduğu memnuniyetsizliği dile getirdiği özgürlükçü sözlerin bir örneğidir. Ama aynı zamanda, güzelliği ve zenginliği, gelenekleri ve tarihi, halkının gücü ve manevi mükemmelliği ile övünen anavatanıyla gurur duyuyor.