Tristan Tzara ve modern bir bağlamda çalışmaları

2024 Yazar: Leah Sherlock | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 05:52

Modern dünya her saniye değişiyor. Bize öyle geliyor ki, olan her şey benzersiz ve çağımıza ait. Ancak, insanlar her zaman benzer problemlerden endişe duymuşlardır.

20. yüzyılın başlarında, bir grup genç sanatçı, savaş sonrası dönemin ikiyüzlü genel ahlakına ve sanatına karşı savaşmanın yolunu, kendi kendilerini ifade etme yollarını arıyorlardı.

Sanatta devrim

Sanatın ünlü "devrimcilerinden" biri Tristan Tzara'ydı. Arkadaşlarla icat edilen trendi "Dadaizm" olarak adlandıran kişi olduğuna inanılıyor. Böyle karmaşık bir kelime, "tahta sallanan at" anlamına gelen Fransızca "dada" dan geldi ve aynı zamanda çocukların basit eğlencesini, hayata karşı ilkel bir çocuksu tavrı kişileştiriyor.

Ve Tristan tanıdık kelimeye yeni bir anlam kazandırdı. Sanatta Dadaizm, bir tür protesto biçimi haline geldi. Savaşa karşı, hayatın saçmalığına karşı, toplumun ikiyüzlülüğüne karşı.

Tzara ve Dadaizm

Dadaizm, 1916'da Tristan Tzara'nın o sırada yaşadığı İsviçre'de ortaya çıktı. Birinci Dünya Savaşı sırasında, bu ülkede birçok yaratıcı genç toplandı ve askerlik hizmetinden kurtuluş istedi. İsviçre tarafsız kaldı ve savaşa doğrudan katılmadı. Biyografide Tristan'a Rumen-Fransız şairi, yayıncı, yayıncı ve edebiyatta gerçeküstücülüğün kurucularından biri denir. Tristan Tzara bir takma addır. Dadaist şairin gerçek adı Samuel Rosenstock'tur. Zengin bir Yahudi ailede doğdu, Romanya'da yaşadı ve okudu, Bükreş Üniversitesi Matematik ve Felsefe Fakültesi öğrencisiydi ve Fransız edebiyatı okudu. Savaş nedeniyle ve yaratıcı bir yaşam arayışı içinde İsviçre'ye göç etmeye karar verdi. 1915'te Rumen bir öğrenci İsviçreli şair Tristan Tzara oldu. Bu takma ad Wagner'in "Tristan ve Isolde" operasından esinlenmiştir ve Rumence'de "tzara" kelimesi "toprak" veya "ülke" anlamına gelir.

Şiir

Tristan Tzara'nın eserleri Rusça'ya çevrildi ve yabancı şiir antolojilerinde yayınlandı ve ayrıca bireysel şiirler koleksiyonu olarak çıktı. Romanya'da Tzara'nın şiirsel idolleri Arthur Rambo, Christian Morgenstern, Rumen yazar ve şair Demeter Demetrescu-Buzau (Urmuz) idi. Daha sonra İsviçre'de Fransız şairler André Breton, Philippe Soupault ve Louis Aragon ile mektuplaşmaya başladı. Tzara'nın dergilerinde yayınlanan eserlerine hayran kaldılar. Dada edebiyat dergisi ve diğer yayınlar.

Kahramanımız yayıncılık faaliyetlerinde bulundu, Dadaistlerin şiirlerini yayınladığı Dada dergisini yayınladı - kendi ve benzer düşünen insanları.

Mevcut sanat

Topluluk üyelerinden gelen alıntılar bugün hâlâ geçerli görünüyor:

"Dadaist dünyadaki en özgür insandır."

"Bugün için yaşayan sonsuza kadar yaşar."

“Her türlü sisteme karşıyım. En kabul edilebilir sistem, hiçbir sisteme sahip olmamaktır.”

