2024 Yazar: Leah Sherlock | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 05:52
Yüzyıllardır güncelliğini koruyan eserler var. Değerleri, her biri çağlar boyunca taşınan bilgelikten yararlanabilen filologlar veya okuyucular için fazla tahmin edilemez. Bunlar arasında M. Gorky'nin "İhtiyar Kadın İzergil"i ve hikayede yer alan Larra efsanesi yer alıyor.
M. Gorki: kısaca yazar hakkında
M. Gorki, alışılmadık bir kaderi ve sıra dışı, keskin yaratıcılığı olan bir yazardır. Eserleri okuyucuların zihninde silinmez izler bırakır. 1868'de Rusya'da Nijniy Novgorod'da doğdu. Gorki bir takma addır, yazarın gerçek adı Peshkov'dur. Ve Maxim, daha çocukken ölen babasının onuruna adını aldı. On bir yaşından itibaren, geleceğin klasiği yetişkinlerle aynı seviyede çalışmak zorunda kaldı.
Maxim Gorky yirmi yaşında yazmaya başlar, ilk eserleri romantizmin etkisinde yazılmıştır. Bunlar "İhtiyar Kadın İzergil" ve "Petrel Şarkısı"dır. Romantik eserlerin büyük bir başarı olmasına rağmen, büyüyor, yazar yaklaşıyorrealizm ve sosyalist realizm olur. M. Gorky eserlerinin çoğunu bu doğrultuda yazar. Genç yazara olaylı gençliğini anlatan yaşlı bir kadının hikayesinde yer alan Larra efsanesi, yazarın eserini inceleyen araştırmacılara yıllarca rızık vermiştir.
M. Gorky'nin “Yaşlı Kadın Izergil”i aşk ve romantizm için bir ilahidir
Gorky'nin yazar tarafından gençliğinde kaleme alınan hikayesi, romantizmin, aşkın, insanın ruhsal arayışının delice ateşiyle doludur. Yaşlı kadının anıları, anti-kahraman Larra ve kahraman Danko hakkında iki efsane tarafından çerçevelenmiştir. Bu efsaneler arasında yaşlı kadın İzergil'in tüm hayatı, kendini arayışı, yeri ve aşkı vardır. Bu genç, yaşayan kadının aşkı platonik ve masum değil - şehvetli, dünyevi, tutku ve güçle dolu. Neredeyse sevdiği herkes ölür. Bir Türk asilzadesinin oğlu olan bir çocuğun ölümünde, Izergil kendini suçlu görür, aşkının zayıf bir sera çiçeği için çok ezici bir yük olduğu ortaya çıktı. Yazarı genç benliğine, şiddetli duygularına ve içsel gücüne karşı çıkar ve onu "yaşlı doğmuş gibi" olmakla suçlar. Yaşlı kadının anıları Larra efsanesi tarafından kesintiye uğrar. Anlamı belirsizdir ve ciddi bir dikkat gerektirir.
Bu hikaye birçokları için okumaya değer, canlılık ve güçle dolu gibi görünüyor ve şaşırtıcı efsaneler organik olarak olay örgüsüne dokunarak onu tamamlıyor.
Larra Efsanesi
Bu efsane, Danko efsanesi gibi, "Yaşlı Kadın İzergil" hikayesine dahil edilmiştir. İş önce başlar, ikincisi tamamlar.
Yazaryaşlı kadın İzergil ile konuşuyor. Gölgeyi görünce ona "Larra" adını verir. Yazar bu Larra'nın kim olduğunu sorduğunda, anlatıcı eski bir hikayeye başlar.
Bir köyde kartal bir kızı çaldı. Uzun süre aradılar ama bulamadılar ve unuttular. Ve yirmi yıl sonra, bu kız çok zayıflamış ve yaşlanmış olarak geri döndü ve yanında delicesine güzel bir genç adam vardı, sadece gözleri soğuk ve duyarsızdı. Kız, kartalın onu çaldığını ve karısıyla birlikte yaşlanıp kendini kayalara atana kadar yaşadığını söyledi. Ve bu genç adam onların oğulları.
