"Şair ve Yurttaş" şiirinin analizi. Nekrasov'un "Şair ve Vatandaş" şiirinin analizi

2024 Yazar: Leah Sherlock | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 05:52

N. A. Nekrasov'un eseri, Rus klasik edebiyatında parlak ve ilginç bir sayfadır. Puşkin ve Lermontov'un ana hatlarını çizdiği fikirleri ve yolları sürdüren ve zenginleştiren Nekrasov, büyük seleflerinin çalışmalarında ilan edilen bu demokratik ideallerin, yurtsever görüşlerin ve eğilimlerin gelişmesinde çok ileri adım attı. Nikolai Alekseevich'in ilham perisi, Haymarket'te kırbaçla dövülen köylü bir kadının kız kardeşi olan “öfke ve üzüntü perisi” dir. Tüm hayatı boyunca halk ve halk için yazdı ve "sade" Rusya - yoksul, yoksul ve güzel - şiir koleksiyonlarının sayfalarından sanki canlı gibi yükseliyor.

Yaratılış Tarihi

"Şair ve Yurttaş" şiirinin analizi, diğer sanat eserleri gibi, yaratılış tarihini, o dönemde ülkede gelişen sosyo-politik durumla ilgili bir çalışma ile başlamalıdır. o zaman ve her ikisi de eserle ilgiliyse yazarın biyografik verileri. Metni yazma tarihi - 1855 - Haziran 1856. İlk olarak aynı 56'da yayınlanan yazarın koleksiyonunda yayınlandı. Bundan önce, Chernyshevsky, Nekrasov'un kitabını Sovremennik'in bir sonraki sayısında "Şair ve Yurttaş" şiiri ve metninin küçük bir incelemesini ve analizini ve ayrıca Nekrasov'un tarzında birkaç parlak ve ısırıcı eseri yayınlayarak duyurdu. acı hiciv "Unutulmuş Köy".

Yayınlar toplumda büyük bir yankı uyandırdı ve yetkililere ve resmi eleştirilere karşı keskin bir memnuniyetsizliğe neden oldu. The Poet and the Citizen'de otokratik hükümet (bu arada oldukça haklı olarak) kendisine yönelik sert eleştirileri ve yıkıcı, devrimci çağrıları gördü. Sovremennik'in tüm sayısı ve kitabın baskısı ücretsiz erişimden kaldırıldı ve yeniden basılması yasaklandı. Derginin kendisi kapatılmakla tehdit edildi. O sırada yurt dışında bulunan Nekrasov da dönüşünde tutuklanma tehdidi altındaydı. Yetkililerin tepkisi ve sansür neden bu kadar şiddetliydi? “Şair ve Yurttaş” şiirinin analizi bunu anlamamıza yardımcı olacaktır.

Edebi gelenekler ve süreklilik

Nekrasov, hükümetin kültür, kamuoyu, edebiyat alanındaki aşırılıkları hakkında söylentiler duyduğunda, Rus yazarların "sansür fırtınaları ve daha kötüsünü" gördüğünü söyledi. Ve demokratik değerler, yurttaşlık bilinci ve yaratıcı bir kişinin topluma, ülkeye, zamana ve kendi yeteneğine karşı sorumluluk duygusu, Nekrasov tarafından ağabeylerinden yazılı olarak benimsenmiştir - Puşkin (ünlülerini hatırlamak için yeterlidir)."Bir kitapçının bir şairle konuşması") ve Lermontov ("Gazeteci, okuyucu ve yazar"). "Şair ve Yurttaş" şiirinin analizi, Alexei Nikolayevich'in büyük şiirsel gelenekleri nasıl geliştirdiğini ve derinleştirdiğini izlemeyi mümkün kılar.

Saf Sanat ve Demokratik Çizgi

50-60s 19. yüzyıl Rusya için son derece stresli bir dönemdi. Tepkilere, polis baskısına ve otokratik sansüre rağmen ülkede siyasi iklimden memnuniyetsizlik artıyor ve nüfusun ilerici kesimlerinin öz farkındalığı artıyor.

