Lermontov'un sözlerinde şair ve şiir teması (kısaca)

2024 Yazar: Leah Sherlock | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 05:52

All Lermontov'un çalışması, yazarın hayata, dünyaya ve yazıya karşı tutumunu ifade ettiği ayrıntılı bir şiirsel günlüktür. Lermontov'un sözlerinde şair ve şiir teması ana temalardan biridir. Diğerleri gibi, bu tema da yalnızlık, yanlış anlama ve acı çekme motifiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır.

Bu konuya adanmış şiirler

Bu konu, şair için en çok eserinin ikinci döneminde alakalı hale gelir. Puşkin'in ölümü Lermontov'un tavrı üzerinde acı verici bir etki yaptı. "Bir Şairin Ölümü" adlı eser, sadece şiir temasının en büyük örneği olmakla kalmaz, aynı zamanda Lermontov'un eserinde yeni bir aşama açar. Lermontov'un sözlerindeki şair ve şiir teması genellikle "Peygamber", "Şair", "Gazeteci, okuyucu ve yazar" gibi şiirlerde de işlenir.

"Peygamber" şiirinin analizi

Edebiyatta her sanatta olduğu gibi süreklilik vazgeçilmezdir. Lermontov'un "Peygamber", Puşkin'in şiirinin bir tür devamıdır. Ancak, MichaelYurievich, daha kasvetli renklerde boyanmış. Bu iki eseri karşılaştırmaya çalışalım, ortak yönleri neler? Birincisi, her iki şiirde de şiirsel hediye, Tanrı'nın bir armağanı olarak kabul edilir. Şair peygambere eşittir, yani Allah'ın sözünü yeryüzünde taşır, doğruyu bilir. Tüm unsurlar erişilebilir ve ona tabidir (“dünyevi yaratık benim için itaatkardır”, Lermontov'dan okuruz). o zaman Lermontov, bir kişinin dönüştürüldüğü andan itibaren başlar. Lermontov ve Puşkin'in sözlerinde şair ve şiir teması farklı şekillerde yorumlanır. Alexander Sergeevich, insanların kalbini yakacağı umudunu bir fiille ifade ediyor, Lermontov'da bu umut yok. Bir peygamberden onun lirik kahramanı, insanların hor gördüğü bir sürgüne dönüşür. Anlamayan kalabalık onu gururla suçluyor, oysa o "gerçekliğin saf öğretilerini" taşıyor. Lermontov haklı, insanlar hatalarını zar zor kabul edebilir ve kusurlarını görebilirler. Kızgın, şairi kovuyorlar. Ve yalnız, doğanın koynunda uyum hisseder.

"Şair": Şiirin yapısının sembollerinin ve özelliklerinin parlaklığı

Şair ve şiir temasının işlendiği parlak bir şiir daha. Lermontov'un daha sonraki edebi eserlerde imalar ve hatıralar şeklinde devam eden sözlerinde çok sayıda canlı görüntü vardır. Bu ünlü yelken, yalnız uçurum, yaprak ve diğerleri. Başka bir görüntü, şiirsel bir hediye anlamına gelen bir hançerdir. "Şair" şiirinin başlangıcı olağandışıdır. burada hiç anlatmıyorşiirsel yaratıcılık hakkında, ancak sahibine sadakatle hizmet eden bir hançer hakkında, ancak ne yazık ki, ölümünden sonra dükkanda uzun süre yattı ve daha sonra biri tarafından satın alındı, duvara aksesuar olarak asıldı. Ama farklı bir amacı var. Şam, parlak bir oyuncak olmak için değil, savaşlar, dövüşler ve kampanyalar için yaratıldı. Ve böylece şiirin ikinci bölümü başlar. Okuyucu bu şiirin neden şiir hakkında olduğunu anlar. Gerçekten de, bu hançer gibi, şair de çağdaşlarının hayatında önemli bir rol oynamayı bıraktı. Ve bunun için sadece kendisi değil, aynı zamanda tatlı yalanları, hoş konuşmaları dinlemeye alışkın olan toplum da suçludur. Ama şairin sesi bir kez anlamlı çıkınca onu dinlediler, ondan korktular. Şiir, Lermontov'un bir gün "alay edilen peygamber"in intikam için uyanıp kılıcını çekeceği umudunu dile getirdiği retorik bir soruyla sona erer.

