Korzhavin Naum Moiseevich, Rus şair ve nesir yazarı: biyografi, yaratıcılık

2024 Yazar: Leah Sherlock | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 05:52

Şair Korzhavin, tüm edebiyat ve yüksek sınıf üslup bilenlerin bilmesi gereken eşsiz ve yetenekli bir kişiliktir. Ne yazık ki, kültür ve edebiyatın gelişimine katkısı çok büyük olmasına rağmen, şair anavatanında bile çok ünlü değil. Nedeni oldukça banal ve iyi yolculuklar - yetkililerle gergin ilişkiler. Korzhavin Naum Moiseevich kimdir? Bugün parlak bir Rus şair, oyun yazarı, nesir yazarı ve çevirmen hakkında konuşacağız. Ana fikrin onun tüm çalışmalarında geçerli olduğunu belirtmek isterim - insanın özgürlüğü, ahlakı ve ahlakı hakkında.

Giriş

Biyografisi biraz daha aşağıda sıralanacak olan Korzhavin Naum Moiseevich, 1925'te Kiev'de doğdu. Şairin gerçek adı Mandel'dir. Yahudi bir ailede doğdu. Yetenekli bir kişinin ebeveynleri hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmiyor. Tüm önemli bilgiler tarih sayfalarından silinmiştir… Annesinin diş hekimi, dedesinin tzadik (dindar bir kişi, adeta bir aziz) olduğu bilinmektedir.

Oğlan, tüm çocuklar gibi okula gitti. Ancak, büyükşehir okulundan hoşlanmadı ve savaştan önce oradan kovuldu. Şairin kendisi anılarında, sebebin eğitim müdürü ile bir çatışma olduğunu söylüyor.kuruluşlar.

Gençlik

Şiirleri yurtiçinde ve yurtdışında dar çevrelerde çok popüler olan Naum Korzhavin, gençliğinden parlak bir kişilikti. Gençliğinde bile, ünlü bir şair, senarist ve Stalin Ödülü sahibi Nikolai Aseev tarafından fark edildi. Gelecekte Moskova edebi ortamını yetenekli ama bilinmeyen bir yazarla tanıştıran bu kişiydi. Nikolai Aseev, stili herkesi etkileyecek genç ve çekingen bir genç adamda geleceğin şairini ilk gören kişi oldu. Birçok yönden, Korzhavin'in sadece yetenekli insanlarla değil, aynı zamanda kıskanç insanlarla da dolu olan Moskova'nın edebi ortamına mümkün olduğunca uyumlu ve sorunsuz bir şekilde uymasını sağlamaya hizmet etti. Aynı zamanda, Korzhavin Naum Moiseevich'in asla çekingenlikle ayırt edilmediğine dikkat edilmelidir - düşmanlarına her zaman cesurca ve açıkça cevap verdi. Elbette sevilmeyip saygı duyulmasının sebeplerinden biri de buydu.

Üniversiteye giriş

Büyük Vatanseverlik Savaşı başladığında, Mandel başkentten tahliye edildi. Miyopiden muzdarip olduğu için orduda hizmet onun için imkansızdı. Genç şair 1944'te Moskova'ya taşındı. Yaptığı ilk şey, A. M. Gorky'nin adını taşıyan Edebiyat Enstitüsüne girmek oldu. Ancak genç adam gücünü abarttı ve sınavları geçemedi. Kabul girişiminin başarısız olmasına rağmen, bu genç adamın dövüş ruhunu etkilemedi. Bu onu hiç üzmedi çünkü daha çok çalışıp gelecek sene gireceği anlamına geliyordu.

Kader ısrarcıya boyun eğer. Ertesi yıl, 1945, Korzhavin Naum Moiseevich gerçekten bir eğitim kurumuna giriyor. İlginç bir gerçek şu ki, pansiyondaki komşuları Vladimir Tendryakov ve Rasul Gamzatov gibi insanlardı.

Tutuklama

Kısa süre sonra Stalin'in kozmopolitlikle mücadele kampanyasına başladı ve bu da kahramanımıza dokundu. 1947'de şair tutuklandı. Kendisi bunu çok net hatırlıyor. Hayatının alt üst olduğu günü unutmak zor olmalı. Şairin anılarından, sabahın erken saatleri olduğu, Rasul Gamzatov'un yine sarhoşluktan sonra derin bir uykuya daldığı ve sadece korkuyla haykırdığı bilinmektedir: “Nereye gidiyorsun?!”.