“Bir şair, işini gerekli kılmak için sıkı çalışmalıdır. Edebiyat denilen her şey, geleceğin profesörleri için tasarlanmış insan aptallığının bir koleksiyonudur.”

"Dada hiçbir şey demek, hiçbir şey, hiçbir şey, hiçbir şey bırakmaz, hiçbir şey, hiçbir şey."

Ancak, Tzara ilk dergisini 1912'de lise arkadaşı Marcel Janco ile birlikte Romanya'da yayınlamaya başladı. Dergiye Simbolul adı verildi ve genç Samuel'in çalışmalarına düşkün olduğu Fransız Sembolistlerin başarılarından bahsetti.

Dadaistlerin hangi başarıları bugün hâlâ geçerli? Kolaj, Dadaistlerin sanatsal ifade araçlarından biri haline geldi. Hem resim hem de şiir oluşturmak için kullanıldı. Tzara gazete makalelerinden kelimeleri kesip karıştırdı ve rastgele sırayla ekledi. Bütün eserler böyle doğdu - sayıların, karalamaların ve sadece harflerin eklendiği görünüşte anlamsız ifadeler. Bu tür yaratıcılığa "ver libre" - serbest ayet adı verildi. Sanatta bu tür provokasyonlar bir marka haline geldiDadaist el yazısı. Resimler için çeşitli kitaplardan zooloji, anatomi, eski gravürler üzerine resimler kesilerek tabana herhangi bir sistem olmadan yapıştırıldı.

Dadaistlerin diğer icatları - yerleştirme, grafiti, fotomontaj. Sanatçının bu kendini ifade biçimleri bugünlerde son derece popüler ve modern ve moda olarak kabul ediliyor. Ancak tüm bunlar sadece yüz yıl önce yaşamış sanat devrimcilerinin keşiflerinin bir gelişimi.

Tristan Tzara'nın yazdığı dizeler kulağa şöyle geliyor:

Pazar kan akımının yüzyılını sustur, Haftalarca yük dizleri kıracak.

Yeni keşfedilen eğilimli birinin içinde

Çanlar boşuna çalıyor ve biz

Zincirlerin çınlamasına seviniyoruz, İçimizde zil sesine benzeyen şey.

Yaratıcılık, Tristan Tzara

1920'de Tzara Paris'e gelir. Ve 1922'de doğduğu akımı "gömecek", Dadaizm geleneklerinde üslup için bir cenaze konuşması hazırlayacaktı. Ancak Dadaistler sahneyi terk etmeyecekler ve sürrealizm, dışavurumculuk gibi akımlar çerçevesinde deney yapmaya devam edecekler.

O dönemin sanatçılarının, şairin dostlarının Tristan Tzara'yı betimleyen eserleri bilinmektedir. Başlıklı resimler aşağıda gösterilmiştir.

Öncelikle "Tristan Tzara'nın Portresi"ni vurgulamak gerekiyor. 1923 yılında ressam Robert Delaunay tarafından yapılmıştır. Bir de "Tristan Tzara'nın pijamaları var. Yazarı Sonia Delaunay. Tristan'ın maske-portresinden bahsetmemek mümkün değil. Bu sanatçı Marcel Janko'nun bir eseri.

Tristan Tzara çok uzun yaşamadı, ama parlak ve zengindihayat. 16 Nisan 1896'da doğdu ve 1963 Noel Günü'nde Paris'te öldü.

Tristan, sanatın daha da gelişmesi üzerinde büyük etkisi olan güçlü bir duygusal şair olan yeni bir yönün kurucusu olarak kabul edilir. Tristan için şiir hayatın kendisiydi, onunla bir tür etkinlik olarak ilgilenmedi, yaşadı ve hatta Çar'ın manifestoları bile şiirsel. Saf sanat adına kanonları yok eden bir tür şiirsel ve edebi provokasyonun mükemmel bir örneği oldukları için de ilgi çekicidirler.