Yaşlılar onunla konuşmaya başladı ama o sanki insanlar ondan aşağıdaymış gibi davranıyordu. Etrafındakilere aldırmadan yanında duran güzel kıza doğru yürüdü. Büyüklerin kızıydı ve babasından korkarak onu kendinden uzaklaştırdı. Bu, Larra'yı çileden çıkardı ve kızı insanların önünde vahşice öldürdü. Hareketi insanları şok etti, bir kartalın oğlunu hemen öldürmek istediler, ancak büyükler onu dinlemek isteyerek durdu. Neden böyle davrandığını anlamak istiyorlardı. Larra, istediğini alma hakkına sahip olduğunu söyledi. Ve büyükler onun insan yasalarını anlamadığını, kabul etmediğini fark etti.
Larra Efsanesi. Gururun cezası
Ve danıştıktan sonra, bilge yaşlılar öldürmeye değil, kabileden kovmaya karar verdiler, deliliği ve yalnızlığı ile kendini cezalandıracak. Larra yüzlerine güldü ve başını dik tutarak gitti.
Ama özgür bozkırlarda mutluluğu bulamadı, kartalın gururlu oğlu bazen insanlara döndü, kabilenin kızlarını ve sığırlarını çaldı. oklartaş yüreğinden uçup gidiyor, vücuduna bıçaklar saplanıyor.
Yıllar geçti ve bir gün insanlar yerleşim yerinde Larra'yı gördü. Ama kendini savunmadı, onlardan kaçmadı. Yaşlılar onun öldürülmek istediğini anladılar ve yüzüne gülerek ona dokunmadılar. Böylece gitti, herkes tarafından reddedildi ve şimdi bozkırda dolaşıyor, bir gölgeye dönüşüyor, çünkü taş bir kalp bile yalnızlık yayabiliyor. Gurur korkunç bir günahtır, ancak Larra için öngörülen ceza, işlediği suçla orantılıdır.
Larra görüntü analizi
Larra, ölümcül insan günahlarından birinin vücut bulmuş halidir - gurur. Annesinin kabile üyelerini hesaba katma konusundaki isteksizliğinin arka planına karşı, vahşi bir cinayet bile o kadar korkunç görünmüyor. Larra, gururlu bir kartal olan babası tarafından büyütüldü. Ama o özgür bir kuştu, insan değil. Oğlu en az yarı insan. Ve insanlar sosyaldir, çevrelerinden ayrı var olamazlar. Ama sürgün edilmese bile Larra insanlar arasında yerini bulamayacaktı. Gururu cezaya yol açar ve yalnızca ceza ona yalnız olamayacağını ve toplumun yasalarının hesaba katılması gerektiğini gösterebilir. Larra efsanesinin ideolojik içeriği, bir kişinin yerinin kendi türü arasında olduğu gerçeğine yapılan vurgudur. Ama kalbinde sempati, pişmanlık ve empatiye yer yoksa toplum er ya da geç onu kendinden uzaklaştıracaktır. İnsanlık bireysiz yaşayabilir ama yüzde doksan dokuzdaki birey yaşayamaz.
Hikayenin sonu olarak Danko efsanesi ve ayrı bir çalışma
Larra Efsanesihikaye başlar ve Danko efsanesi hikayenin son akoru gibi görünür. Halkını bir fırtına ve korkunç bir ormandan geçiren genç adam Danko'yu anlatıyor. İnsanların daha iyi bir hayata kavuşabileceğine, bataklıklardan ve ormanlardan kurtulabileceğine inanan tek kişi oydu. Yolculuğun ortasında, onları ölüme götürdüğü için onu suçlamaya başladılar. Korkunç bir fırtına ve fırtına başladı. Şiddetli rüzgar ve şimşeklerde halk inançlarını daha da yitirdi. İnsanların aziz hedeflerine ulaşmaları için Danko yanan kalbini çıkardı ve başının üstüne kaldırdı. İnsanlara o kadar çok sevgi ve inanç vardı ki, tüm ormanı aydınlattı ve insanlara yolu gösterdi. Işığı takip ettiler ve ormandan ayrıldılar. Danko'nun kalbi hala yanıyordu ama batıl inanç korkusuyla biri ayağıyla üzerine bastı ve onu söndürdü. İnsanlar yeni bir yere yerleştiler ve Danko'yu unuttular.
Larra ve Danko ile ilgili efsanelerin ne anlama geldiği sorusu, araştırmacıların eserlerinde çeşitli yorumlara sahipti. Bunu açık bırakalım, ancak tartışılmaz gerçek şu ki, her iki efsane de, görünüşte bağımsız olmalarına rağmen, birbirleri olmadan eksik kalacaktır. İzergil'in efsanesiz hayatıyla ilgili hikaye gibi, kulağa kuru ve eksik gelebilir. Danko ve Larra düşmandır. Biri insanları tüm kalbiyle sever ve onlar için kendini feda eder, ikincisi aşka yabancıdır ama ikisi de insanlar tarafından reddedilir.
Sonunda
Bazı işler keskinliğini kaybetmez, zaman onlara sadece değer katar. Larra efsanesi böyledir. Eserin tahlili bizden önce birçok edebiyat eleştirmeni tarafından yapılmıştır. Bu nedenle kendimizi tekrarlamayacağız. Hemen söyleyelim ki bu tür işlerokumalı, hataları affetmeyen bir öğretmenden değil, okuyarak öğrenmesi daha iyi olan birçok fikir ve ahlaki ders içeriyor - yaşam.
Önerilen:
Puşkin'in "Köy" şiirinin analizi: ideolojik içerik, kompozisyon, ifade araçları
Puşkin'in "Köy" şiirinin analizi, yazarın politik sözlerinin özellikleri hakkında konuşmamıza izin veriyor. İçinde, Anavatan'a karşı çelişkili, ancak aynı zamanda çok sıcak tutumunu dile getirdi
"Fırtına" oyununun başlığının içeriği ve anlamı
A.N. Ostrovsky, 19. yüzyılda Rusya'nın en önde gelen oyun yazarı oldu. "Fırtına" adlı oyunu Volga şehirlerinin yaşamını gözlemlemenin sonucudur
Bale "Raymonda"nın içeriği: yaratıcılar, her perdenin içeriği
19. yüzyılın sonunda besteci A. Glazunov "Raymonda" balesini yarattı. İçeriği bir şövalye efsanesinden alınmıştır. İlk olarak St. Petersburg'daki Mariinsky Tiyatrosu'nda sahnelendi
"Japon odası": hikayenin yazarı, içeriği, konusu ve incelemeleri
"Japon odasında" A.N. Tolstoy, genç bir kontesin romantik, yumuşak ve erotik hikayesini anlatıyor. Çoğu ahlaksız, uygunsuz görünebilir, ancak yazarın üslubunun güzelliği inkar edilemez. Lüks Japon tarzı dekorasyon, ana karakter kadar güzel görünüyor. Aynı zamanda, A. Tolstoy'un "Japon Odası" nın konusu, tüm ahlak ve ahlak normlarını emen ateşli tutkudan yoksun değildir
Ahmatova'nın "Dua" şiirinin ideolojik analizi
Anna Andreevna derinden dindar bir insandı ve duada söylenen sözün gücünü çok iyi anladı. Bu etkileyici dizelerde patlayan ruhsal gerilim neydi? İç mücadele, dayaklar, şüpheler geride kaldı ve şimdi bu kurbanlık litürjik dilekçe kulağa hoş geliyor. Söylenen her şeyin gerçekleşeceğini anlamadan edemedi. Ve gerçek oldu