Korzhavin Naum Moiseevich Enstitü'de 8'den fazla uzun ve yoğun ay geçirdi. Serbsky ve SSCB Devlet Güvenlik Bakanlığı. Sonuç olarak, şair mahkum edildi. MGB'deki özel bir toplantı, onu sosyal açıdan tehlikeli bir unsur olarak sürgüne mahkum etti. Mandel 1948 sonbaharında Sibirya'ya sürgüne gönderildi. Orada Chumakovo köyünde yaşadı. 1951'den 1954'e kadar Karaganda'da üç yıl geçirdi. Hayatın hiç de istediği gibi gitmemesine rağmen, kendine, hayata ve daha iyi bir geleceğe olan inancını kaybetmedi. Naum Moiseevich, bunun neden başına geldiğine, bundan sonra nasıl yaşayacağına dair ağır ve acı verici düşüncelerle zaman kaybetmedi, bir gelecek var mı … Sadece yaşadı ve zamanının geleceğini biliyordu. İlginç bir şekilde, Karaganda'da kaldığı süre boyunca, bir maden teknik okulunda ustabaşı eğitimi almayı bile başardı.

1954'te çıkan aftan sonra şair,Moskova'ya dönüş. İki yıl sonra rehabilite edildi. Kısa süre sonra şair, 1959'da mezun olduğu Edebiyat Enstitüsü'nde restore edildi.

Moskova'ya döndükten sonra Mandel bir şeyler üzerinde yaşamak zorunda kaldı. Başka bir yerden yardım beklemeye gerek olmadığı için bu sorun çok şiddetliydi. Bu dönemde geçimini çeviri yaparak sağlamaya başlar. Zaten "çözülme" sırasında şiirlerini edebiyat dergilerinde yayınladı. Bu ona yıldırım hızında ve baş döndürücü bir başarı getirmez, ancak yine de okunur. Dergilerdeki yayınlar sarsıntılı ve seçici olduğundan, fazla popülerlik elde etmek zordu. Yazar, 1961'de Tarusa Pages şiir koleksiyonunun yayınlanmasından sonra yaygın olarak tanındı. İki yıl sonra, "Yıllar" adlı yeni bir koleksiyon yayınlandı. Yazarın 1941'den 1961'e kadar olan şiirlerini içeriyordu. Bu sefer Mandel için çok zor ama aynı zamanda verimli oldu. İlginç bir şekilde, 1967'de, “Bir Zamanlar Yirminci” adlı eserine dayanarak, Stanislavsky Tiyatrosu'nda bir oyun sahnelendi.

Şair Korzhavin sadece resmi bir şair değildi. Birçok eseri çeşitli samizdat listelerinde yayımlandı. Kısa süre sonra Korzhavin'in yayınları yasaklandı ve kendisi bunu yapmaya hizmet etti: 1960'ların ikinci yarısında, Galanskov, Ginzburg, Daniel ve Sinyavsky gibi "vicdan mahkumlarını" aktif olarak savundu.

Göç

Kitapları artık yasaklanmış olan Naum Korzhavin sessiz kalamadı ve yetkililerle olan çatışması sadece tırmandı. 1973 yılında savcılıktaki bir sonraki sorgulamada şair ayrılma hakkında bir açıklama yazdı.ülkeler, "yaşam için hava eksikliğini" gerekçe göstererek. Şair nereye gitti? ABD, Boston'a yerleşti. V. Maksimov, onu Korzhavin'in yaratıcı yolu olan "Kıta" nın yayın kurulu üyeleri listesine dahil etti ve bırakmayı düşünmedi. 1976'da Federal Almanya Cumhuriyeti'nde, daha doğrusu Frankfurt am Main'de, yazarın koleksiyonu "Times" ve 1981'de - "Plexus" başlığı altında yayınlandı.

