Alexander Zinoviev: yazarın biyografisi ve kitapları

2024 Yazar: Leah Sherlock | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 05:52

Alexander Zinoviev ünlü bir Rus yazar ve filozoftur. Felsefe Doktoru derecesini ve profesör unvanını aldı. Kitapları ve yayınları tek bir yöne ait olmamaları, çok yönlü olmaları bakımından benzersizdir. Ayrıca yazar, "sosyolojik roman" adı verilen kendine özgü bir tür geliştirmiştir. Aynı zamanda çok sayıda bilimsel makalenin de yazarıdır.

Genç yıllar

Alexander Alexandrovich Zinoviev, 29 Ekim 1922'de Kostroma eyaletinde doğdu. Yoksul bir köylü ailesinin altıncı çocuğuydu. Okulda, 1930'larda ailesiyle birlikte Moskova'ya taşındıktan sonra da onu farklı kılan büyük yetenekler gösterdi.

Mükemmel çalışmalar, Moskova Felsefe, Edebiyat ve Tarih Enstitüsü'ne genel olarak girmesine izin verdi, ancak üniversitede okumaya ek olarak, diğer öğrenciler arasında ateşli Sovyet karşıtı konuşmalar yaptı. Çocukluğunda ve gençliğinde oldukça komünist olan, yetişkinliğinde hayal kırıklığı şeklinde bir hayal kırıklığıyla karşı karşıya kaldı. Dünyada hala eşitsizliğe yer olduğu ortaya çıktı ve ülkenin adalet ideallerine yaptığı fedakarlık ortaya çıktı.boşuna.

Sonuç olarak, filozof, sosyal dünyanın düzeltilemez olduğu ve en iyi ideallerin bile öngörülemeyen fenomenler nedeniyle somutlaşmasının kaçınılmaz olarak kasvetli bir gerçeğe yol açtığı sonucuna varmıştır.

Lidere suikast girişimi hazırlamak

Toplumdaki bu hayal kırıklığı, toplumsal düzen ve Stalin hakkındaki tartışmalarla sınırlı kalmadı. Liderin 1 Mayıs'ta Kızıl Meydan'daki sütundan vurulması planlandı. Zinovyev silah taşımayı biliyordu ve şansın en azından bir atış yapmasını umuyordu. Bırakın öldürmeyi, vurma şansı çok azdı ve intihar edeceğini çok iyi biliyordu. Ama aynı zamanda son sözü kendisinin söyleyebileceği bir duruşmayı umuyordu.

Hikayenin nasıl biteceği bilinmiyor, ancak Alexander "lidere suikast girişimi hazırlamakla" suçlandı. Tabii ki, öğrenci üniversitelere daha fazla kayıt yaptırma yasağı ile hemen okuldan atıldı ve ardından tutuklandı. Suç ortaklarını almak istedikleri için idamdan kaçtı.

Alexander Zinoviev Lubyanka'da zaman geçirdi, ancak doğrudan hapishane kapılarından kaçmayı başardı. Uzun süre zulümden, korkudan, parasızlıktan ve düzensizlikten saklandı, hatta birkaç kez Chekistlere teslim olacaktı. Çıkış yolu, Kızıl Ordu süvarileri için gönüllü olarak bulundu. Askerlik şubesinde belgelerinin kaybolduğunu söyledi.

Savaş Zamanı

Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda Zinoviev bir tankerdi ve daha sonra bir uçuş okulunda okudu ve bir saldırı uçağının pilotu oldu. Pilotlar, ortalama olarak 10 yaptıkları için intihar bombacısı olarak kabul edildi.sorti yaptı ve öldü. Asla esir alınmadılar. Bunun için belirli ayrıcalıkları vardı - daha lezzetli yemekler, votka, düzgün üniformalar, ağır fiziksel iş yok.