Gazeteci, okuyucu ve yazar

Şiirin başlığı bile Puşkin'in - "Bir kitapçı ile şair arasındaki bir sohbet" cümlesini andırıyor, şekil olarak da bir diyaloğu temsil ediyor. Ve bu, Lermontov'un sözlerinde şair ve şiir temasının nasıl gerçekleştiğinin canlı bir örneğidir. Şiirin özeti şu sözlerle ifade edilebilir: Modern zamanlarda şiir eski gücünü kaybetmiş, boş ve işe yaramaz hale gelmiştir. Kısmen, "Şair" şiirini yankılar. Sonuçta, içinde Lermontov'un lirik kahramanı yine soruyu soruyor:

"Rusya kısır olduğunda, Sahte gelin teli ile ayrıldıktan, Düşünce basit bir dil edinecekVe tutkunun asil sesi?"

Şiirdeki cesaretinden dolayı sürgüne gönderilen bir şairin çaresiz feryadı bu, bir gün Rusya'da özgürce düşünüp yazabilecekleri umududur.

Yazarın eserinde bir dönüm noktası olarak "Bir şairin ölümü"

Bu iş için Lermontov sürgüne gönderildi. Bu andan itibaren şiirlerinde gençlik maksimalizmi, kategorikliği olmayacak. Şimdi daha çok üzülecekler, daha içten olacaklar. Yalnızlık derinleşecek ve yoğunlaşacak. İşin kendisine gelince, Lermontov, modern nesli açgözlülük, alçaklık, sanatı yanlış anlamakla suçluyor. Kalabalık, şairin kutsal adının etrafında kirli dedikodular ördü, bunun onu mahvettiğini anlamadı. Yol boyunca, Lermontov, Puşkin'in zulmünden bahsederek sansür konusunu da gündeme getiriyor.

Şiir Lermontov için ne anlama geliyor?

Lermontov'un sözlerindeki şair ve şiir teması çok üzücü! Yukarıda bahsedilen ayetler sadece bunlar değildir. Yazarın birçok eserinde şiirsel hediyenin onun için bir lanet haline geldiği fikri kulağa hoş geliyor. Örneğin, erken dönem bir şiir olan "Dua"da yaratıcılığı "yanan bir ateş" olarak adlandırır. Şiir yazma açlığı dayanılmaz hale gelir, lirik kahramanı mahveder.

"Şair" ("Raphael ilham aldığında") adlı bir başka parlak erken çalışma vardı. Bu biriLermontov'un ilk şiirsel deneyleri. Lermontov'un sözlerindeki şair ve şiir teması, içinde özel bir ses kazanıyor. Lirik kahramanın yazdığı şiirler kısa sürede unutulur, kendisi onlara karşı üşür. Lermontov, yazıyı resimle karşılaştırır: Yaratılışını yaratan ilham verici bir sanatçı, önüne düşer, ancak birkaç gün sonra buna kayıtsız kalır. Bu, ilhamın özünü kavramaya yönelik bir tür girişimdir. Onun etkisi altında her şey şaire tabidir ama bu duygu gider gitmez “cennet ateşi”ni unutur.

Lermontov'un sözlerinde şair ve şiir teması (kısaca)

Özetlemek gerekirse, Lermontov için şiirsel yaratıcılığın her şeyden önce Tanrı'nın armağanı olduğu söylenmelidir. Sadece ona verilmez, çalışılmaz, eğitilmez. Şair insanlara hakkı getirsin diye indirildi. Ancak bazen bu hediye bir lanete dönüşür, çünkü modern dünyada insanlar şairin sesine kulak veremezler. Şiiri algılamıyorlar çünkü içlerinde çok fazla gerçek, çok fazla suçlayıcı söz var. Kınama ve sınır dışı edilme korkusu, birçok şairin gerçek kaderini terk etmesine ve "işe yaramaz bir oyuncak" haline gelmesine neden olur. Ancak Lermontov'un kendisi böyle değil. Şairin gücünün eskisi kadar büyük olacağı zamanın geleceğine sonuna kadar inanıyor. Onun sözleri "Tanrı'nın ruhu gibi" kalabalığı sardığında ve onları harekete geçirmeye teşvik ettiğinde, söz kalplere ulaştığında, onlara gerçeği açıklayın. Ve gerçek basittir - komşunuza, toprağınıza, nezaketinize veanlayış. Şairin hayatında bu kadar eksik olan şeyde.

Lermontov'un sözlerinde şair ve şiirin çok derin ve çok yönlü teması. İki şairin - Lermontov ve Puşkin'in bu konuyla ilgili tutumunu karşılaştıran 9. sınıftaki bir ders, sorunu daha iyi anlamaya yardımcı olacaktır. Bu konu ayrıca 10. sınıfta inceleme sırasında ele alınmaktadır.