Perestroykadan sonra

Bir perestroyka döneminden sonra yazar Rusya'yı ziyaret etme fırsatı buldu. Ve şiir akşamları düzenlemeye ve o zamanın edebi yaratıcılarıyla iletişim kurmaya geldi. Moskova'ya ilk ziyaret, Bulat Okudzhava'nın kişisel daveti üzerine 1980'lerin ikinci yarısında gerçekleşti. Şair, çok sayıda insanın toplandığı Sinema Evi'nde sahne aldı: salon aşırı kalabalıktı, yan balkonlara ek sandalyeler yerleştirildi. O anda Okudzhava ve Korzhavin birlikte sahneye çıktıklarında, sanki görünmez bir hükümdarın emriyle tüm salon ayağa kalktı ve alkışladı. Ancak, şairin gözleri gençliğinden çok acı çekti, bu yüzden böyle bir karşılama göremedi. Bulat, seyircinin tepkisini kulağına fısıldadı, ardından Mandel gözle görülür şekilde utandı. Bu akşam şiirlerini okudu ve salonun farklı yerlerinden dökülen ve sonu gelmeyen soruları yanıtladı. Eserlerini kitaptan okuyamadığını, bu yüzden hafızadan yaptığını belirtmekte fayda var: sebep aynı - vizyon. Koleksiyondan bir şeyler okuma ihtiyacı doğduğunda, ünlü oyuncular sahneye çıkarak ilk göze çarpan dizeleri okudu. Büyük ustanın şiirlerini okuma arzusunu ilk dile getiren kişi,Igor Kvasha, Sovremennik Tiyatrosu'nun bir sanatçısıdır. Diğerleri de buna uydu.

Böylesine başarılı bir performans ve sıcak bir karşılamadan birkaç gün sonra Korzhavin, spor gazetecisi Arkady Galinsky'yi ziyaret etti. Uzun bir sohbet ettiler ve ülkenin değişmesinden memnunlardı. Buna rağmen Mandel, "Onlara inanmıyorum" dedi. Yazarın kişisel hatıraları ve röportajları, Vladimir Kara-Murza'nın yönettiği 2005 tarihli "Özgürlüğü Seçtiler" adlı belgeselde görülebilir.

Siyasi görüş

Korzhavin'in anıları ve gazetecilik makaleleri, onun siyasi görüşlerinin evrimi ile doludur. Gençken, kısmen komünist ideolojiyi paylaşırken, Stalinist sistemi tamamen reddetti. İkinci kanaat, gerçek hayat ile gerçek komünizmin karşıtlığına dayanıyordu. Şairin bariz bir sıkıntı ve pişmanlıkla hatırladığı şey, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın sona ermesinden sonra Stalin'i haklı çıkarmaya çalıştığı, eylemlerini doğru bulduğudur. İlginçtir ki, bu tür görüşlerin ünlü tutuklamadan sonra bile devam etmesi. Ancak sürgünde kaldığı süre boyunca Korzhavin tekrar komünizme ve Stalinizmin reddine döndü.

Yazarın kendisi, komünist illüzyonların 1957'de onu terk ettiğini söylüyor. Bu, kendisini siyasi yelpazenin sağ tarafında bulduğunda (SSCB'den gelen çoğu göçmen gibi) Amerika Birleşik Devletleri'ne göçüyle hizmet etti. Yazar, yayınlarında komünizmi, her türlü sosyalizmi açıkça ve cesurca eleştirdi.ve devrimci hareketler ve ayrıca Batılı "SSCB'nin yoldaşlarına" karşı çıktılar. Kendisi kendisine böyle bir "liberal muhafazakar veya vahşi liberal" tanımını verdi. Aynı zamanda, “Rus düşmanları” ve “Russeverler” arasındaki anlaşmazlıklarda, anavatanının geleneklerini savunarak ikincisinin pozisyonunu aldığı anlaşılmalıdır.

Zaten 1990-2000'de, makaleleri komünizm ve radikal liberalizmi küçümseme ve eleştiriyle dolu. Edebi eserleri, Hıristiyan ahlakı ve yerli Rus kültürünün özellikleriyle doluydu. Kültürün nicelik değil nitelik alması gerektiğinde ısrar etti. Derin insani anlam taşımayan bir eserin banyoda eğlenceli okumalar dışında pek bir ağırlığı yoktur.

Şiirleri harika olan Naum Korzhavin, küçük adama yönelik romantik ve avangart küçümsemeye karşıydı. Edebiyatın sıradan insanlar için yaratıldığı ve onlara hitap etmesi gerektiği konusunda ısrar etti. Okuyucunun sanatsal ihtiyaçlarını karşılamak için ancak kendi içinde ahengi olan kültür düşünülebilir. Uyum arzusu yoksa, bunun bir kalem aracılığıyla banal bir kendini onaylama olduğu konusunda ısrar etti. Bu pozisyonlara dayanarak, Gümüş Çağı döneminin mirasını revize etti. A. Blok ve A. Ahamatova bile eleştirisine maruz kaldı, ancak Brodsky en çok ona kızdı. Korzhavin, "Güçlü Dahi Tarzının Yaratılışı" veya Büyük Brodsky Efsanesi adlı çalışmasında şairin kültünü keskin bir şekilde eleştirdi. Naum Korzhavin'in düzyazısı, çalışmalarının hayranlarından ve araştırmacılarından özel ilgi gerektirir. Düzyazıda, birinin ne olduğunu açıkça görebileceğişairin önemsiz olmayan bir zihni vardı.

Aile

Yazarın ilk karısı, Elena adında bir kızı olan Valentina Mandel'di. Şairin ikinci karısı, evliliği 1965'ten 2014'e kadar süren ve yaşlılığın bir kadının hayatını sonlandırdığı filolog Lyubov Vernaya'ydı. Bugün Korzhavin'in kızıyla birlikte Kuzey Carolina, Chapel Hill'de yaşadığı biliniyor.

Ödüller

Korzhavin (Mandel) Naum Moiseevich'in eserleri 2006 yılında Büyük Kitap Ödülü'nün "Edebiyata Katkı İçin" özel ödülü ile ödüllendirildi. Ayrıca 2016'da Mandel, Ulusal Şair Ödülü'ne layık görüldü.

Yaratıcılık Analizi

Bu paragrafta Naum Korzhavin'in bize verdiği şiirlerden bazılarına bakacağız. "Tarihsel Uyku Yoksunluğu Şarkısı" çok ironik bir şekilde Lenin'in reformlarına neyin sebep olduğunu anlatıyor. Şiirler oldukça keskin ve cesur, bu nedenle şairin yayınlanmasının yasaklanması şaşırtıcı değil. Aynı zamanda, bu yaratılış için halkın tepkisinin mükemmel olduğunu belirtmekte fayda var: herkes şoktaydı, çünkü hiç kimse yetkililere bu kadar açık bir şekilde gülmesine izin vermemişti. Tabii ki, Naum Moiseevich için bu keskin üslup büyük sorunlara dönüştü, ancak satırları hala yaşıyor ve Korzhavin'in en cesur satırlarını hatırlayacak olan gelecek nesiller tarafından okunacaklar. İlk başta ayetin komik ve hicivli görünmesine rağmen, okuduktan sonra tüm ciddiyet ve trajedinin belirli bir “tadı” var. Şiirin herhangi bir zaman için geçerli olması şaşırtıcı…

Naum Korzhavin (“Ovali çocukluğumdan beri severim”) sadece ciddi değil, aynı zamanda daha anlaşılır ve basit satırlar da yazdı. Yukarıdaki şiirde banal şeyler söylüyor gibi görünüyor, ancak yine de bariz alt metin çok hissediliyor. Bu, şairin tüm çalışmalarını karakterize eder - basit kelimeler, basit bir hece, ancak her satırda ne kadar derin ve doğrulanmış bir anlam gömülüdür. Neden köşeler, neden karmaşık yaşam figürleri? Bütün bunlar, bir oval varsa, sorunları sakince ve fedakarlık yapmadan çözebiliyorsanız neden? Sovyetler Birliği'nin sıkışık dünyasında nasıl nazik ve iyi kalpli bir insan olunur ve aynı zamanda insan kalmanın mümkün olup olmadığı - işte Naum Korzhavin'in sorduğu soru bu.

"Nekrasov'dan Varyasyonlar", yazarın 1981'de Almanya'da yayınlanan "Plexus" koleksiyonuna dahil edildi. Neden küçük bir ayete bu kadar çok vurgu yapıyoruz? Daha önce de belirtildiği gibi, Korzhavin, satır ve harflerin sayısının kesinlikle hiçbir rol oynamadığı bir şairdir. Bir dörtlükte büyük bir noktaya değinebilir veya düşüncesini bir baladda "paketleyebilir". Şiir bir Rus kadınını anlatıyor: basit, cesur ve güçlü. Aynı zamanda, ulusal karakteri (“dört nala koşan bir atı durduracak …”), yılların geçtiğini, ancak hiçbir şeyin değişmediğini göstererek kurnazca alay ediyor. Ocağın ve ev konforunun koruyucusu olması gereken kadın, "atları durdurup yanan kulübeye girmeye" devam ediyor. Bu ayet, toplumdaki rolleri hakkında düşünmek için fazladan bir neden bulan kadın izleyiciler tarafından bile şaşırtıcı bir sıcaklıkla karşılandı. Korzhavin'in üslubunun ironisi ve sadeliği, şiirlerinin okunmasını kolay ama dokunaklı kılıyor.ruhun belirli dizeleri.

