Malevich'ten "Beyaz Kare": özellikler, tarih ve ilginç gerçekler

2024 Yazar: Leah Sherlock | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 05:52

Siyah Karenin aksine, Malevich'in Beyaz Meydanı Rusya'da daha az bilinen bir tablodur. Bununla birlikte, daha az gizemli değildir ve aynı zamanda resim sanatı alanındaki uzmanlar arasında birçok tartışmaya neden olur. Kazimir Malevich'in bu eserinin ikinci başlığı “Beyaz Üzerine Beyaz”. 1918'de yazılmıştır ve Malevich'in Süprematizm dediği resim yönüne aittir.

Suprematizm hakkında biraz

Malevich'in "Beyaz Kare" tablosuyla ilgili hikaye, Süprematizm hakkında birkaç kelime ile başlamalıdır. Bu terim, "en yüksek" anlamına gelen Latince supremus'tan gelir. Bu, ortaya çıkışı 20. yüzyılın başlarına atfedilen avangard trendlerinden biridir.

Bir tür soyut sanattır ve en basit geometrik ana hatlar olan çok renkli düzlemlerin çeşitli kombinasyonlarının görüntüsünde ifade edilir. Bu düz bir çizgi, kare, daire, dikdörtgen. onların kombinasyonu ileiç harekete nüfuz eden dengeli asimetrik kompozisyonlar oluşur. Onlara Süprematistler denir.

İlk aşamada "Süprematizm" terimi, rengin resmin diğer özelliklerine göre üstünlüğü, egemenliği anlamına geliyordu. Malevich'e göre, nesnel olmayan tuvallerdeki boya ilk kez destekleyici bir rolden kurtuldu. Bu tarzda boyanmış resimler, insan ve doğanın yaratıcı güçlerini eşitleyen "saf yaratıcılığa" giden ilk adımdı.

Ardından, Kazimir Malevich'in çalışmalarına geçelim.

Üç resim

Çalıştığımız resmin başka bir üçüncü adı olduğuna dikkat edilmelidir - “Beyaz Arka Plan Üzerinde Beyaz Kare”, Malevich onu 1918'de boyadı. Zaten diğer iki kare yazıldıktan sonra - siyah ve kırmızı. Yazarın kendisi “Süprematizm” kitabında onlar hakkında yazdı. 34 çizim. Üç karenin belirli dünya görüşlerinin ve dünya binalarının kurulmasıyla ilişkili olduğunu söyledi:

• siyah bir ekonomi işaretidir;
• kırmızı, devrim için bir sinyali gösterir;
• beyaz saf eylem olarak görülür.

Sanatçıya göre, beyaz kare ona "saf eylemi" keşfetme fırsatı verdi. Diğer kareler yolu gösterir, beyaz beyaz dünyayı taşır. İnsanın yaratıcı yaşamındaki saflığın işaretini onaylar.

Bu sözlere göre, yazarın kendisine göre Malevich'in beyaz karesinin ne anlama geldiğine karar verilebilir. Diğer uzmanların diğer görüşleri dikkate alınacaktır.

Beyazın iki tonu

Gelelim Kazimir Malevich'in "Beyaz Üzerine Beyaz" tablosunun açıklamasına. Sanatçı yazarken birbirine yakın iki beyaz ton kullandı. Arka plan biraz koyu sarı ile biraz sıcak bir tona sahiptir. Meydanın kalbinde soğuk mavimsi bir renk var. Kare hafifçe baş aşağıdır ve sağ üst köşeye daha yakındır. Bu düzenleme hareket yanılsaması yaratır.

Aslında, resimde gösterilen dörtgen bir kare değil, bir dikdörtgendir. Eserin başında, bir kare çizen yazarın onu gözden kaçırdığına dair kanıtlar var. Ve bundan sonra, yakından baktıktan sonra, ana arka planı vurgulamanın yanı sıra sınırlarını çizmeye karar verdim. Bunun için ana hatları grimsi bir renge boyadı ve arka plan kısmını da farklı bir tonla vurguladı.

Süprematist simge

Araştırmacılara göre Malevich, daha sonra bir başyapıt olarak kabul edilen tablo üzerinde çalışırken, "metafiziksel boşluk" hissine musallat oldu. "Beyaz Meydan" da büyük bir güçle ifade etmeye çalıştığı buydu. Ve yerel, soluk, hiç de şenlikli olmayan renk, yalnızca yazarın ürkütücü-mistik durumunu vurgular.

Bu çalışma, deyim yerindeyse, "Siyah Kare"nin bir türevidir. Ve birincisi, ikincisinden daha az olmayan, Süprematizm simgesinin "başlığını" iddia ediyor. Malevich'in "Beyaz Karesi", bazı araştırmacılara göre korkunun ve varoluşun anlamsızlığının bir sembolü olan bir dikdörtgeni özetleyen net ve eşit çizgiler gösteriyor.

Hepsi kendisanatçı manevi deneyimleri tuvale bir tür geometrik soyut sanat biçiminde döktü ve bu aslında derin bir anlam taşıyor.

Beyazlığın yorumlanması

Rus şiirinde beyaz rengin yorumlanması Budistlerin vizyonuna yaklaşmaktadır. Onlar için boşluğu, nirvanayı, varlığın anlaşılmazlığını ifade eder. 20. yüzyılın resmi, başka hiçbir şeye benzemeyen, tam anlamıyla beyazı mitolojikleştirir.

