17. yüzyılda Rusya'daki mimari tarz
17. yüzyılda Rusya'daki mimari tarz

Video: 17. yüzyılda Rusya'daki mimari tarz

Video: 17. yüzyılda Rusya'daki mimari tarz
Video: Kedi gözü çizimi 2024, Eylül
Anonim

Mimarlık tarzı 17. yüzyılda gelişti, çünkü devletin imkanları genişledi, taş yapı yeni bir seviyeye ulaştı. Kremlin'de Mikhail Fedorovich'in altında taş kraliyet odaları inşa edildi. 17. yüzyılda, daha doğrusu ilk yarısında, Spasskaya Kulesi gibi bir kült nesnesi ortaya çıktı. Ve yüzyılın ikinci yarısında, Moskova Kremlin'in diğer kuleleri inşa edildi. Bu binalar çadırlarla taçlandırıldı ve bize tanıdık bir görünüm verdiler.

17. yüzyılda tapınaklar

Tabii ki, Orta Çağ'da kilise mimarisi en büyük öneme sahipti. Nikitniki'deki Trinity Kilisesi'nde 17. yüzyılın özel bir mimari tarzı görülebilir. Moskova'nın tam merkezinde, Kitay-Gorod'da yer almaktadır. Bu tapınak beş çadırla taçlandırılmıştır ve çan kuleleri taştan bir kubbeye sahiptir. Ülke çapında taş kilise mimarisi için bir model haline gelen bu binaydı. Bu tür tapınaklar, eski Rus şehirlerinde çok sayıda inşa edildi.18. yüzyılın ilk yarısı.

Çatı Özellikleri

Putinki'deki Doğuş Kilisesi
Putinki'deki Doğuş Kilisesi

17. yüzyılın ilk yarısında kilise mimarisinin ilginç bir fenomeni, çan kulelerinin değil, tapınağın kendisinin üzerindeki taş çadırlara duyulan hayranlıktı. 17. yüzyıl mimarisinin tarzındaki bu favori unsur, ahşap kilise binasından geldi. Gerçek şu ki, ahşap bir çadır çok pratiktir, çünkü yağmur çatıdan aşağı akar. Ve oradan, ahşap mimariden, taş çadır kendini kilise yapımında kurdu.

Ancak Patrik Nikon'un bakış açısından, bu çatılar elverişsizdi ve genel olarak öğe yanlıştı. Uzun bir süre boyunca, kilise mimarisinde kullanılması kabul edilemez olan laik unsurlar olarak kabul edildiğinden, patriklerin bir tapınağı çadırlarla taçlandırmayı yasakladığına inanılıyordu. Bu, kültürün sekülerleşmesinin bir tezahürü olarak görülüyordu.

Son araştırmalar bu sonucu biraz açıklığa kavuşturdu. Gerçek şu ki, Nikon, taş kiliselerin çadırlarla taçlandırılmasını yasaklayarak, çok sevdiği Diriliş Manastırı'na böyle özel çatılı bir bina inşa edilmesini emretti. Bu nedenle, bu durumda patriğin niyetleri tamamen açık değildir. Belki de 17. yüzyılın bu mimari tarzındaki tek tapınak olmasını istedi. Öyle olsa bile, kilise mimarisi yasağı ülke çapında yayıldı. Böylece bugün Moskova'nın merkezinde bulunan Putinki'deki Doğuş Kilisesi, bu şehirde çadırlarla taçlandırılmış son tapınaktır.

Mimarlık XVII

Yüzyılın sonunda, kilisede tamamen yeni fenomenler gözlemlenebilirmimari. Bu sözde Naryshkin tarzı. Bazen bu tarzda inşa edilen binalara Moskova Barok da denir. Bu tamamen doğru değil, çünkü bu tarz resmi olarak mimaride biraz sonra ortaya çıkacak. Kiliselerde sadece barok kültür unsurları sunulur, bu yüzden bu tarza Naryshkin demek daha doğru olur.