İskender şanslıydı ve 30'dan fazla sorti yaptı, bunun için nişanlar ve madalyalar, özellikle Kızıl Yıldız Nişanı ile ödüllendirildi. Ancak zaferden sonra ordudaki durum daha karmaşık hale geldi ve Zinoviev onu terk etti. Zaman zaman kuruşlar için çalışmak zorunda kaldım, bazen sahte evrak ve mühürlerle uğraşmak zorunda kaldım.

Öğrenci ve Lisansüstü Çalışmalar

Aynı zamanda, Alexander Zinoviev çalışmalarına devam etti. İki kutu çikolata için sahte belgelerle üniversitelere girme yasağını atladı. Böylece Moskova Devlet Üniversitesi'nin felsefe fakültesine girdi. 1951 yılında kırmızı diploma alarak aynı üniversitede yüksek lisansa başladı. Doktora tezinin hazırlanmasıyla eş zamanlı olarak, çalışmayı büyük ölçüde etkileyen bir mantık çemberi kurdu. Aynı zamanda, gelecekteki yazar evlendi. Alexander Zinoviev'in karısı bir NKVD işçisinin kızıydı ve evlilik kısmen düzenlenmişti.

3 yıl sonra, çiftin bir kızı Tamara vardı, ancak aile hayatı elverişsizdi, düzenli olarak bir çıkar çatışması ortaya çıktı, karşılıklı yanlış anlama yoğunlaştı, Zinoviev'in periyodik sarhoşluğu tarafından ağırlaştırıldı.

Moskova Devlet Üniversitesinde Çalışma

1954'te, Karl Marx'ın "Sermaye"sinin içerik mantığının kategorik aygıtının analiz edildiği doktora tezini başarıyla savundu. bundan sonraAlexander, Bilimler Akademisi'nin bir çalışanı oldu ve 1960 yılında doktora tezini savunduktan sonra profesör unvanını aldı.

Zinoviev, Moskova Devlet Üniversitesi'nde Mantık Bölümü başkanı oldu ve felsefi makaleler ve kitaplar yayınladı. En sıcak konuları aldı ve kendi görüşüne göre insan ruhunun iplerine dokunması gerekenleri yazdı. Bazı eserler ilgiliydi, diğerleri ilgi uyandırmadı.

O zamanlar Alexander Alexandrovich'in de savaş sırasında yazdığı kurgular vardı. Bir keresinde "Bir Hainin Öyküsü"nü, kendisine hikayenin hapsedilebileceğini söyleyen Konstantin Semyonov ile paylaştı. Semyonov arkadaşına ihanet etmeyecekti ama sorun İskender'in metni başka bir tanıdıkla paylaşmayı başarmasıydı.

El yazmasının acilen çalınması ve imha edilmesi gerekiyordu. Tam zamanında yapıldığı ortaya çıktı, sabah bir arama ile yazara geldiler. Bundan sonra Zinoviev edebi eserler yazmaya uzun bir ara verdi.

Bu arada felsefi eserler yabancı dillere çevrildi ve yurt dışında tanınır hale geldi. Yazar, yabancı konferanslara davet almaya başladı, ancak bunlara katılmadı.

Göç ve eve dönüş

Alexander Alexandrovich iki öğretmeni kovmayı reddedince bölüm başkanının işi sona erdi. Daha sonra Batı'da yayınlanmak üzere eserler yazmaya başladı, bunun sonucunda Ağustos 1978'de ailesiyle birlikte Münih'e taşınmak ve bilimsel ve edebi çalışmalardan para kazanmak zorunda kaldı.kalıcı bir işi olmamak.

Alexander Zinoviev'in ailesi 1999 yazına kadar orada yaşadı. Rusya'ya döndükten sonra, yazar Devlet Duması'na girmeye çalıştı, ancak göçten sonra ülkede çok az yaşadığı için kaydı reddedildi. Yine de, bir profesör olarak toparlandı ve kamusal faaliyeti oldukça aktifti. Siyasi olaylara yorum yaptı, konferanslarda konuştu, röportajlar verdi.

Alexander Zinoviev, dinin canlanması ve Rus milliyetçiliği şeklindeki değişiklikleri ve Sovyet sisteminin yıkımını olumsuz algıladı. Daha az olumsuz değil, Batı siyasi sistemini değerlendirdi. Bu onu komünist ideolojiye sahip diğer muhaliflerden büyük ölçüde ayırdı. Yazar ve filozof 10 Mayıs 2006'da Moskova'da öldü.

Popüler kitaplar

Alexander Zinoviev'in biyografisi, hayatının farklı aşamalarında yazdığı eserlerle mükemmel bir şekilde karakterize edilir. Bilimsel çalışmalar sosyoloji, sosyal ve politik felsefe, etik veya mantıkla ilgilenen herkesin ilgisini çeker.

Daha fazla edebi eserin neredeyse hiç hikayesi yoktur. Bunun yerine okuyucuya, yazarın düşüncelerini karakterlerin konuşmaları ve eylemleri aracılığıyla aktardığı bir dizi durum sunulur. Aynı zamanda, karakterlerin neredeyse hiçbir zaman isimleri yoktur, ancak gerçekleştirdikleri roller tarafından belirlenir (“düşünür”, “gevezelik”, “kardeş” vb.).

Bilimsel makaleler

B1960 yılında, Zinovyev'in Felsefi Ansiklopedisinin ilk cildi yayınlandı. Tarihsel ve diyalektik materyalizm, felsefi sorular ve din ve ateizm sorunları hakkında sistematik bir bilgi birikimi sağlar. Kesin olarak bilimsel ve terminolojik bilgiler, olası, gerçek ve evrensel gibi kavramları kapsayan, belirli sorunlu konuları ele alan makalelere bitişiktir. Ayrıca çeşitli ülkelerin tarihini, felsefi okullarını ve eğilimlerini kapsayan derleme çalışmaları ile dünya çapında ün kazanmış düşünürlerin biyografilerini de bulabilirsiniz.

Çok değerli ve karmaşık mantığın teorilerine ve resmi aygıtlarına birçok çalışma ayrıldı. Bilimsel çalışmalar çerçevesinde yine ilginç felsefi sorular, tümdengelim teorileri, mantıksal sistemlerin ortaya çıkma koşulları ve özellikleri ele alınmaktadır.

Ayrı çalışmalar, modern mantığın ana sorunlarından birine ayrılmıştır - mantıksal takip. Klasik mantık sistemi ile analoji olasılığı soruları dikkate alınır. Kullanılan terminoloji uzay, zaman, deneyimsel ilişkiler ve değişime atıfta bulunur.

Esneme Yükseklikleri

Alexander Zinoviev'in düzinelerce edebi kitabından en başarılı birkaç eser var. Her şeyden önce, bu akut hicivli bir sosyolojik hikaye "Esneme Tepeleri". Bilimsel bir incelemenin unsurlarını da içermesine rağmen, yazarın ilk kurgu eseriydi.

İsviçre'de 1976'da yayınlandı, tercüme edildi20'den fazla yabancı dil ve yazara dünya çapında sansasyonel bir ün kazandırdı, ancak anavatanında Sovyet karşıtı olarak tanındı. Spesifik olarak, Sovyet vatandaşlığından yoksun bırakılmasının ve ülkeden sınır dışı edilmesinin nedeni buydu, ardından yazar ancak 23 yıl sonra anavatanına dönebildi.

İki ciltlik uzun kitap, ironik, ilginç, canlı ve samimi bir şekilde SSCB'deki sosyal hayatı ve ahlaksızlıklarını anlatıyor. Sovyetler Birliği, devletin ideolojik normlarına hiçbir şekilde karşılık gelmeyen bir geç durgunluk dünyası olarak gösteriliyor. Yazar Aleksandr Zinovyev sadece işinden kovulmakla ve hapis tehdidiyle göç etmek zorunda kalmakla kalmamış, akademik unvanlarından ve askeri ödüllerinden de mahrum bırakılmıştır. İncelemeler, kitabın okunması kolay, ancak hiciv dolu olduğunu belirtti. Bu yönüyle Zadornov'un erken dönem eserlerini andırıyor.

Döngü "Günaha"

82'de Alexander Zinoviev'in "Go to Calvary" adlı eseri yayınlandı. Düşünce dehaları için kolay olmayan Sovyet sistemi koşullarında bir Rus insanının manevi yolunu yeniden üretti. Sonuç olarak, en iyi figürler Batı'ya göç etmeye ve farklı bir toplumda yaşama uyum sağlamaya zorlandı.

Romanın banal olaylarına, karakterlerinin öngörülemeyen iç dünyası eşlik ediyor gibi görünüyor. Hikayedeki ana karakter, Moskova'daki insanları eğiterek ve bir memurun oğluna diplomasi öğreterek para kazanıyor, genç bir balerine aşık oluyor ve "profesyonel olarak acı çekiyor". Kitap Sovyet mizahı, 70'ler ve 80'lerin Sovyet sisteminin gerçekliği ve paradokslarıyla dolu. "Temptation" adlı bir döngüye giren ilk kişiydi.

1984'te İskenderZinovyev, döngünün ikinci kitabı olan İvan için İncil'i yazdı. İçinde teolojik meseleleri "akıllı" ateizm açısından düşünmüş ve ruh ve manevi disipline sahip, ancak Tanrı'sız yeni bir din oluşturmaya çalışmıştır. Maneviyat aynı zamanda eğitim, iyi yetiştirme, hijyen ve kötü alışkanlıkların reddi anlamına geliyordu.

"Canlı" adlı üçüncü eser 1987'de yayınlandı. Bu kitapta Alexander Alexandrovich Zinoviev, Sovyet halkının günlük yaşamını keşfetmeye devam etti. Eser, kurgusal Partgrad şehrinde yaşayan Andrei Ivanovich Gorev adında bacaksız bir engelli adına yazılmıştır. Kahraman, kendi hayatının anlamsızlığının farkındadır, ancak varlığının gerçekliğine sevinir.

Alexander Zinoviev'in 1989'da yazdığı bir sonraki kitap. Başlangıçta "Perestroyka in Partgrad" olarak adlandırıldı, ancak "Catastroyka" başlığı altında yayınlandı. Alışılmadık terim, "perestroika" kelimesinin Yunanca'ya "felaket" olarak çevrilmesiyle açıklanmaktadır. Birleşmelerinden Felaket doğdu.

Metin, komünizmin Batı'da icat edildiğine ve tarih dışı bir halk için en uygun sistem olarak Rusya'da uygulandığına dair oldukça yakıcı argümanlar içeriyor. Boş raflı mağazalara ve müthiş gelirli kooperatif işletmelerine kuyruklar anlatılıyor. Alkol karşıtı kampanya, glasnost, Stalinizmin ve Brejnev'in durgunluğunun kınanması, Batı'ya komünizmin insanlığını kanıtlamayı amaçlayan özgürlük gösterileri.

Döngü 1991 yılında Troubles kitabıyla tamamlandı.

Gençlerimiz uçuyor

Çalışmak"Günaha" yazarın tüm dikkatini çekmedi. 1983 yılında “Gençlerimiz Uçuyor” kitabı döngünün dışında yayınlandı. Alexander Zinoviev sürgündeyken yazdı ve kolektivist komünizme olan özlemi romanın tonuna büyük ilgi gösterdi.

Eserde yazar, Stalinizmin ateşli bir rakibi olmaktan çıktığını söyledi. Bu sistemin, liderin kendisinden çok Stalin'in altında yaşayan insanların ürünü olduğunu savundu. Tartışılmaz bir liderin politikası, Rus İmparatorluğu'nun çöküş koşullarında kaçınılmaz ve gerekliydi. Bu, Stalin'in kişilik kültünün ortaya çıkmasına neden oldu.