Kölelik patlıyor, popüler kurtuluş, öfke ve intikam fikirleri havada uçuşuyor. Şu anda, yaratıcı aydınların temsilcileri arasında yoğun tartışmalar yapılıyor. "Şair ve Vatandaş" - Nekrasov'un ayeti - özlerini açıkça yansıtıyor. Sözde “saf sanat” temsilcileri (onlar adına, Şair eserde tartışıyor) şiirin, edebiyatın, müziğin, resmin “ebedi” hakkında konuşması gerektiğine inanıyor. O gerçek sanat, sosyo-politik sorunların ve günlük ekmeğin üzerindedir. Böyle bir pozisyona örnek olarak Nekrasov, Puşkin'in çalışmasından bir alıntı yapıyor ("Şair ve Vatandaş", "İlham için doğduk / Tatlı sesler ve dualar için …" ayeti). Bu bakış açısının ateşli bir muhalifi ve sanatta aktif bir yaşam pozisyonunun savunucusu şiirdeki Yurttaş'tır. Yazarın görüş ve fikirlerini, demokratik eğilimleri ve özlemleri yansıtan odur.

Şiirin teması ve fikri

Nekrasov şiirini asla tamamen lirik, samimi,ve sivil. Görünüşte tamamen farklı olan bu iki yön, çalışmasında uyumlu bir şekilde ortak bir akışta birleştirildi. “Şair ve Yurttaş” (şiirin analizi bu ifadeyi kanıtlıyor) yazar için en önemli kavramları ortaya koyması, yakıcı konulara değinmesi anlamında programlı bir çalışma.

Nekrasov, yaratıcı ve sosyo-politik inancını açık ve net bir şekilde ifade etti: mesleğiniz ve inançlarınızla kim olduğunuz önemli değil. Ülkenizin oğlu olmanız önemlidir, bu da onun için, hem ekonomik hem de manevi olarak daha iyi bir yaşam, refah için savaşmak zorunda olan bir vatandaş olduğunuz anlamına gelir. Ne yazık ki, çok az insan onunla aynı fikirde. Bu nedenle Vatandaş acı bir şekilde haykırır: "Çok iyi kalpler vardır / Vatan kime kutsaldır." "Keder ve keder zamanında" yetenekli, dürüst, eğitimli insanların kenarda oturmaya, "doğanın güzelliklerini" ve "tatlı nezaketi" söylemeye hakları yoktur. Sanatçılara, özellikle yazarlara, insanların zihinlerini ve kalplerini etkilemek, onları bir başarıya götürmek için özel bir hediye verilir. Görevini yerine getirmek, kendini Anavatan'ın ve halkın hizmetine vermek - Nekrasov'un yaratıcı kişiliğin amacı olarak gördüğü şey budur. İncelediğimiz “Şair ve Yurttaş” bir manifesto-şiir, tüm yazar dostlarını açıkça halkın yanında olmaya çağıran bir çağrı-şiirdir: “Değerli vatandaş olmayacak / O üşüyor. canı vatanına / Ona bundan daha acı bir sitem yok… ".

İşin kompozisyonu ve üslup özellikleri

Yani, şiirin teması şair ve şiirdir, onların rolüÜlkenin sosyal ve politik hareketi. Ana fikir ve ana fikir şu satırlarda ifade edilir: “Vatandaş ol…/ Komşunun iyiliği için yaşa…”. Nekrasov, daha açık ve anlaşılır bir şekilde ifade etmek, okuyuculara daha canlı bir şekilde iletmek için,lirik için orijinal formu seçiyor.

eserler dramatize edilmiş bir diyalog, ideolojik bir tartışmadır. Kahramanların replikaları, Yurttaş'ın retorik çağrılar ve ünlemlerle dolu tutkulu monologlarıyla serpiştirilmiş, bu da konuşmalarını son derece duygusal hale getiriyor. Şair aynı zamanda kendi iç diyaloğunu da yürütür. Çok sayıda emredici fiil, sosyo-politik kelime dağarcığı, çağrıştırıcı tonlamalar, okuyucularda Nekrasov'un çabaladığı çok aktif ve etkili bir ruh hali yaratır. “Şair ve Yurttaş” sözünün efendilerine görevlerinin “güzel edebiyat” olmadığını ve aşıklarının kulaklarını okşamak, boş laf değil, halka hizmet olduğunu tam olarak kanıtlamayı başardığı bir şiirdir. Söz konusu eser günümüzde bile alaka düzeyini kaybetmemiştir.