Naum Korzhavin, kadın doğasının ne kadar kırılgan ve hassas olduğunun farkına vararak kadınlar hakkında çok dikkatli şiirler yazdı. Aynı zamanda, eserlerinde yerleşik bir kadın vizyonunu çarpıtmakla suçlanamaz. Edebi yeteneğini hiçbir şekilde kadın cinsini incitmek, rencide etmek veya aşağılamak için kullanmaz. Sadece kadınların uyanıp kendilerine farklı gözlerle bakmasını sağlayacak önemli noktalara odaklanıyor. Korzhavin Naum Moiseevich (Herzen'in anısına şiirler bunu mümkün olduğunca doğrular) tüm edebi çalışmaları boyunca, atıl ve pasif bir toplum durumu olarak ince bir "uyku" fikrini gerçekleştirir. Bu paralelliğe yazarın hemen hemen tüm eserlerinde rastlamak mümkündür.

Yazarın bazı şiirleri biraz otobiyografiktir. Örneğin, “Kendiniz övgüye değer bir gayret gösterdiniz…” şiiri, yazarın ilk karısıyla olan ilişkisini anlatıyor. Evliliklerinin dağılmasına rağmen, adamın eski karısını, “aptal kızını” hassasiyet ve huşu ile hatırlaması çok ilginç. Korzhavin Naum Moiseevich aşk şiirleri yazmak istemedi. Aslında, bunda garip bir şey yok. Ama bir kadın hakkında yazarken bile, satırları öyle bir şefkat, sakin, sessiz aşkla doludur ki, sadece en iyi erkekler yapabilir. Yazar bir kadın imajına çok fazla satır ayırmadı, ancak ortaya çıkan şiirler en büyük övgüye layık.

Bu yazarın en büyük avantajı, birçok kişinin aksineçağdaşları ve selefleri, mutlak uyum için çabaladılar. Okuyucuyu zenginleştirmek, ona fikir incileri vermek için yazmıştır. Belirli isimlerden bahsetmek istemiyorum, ancak Rus kültüründe saygı duyulan birçok ünlü şair sadece kendini ifade etme arayışındaydı. Bu, çalışmalarının genellikle kendi kendini yok etmesi, kadınları aşağılayıcı ve yıkıcı olması gerçeğiyle kanıtlanmıştır. Şairin güzel üslubuna ve yeteneğine sahip olmalarına rağmen, bunu sadece dünyaya bakış açılarını yansıtmak için kullandılar, Naum Korzhavin ise okuyucuyu ışık ve enerji ile doldurmak için yarattı. Bunun hakkında çok uzun süre ve inatla konuşabilirsiniz, ancak Korzhavin ve başka bir şairin (özellikle Gümüş Çağından) bir koleksiyonunu almak ve birkaç şiir okuduktan sonra kendi duygularınızı karşılaştırmak yeterlidir. İşte Naum Korzhavin'in çalışmasının önemini anlamak ve onun dünya görüşünü derinden hissetmek için çok basit bir test.

Bu makalenin bazı sonuçlarını özetleyerek, Korzhavin (Mandel) Naum Moiseevich'in anavatanının edebiyat ve kültürünün gelişimine büyük katkı sağladığını söylemek isterim. Bu, hayatı boyunca ne olursa olsun ileriye giden büyük harfli bir adam. Makaleden öğrendiğimiz gibi, onu yıldan yıla döven zengin ve uzun bir hayat yaşadı. Edebi anları atlasak bile (bunu yapmak bir suç olsa da), Korzhavin'i bu kadar zor ve dikenli bir yolu onurlu bir şekilde geçen bir kişi olarak takdir edebilirsiniz. Edebi yeteneği ve gelecek nesiller için zengin kültürel mirası göz önüne alındığında, Naum'unMoiseevich, cesur, bağımsız ve özgür insanlar yetiştirmek isteyen ülkenin tüm genç kuşağı için harika bir örnek olacak kişidir.