Süprematistlere gelince, onda her şeyden önce Öklid'den farklı çok boyutlu bir uzayın sembolünü gördüler. Budist pratiğine benzer şekilde, gözlemciyi kişinin ruhunu arındıran meditatif bir transa sokar.

Kazimir Malevich kendisi bu konuda şu şekilde konuştu. Süprematizm hareketinin zaten anlamsız beyaz doğaya, beyaz saflığa, beyaz bilince, beyaz heyecanlara doğru ilerlediğini yazdı. Ve bu, ona göre, ister hareket ister dinlenme olsun, tefekkür durumunun en yüksek seviyesidir.

Hayatın zorluklarından kaçış

Malevich'in "Beyaz Kare", Suprematist tablosunun zirvesi ve sonuydu. Kendisi de buna sevindi. Usta, renk kısıtlamalarının gerektirdiği masmavi bariyeri kırmayı ve beyazlığa çıkmayı başardığını söyledi. Yoldaşlarını çağırdı, onlara denizciler diyerek, Suprematizm fenerlerini dikerken peşinden uçuruma doğru yelken açmaya çağırdı ve sonsuzluk - özgür beyaz bir uçurum - önlerinde uzanıyor.

Ancak araştırmacılara göre şiirsel güzelliğin ardındaBu ifadeler trajik özlerini gösterir. Beyaz uçurum, yokluğun, yani ölümün bir metaforudur. Sanatçının hayatın zorluklarını aşacak gücü kendinde bulamadığı ve bu nedenle onları beyaz bir sessizlik içinde bıraktığı bir varsayım dile getiriliyor. Malevich, son sergilerinden ikisini beyaz tuvallerle tamamladı. Böylece, gerçeklik yerine nirvanaya gitmeyi tercih ettiğini onaylamış görünüyordu.

Tablo nerede sergilendi?

Yukarıda bahsedildiği gibi Beyaz Kare 1918'de yazılmıştır. İlk kez 1919 baharında Moskova'da "Anlamsız Yaratıcılık ve Süprematizm" sergisinde gösterildi. 1927'de resim Berlin'de gösterildi, ardından Batı'da kaldı.

O, Malevich'in arzuladığı tarafsızlığın zirvesi oldu. Ne de olsa hiçbir şey aynı fon üzerinde beyaz bir dörtgenden daha anlamsız ve plansız olamaz. Sanatçı, beyaz rengin özgürlüğü ve sonsuzluğu ile kendisini çağırdığını itiraf etti. Malevich'in "Beyaz Karesi" genellikle tek renkli resmin ilk örneği olarak kabul edilir.

Bu, sanatçının ABD koleksiyonlarına giren ve genel Amerikan kamuoyuna açık olan birkaç tablosundan biridir. Belki de bu nedenle bu tablo, Kara Meydan hariç diğer ünlü eserlerinden daha üstündür. Burada resimdeki tüm Suprematist akımın zirvesi olarak görülüyor.

Şifreli anlam mı yoksa saçmalık mı?

Bazı araştırmacılar felsefi düşüncenin her türlü yorumununkareleri de dahil olmak üzere Kazimir Malevich'in resimlerinin psikolojik önemi çok uzak. Aslında, gerçek bir anlamları yoktur. Bu tür görüşlere bir örnek, Malevich'in "Siyah Kare" hikayesi ve üzerindeki beyaz çizgilerdir.

19 Aralık 1915'te, St. Petersburg'da Malevich'in birkaç tablo çizmeye söz verdiği fütürist bir sergi hazırlanıyordu. Çok az zamanı kaldı, ya sergi için tuvali bitirmek için zamanı yoktu ya da sonuçtan memnun değildi, aceleyle siyah boyayla bulaştırdı. Siyah kare böyle çıktı.

Bu sırada, sanatçının bir arkadaşı stüdyoda belirdi ve tuvale bakarak haykırdı: “Mükemmel!” Ve sonra Malevich, bu durumdan çıkmanın bir yolu olabilecek bir numara fikrini buldu. Ortaya çıkan siyah kareye gizemli bir anlam vermeye karar verdi.

Bu aynı zamanda çatlamış boyanın tuval üzerindeki etkisini de açıklayabilir. Yani, tasavvuf yok, sadece siyah boyayla dolu başarısız bir resim. Resmin orijinal versiyonunu bulmak için tuvali tekrar tekrar inceleme girişimlerinin yapıldığına dikkat edilmelidir. Ama başarı ile bitmediler. Bugün itibari ile esere zarar vermemek için üretimleri durdurulmuştur.

Ufaklığın içinden yakından baktığınızda, beyaz çizgilerin yanı sıra başka tonlar, renkler ve desenler de görebilirsiniz. Ancak bu mutlaka üst katmanın altındaki bir resim değildir. Bu, karenin kendisinin, yazma sürecinde oluşan en alt katmanı olabilir.

İhtiyaçMalevich'in tüm meydanlarının etrafındaki yapay heyecanla ilgili çok sayıda bu tür versiyonların bulunduğuna dikkat edilmelidir. Ama gerçekten nedir? Büyük ihtimalle bu sanatçının sırrı asla ortaya çıkmayacak.