Fili'deki Şefaat Tapınağı

Fili'deki Şefaat Kilisesi
Fili'deki Şefaat Kilisesi

Fili, boyar Naryshkin'in Moskova yakınlarındaki bir köyüdür. Bu tapınak, Nikitniki'deki Trinity'den belirgin şekilde farklıdır. Bina yüksek merkezli bir kompozisyon, böyle bir tapınakta bir kişi bir merkez gibi hissediyor, bu ortaçağ dünya görüşünün tipik bir örneği değil.

Nikitniki'deki Üçlü Birlik
Nikitniki'deki Üçlü Birlik

Burada emlak doğrudan kubbenin altında ve dolaylı olarak, elbette, doğrudan değil, dolaylı olarak, bunlar Rönesans fikrinin yankılarıdır. İnsan, evrenin merkezi, her şeyin ölçüsüdür. Bu, 17. yüzyılın Rus mimarisinin ana konseptiydi. Bu fikir yüzyılın sonunda net bir şekilde okunmamış olsa da, mimari formlar günümüze kadar gelebilmiştir ve sanat tarihçileri, bu fikrin tam olarak bu özelliğin somutlaştırılabileceğini söylüyorlar.

17. yüzyılın mimari anıtları

Dubrovitsy köyündeki İşaret Kilisesi
Dubrovitsy köyündeki İşaret Kilisesi

Naryshkin tarzı, Moskova yakınlarındaki başka bir patrimonyal binada - Dubrovitsy köyündeki İşaret Kilisesi'nde daha da güçlü bir şekilde yansıtıldı. Bu, Peter'ın öğretmeni Boris Golitsyn'in amcasının mülküdür. Bu binada pek çok özellik var, örneğin tapınağın olağandışı bir şekilde tamamlanması - bir taçla taçlandırılmıştır - bu bir Avrupa unsurudur.o zamanın barok tarzı.

Merdiven Michelangelo
Merdiven Michelangelo

Bu tapınağın basamaklarına yakından bakarsanız, 16. yüzyılın sonunda büyük Michelangelo tarafından tasarlanan ünlü merdivenden oldukça kesin bir alıntı bulabilirsiniz. Bu element, Medici Laurenzian kütüphanesi olan Floransa'dan geliyor. Nesne, o zamanın birçok merdiven uçuşu için bir model haline geldi ve ayrıca Hollanda, Almanya, İngiliz Milletler Topluluğu aracılığıyla elden ele, kopyası 17.-18. yüzyılların başında Moskova Devletine ulaştı.

Böylece, 17. yüzyılın sonunda Moskova devletinin o dönemde Avrupa'da meydana gelen tüm süreçlerle bağlantısının giderek daha net hale geldiği belirtilebilir.

Deneyim aktarımı

Barok dönemi, 17. yüzyıl Rus mimarisinin tarzının bir başka örneğidir. Örneğin müzik veya edebiyat tarihinde biraz farklı bir dönemlendirme benimsenmiştir. Ve inşaatta, Barok'un XVIII yüzyılın ortalarında sona erdiğine inanılıyor. Bundan sonra neoklasizm dönemi başlıyor.

Şu anda İtalya, daha doğrusu Roma, Avrupa için her türlü sanatta hala bir model olarak hizmet ediyor. Barok mimarisi de antik kentten kaynaklanmaktadır. Ve üslubun ana mimarı elbette bir Romalı - Giovanni Lorenzo Bernini. 17. yüzyılın sonu ve 18. yüzyılın başında inşa edilen yeni neslin en önemli yaratıcıları, sadece İtalyanlar değil, bazı Almanlar da onun öğrencileridir. Örneğin, çok ünlü iyi bir mimar olan Johann Bernhard Fischer von Erlach.

Devletin stil üzerindeki etkisi

İki siyasi güç varBarok mimarinin sunduğu şey karşı-reformasyon ve mutlakiyetçiliktir. Göründüğü kadar garip ama 17. yüzyılın mimari tarzı, devlet sistemi ile yaratıcılığın bir karışımıdır.