Yazara göre Sovyet halkının hayatını değiştiren ve birçok baskının kurbanı olan dönemin trajik koşulları, cellatların sosyal çevreye en uygun olduğu, insanlığın asırlık korkunç rüyasını yansıtıyor.

Böylece yazar, Stalinizm dönemini gerçek komünizmin tarihi olarak değerlendirir. Ona göre Kruşçev'in gelişiyle bir huzursuzluk dönemi başladı ve Brejnev komünizmi bir olgunluk durumuna getirdi.

Küresel insan kitabı

Zinoviev'in en önemli fikirleri arasında "insan hayatı" gibi bir kavram öne çıkıyor. Bunun ne anlama geldiğini 1997'de yayınlanan bir kitapta ayrıntılı olarak anlatmıştı. Eserde yazar, Batı'nın gelenek ve değerlerinin küreselleştiği ve gezegene yayıldığı gerçeğinden endişe duymaktadır. Gelecekte bunun diğer kültürleri ikincil bir konuma getirebileceğine inanıyor. Ama yeni toplum bir karınca yuvası gibi olsa da, içinde insan kaldı.

Kitabın gerçekçiliği ve değeri, birçok öngörünün gerçekleşmeye başlaması ve bu, yazıldıktan yirmi yıl sonra açıkça görülüyor. Her insanın içsel yıkımı ve duyarsızlaşması ilerliyor ve gelecekte bu korkunç sonuçlarla tehdit ediyor. Alexander Alexandrovich bunun medeniyetin kendi kendini yok etmesine yol açabileceğini tahmin ediyor ve bunun nasıl olacağını ayrıntılı olarak anlatıyor.

Sonuç olarak ortaya çıkan eser ütopyaya ve aynı zamanda distopyaya atfedilebilir. Çünkü Zinoviev'e göre geleceğin dünyası, yüksek bir yaşam standardı, bolca boş zaman ve gelişmiş bir eğlence endüstrisidir. Ancak toplu olarak, tüm bunlar gri, donuk ve monoton bir rutine yol açar.

Son çalışmalar

Rus Trajedisi, Alexander Zinoviev'in 2002 yılında yazdığı son romanlarından biridir. Sovyetler Birliği'nin çöküşünün ve tasfiyesinin nedenlerini ve ayrıca dünyanın kalkınma beklentilerini analiz eder. Yazar, küreselleşme konusundaki endişelerini dile getiriyor ve Rusya'nın geleceği hakkında spekülasyonlar yapıyor. İkincisi, vizyonunda çok iyimser değil. Kursk nükleer deniz altısının çöküşüyle başlayan sıkıntıların üzücü bir sona yol açacağına inanıyor. Ağır konusuna rağmen, kitabın okunması şaşırtıcı derecede kolay, içindeki yazar kendini yetenekli bir filozof olarak ortaya koydu.

Alexander Zinoviev Rus Trajedisi'nden sonra üç kitap daha yazdı, ancak bunlar daha az biliniyor, pek çok kaynak 2002'de son çalışmasını yayınladığını söylüyor. Aslında, 2003 yılında yazarın rahatsız edici ifade ettiği "Geleceğin Partisinin İdeolojisi" yayınlandı.hüküm süren anti-komünizm hakkında önseziler. Politik çalışmasında geleceğin büyük ölçekli yeni bir ideolojisinin yaratılmasını önerdi ve bu konudaki düşüncelerini anlattı.

2005 yılında, 1980'lerin ortalarından günümüze Rusya'nın bir portresi olan "Crossroads" adlı yayıncı kitabı yayınlandı ve 2006'da son felsefi çalışma "Anlayış Faktörü" yayınlandı. "Entelektüel faktör"ün anlamını açıklar ve onunla ilişkili sorunları tartışır.

Böylece Alexander Alexandrovich Zinoviev bilim ve edebiyat dünyasına büyük bir katkı yaptı ve seçkin bir Rus filozofu olarak ün kazandı.