Karşı Reform nedir

Aziz Paul Katedrali
Aziz Paul Katedrali

16. yüzyılda, belirli bir dönüşüm gerçekleşti, bu nedenle Avrupa'nın yarısı Katolikliği terk etti ve Hıristiyanlığın yeni bir versiyonu olan Protestanlığa katıldı. Kilise bununla uzlaşamadı ve dünyanın en iyi yüksek eğitim kurumları ağının yaratıldığı geniş çaplı bir propaganda kampanyası başlattı - Cizvit Koleji. Hem din adamları hem de meslekten olmayanlar orada okudu. Ve bir şekilde öyle oldu ki çoğunluk bu kurumların duvarlarını sadık Katolikler olarak terk etti.

Hıristiyan dünyasının başkenti Roma olduğundan ve bu şehirde barok mimari yaratıldığından, bu özel tarzın Katolik propagandasının tasarımı olarak hizmet ettiği ortaya çıktı. Ve Roma'dan bu motifler dünyaya yayıldı. Örneğin, Cizvit misyonlarının inşaatçıları, Iquitos'tan Goa'ya kadar tüm gezegeni kaplayan kolejler, Roma'daki Süveyş Düzeni'nin ilk binalarını model aldılar.

Katolik dünyasının tüm kiliseleri için model, yukarıda belirtildiği gibi, Barok döneminde tamamlanan Roma'daki Aziz Petrus Katedrali idi.

Asiller için saraylar

17. yüzyılda yeni bir hükümet düzeni ortaya çıktı - mutlakiyetçilik. O zamana kadar Avrupalı aristokratlar az çok topraklarının hükümdarıydılar. Orada vergi topladılar, kendi ordularını sürdürdüler ve sık sık krallarıyla savaştılar. 17. yüzyılda, yavaş yavaş, ilk baştaFransa'da ve daha sonra Avrupa'nın diğer bazı ülkelerinde, aristokrasi eski ayrıcalıklarından mahrum bırakılır ve artık ortaçağ düzeninin kalıntıları tarafından kısıtlanmayan krallar, bürokrasinin haklarından mahrum bırakılmış özü yardımıyla yönetmeye başlar.

17. yüzyılın sonundan itibaren, Avrupa'nın eğilimine göre, Rus çarları ve sonraki imparatorlar, kendilerine düzenli parkları olan devasa kır sarayları inşa etmeye başladılar. Bu saraylarda, yalnızca egemenler ve onların sarayları değil, aynı zamanda devlet aygıtının bakanları ve diğer çalışanları da yaşar. Kır sarayı, eyaletteki en yüksek otoritenin ofisi olarak hizmet vermektedir.

St. Petersburg banliyölerindeki İmparatorluk konutları, Avrupa Barok tarzındaki en büyük ve en lüks saraylardan biridir. Böylece 17. yüzyılda Rusya'da mimarinin farklı olduğu belirtilebilir.

Ayırt Edici Özellikler

17. yüzyılın Rus mimarisi
17. yüzyılın Rus mimarisi

Barok, diğer her tarz gibi, kendine özgü bir özgünlüğe sahiptir. İşte en önemli özellikler: oval plan, düzensiz sütunlar ve bol boyalı heykeller, pitoresk manzara.

Bu tekniklerin yalnızca Barok dönemin özelliği olduğu söylenemez, ancak bu zamanlarda çok daha yaygınlar. Ancak ne antik ne de ortaçağ mimarisinde ne de Rönesans'ta oval plana rastlanmaz. 16. yüzyılda İtalyanlar tarafından icat edilmiştir. Ancak ilk ovaller geç Rönesans'a kadar uzanır. Bir örnek, Roma'daki küçük Santa Anna kilisesidir.

Bazı araştırmacılar, Barok mimari tarihinin bunlardan kaynaklandığına inanıyor. Michelangelo Buonarroti, bazen Barok'un babası olarak anılır. Ama yine de, Roma Barokunun ilk mimarlarının, özellikle Giacomo della Porta veya Carlo Maderna olmak üzere, yüzyılın başında çalışan yeni neslin ustaları olduğu genel olarak kabul edilir.

Önerilen: